Uqbah bin Abi Mu'aith Mencekik Rasulullah di Hijr Ismail
1. Mencekik Rasulullah di Dekat Ka'bah
Pada suatu hari, Rasulullah saw. sedang mengerjakan shalat di Masjidil Haram, tepatnya di Hijir Ismail. Di tengah kekhusyukan ibadah beliau, datanglah Uqbah bin Abi Mu'aith. Melihat Rasulullah sedang shalat, Uqbah segera melepaskan sorbannya, memilinnya, kemudian melilitkannya ke leher Rasulullah dari belakang.
Dengan sekuat tenaga, ia menarik pilinan sorban itu untuk mencekik Rasulullah. Jeratannya begitu kuat hingga nyawa beliau hampir terancam.
Di tengah keadaan genting tersebut, datanglah Abu Bakar ash-Shiddiq r.a. Sahabat terdekat Rasulullah itu menyaksikan langsung bagaimana Uqbah menganiaya beliau. Tanpa ragu, Abu Bakar segera menarik Uqbah dari belakang, mencengkeram bahunya, lalu membantingnya hingga terpelanting.
Sambil membela Rasulullah, Abu Bakar berkata,
"Apakah kamu akan membunuh seseorang hanya karena dia mengatakan, 'Tuhanku adalah Allah', padahal dia telah datang kepadamu dengan membawa bukti-bukti yang nyata dari Tuhanmu?"
Ucapan Abu Bakar tersebut sejalan dengan firman Allah dalam Surah Ghafir ayat 28. Ayat itu mengisahkan seorang laki-laki beriman dari keluarga Fir'aun yang menyembunyikan keimanannya. Ketika kaumnya hendak membunuh Musa, ia tampil membela dengan mempertanyakan alasan mereka hendak membunuh seseorang yang hanya menyatakan bahwa Tuhannya adalah Allah.
Peristiwa ini memperlihatkan bahwa pembelaan terhadap kebenaran tidak selalu datang dari orang yang memiliki kekuasaan atau jumlah pendukung yang besar. Terkadang, keberanian satu orang yang berdiri di pihak kebenaran dapat menyelamatkan seseorang dari ancaman yang sangat berbahaya.
Abu Bakar tidak membiarkan Rasulullah menghadapi kekejaman Uqbah seorang diri. Ia mempertaruhkan keselamatannya demi melindungi manusia yang diyakininya membawa risalah Allah.
2. Syahadat yang Lahir karena Rasa Malu
Kekejaman Uqbah terhadap Rasulullah ternyata tidak berhenti pada peristiwa tersebut.
Dalam sebuah riwayat, diceritakan bahwa suatu ketika Uqbah mengadakan jamuan makan di rumahnya. Ia mengundang sejumlah pemuka dan tokoh Quraisy, termasuk Rasulullah saw.
Ketika para undangan telah berkumpul dan hidangan disajikan, Rasulullah tidak bersedia menyantap makanan yang tersedia di hadapannya.
Uqbah pun bertanya, "Muhammad, mengapa engkau tidak turut memakan hidangan ini?"
Rasulullah menjawab,
"Demi Allah, aku tidak akan memakan makananmu sampai engkau beriman kepada Allah dan bersaksi bahwa aku adalah utusan-Nya."
Mendengar jawaban itu, Uqbah akhirnya mengucapkan syahadat di hadapan Rasulullah. Setelah Uqbah bersaksi, barulah Rasulullah bersedia menyantap hidangan tersebut.
Namun, di antara para undangan terdapat Ubay bin Khalaf, sahabat dekat Uqbah. Ia mengetahui bahwa Uqbah telah mengucapkan syahadat. Setelah jamuan selesai dan para undangan pulang, Ubay tetap tinggal untuk meminta penjelasan.
"Apakah engkau sudah berganti agama? Apakah engkau telah mengikuti agama Muhammad dan meninggalkan agama nenek moyang kita?"
Uqbah berusaha menjelaskan bahwa dirinya tidak sungguh-sungguh berpindah agama. Ia hanya merasa malu karena seorang tokoh Quraisy yang dihormatinya menolak menyantap hidangan sebelum dirinya mengucapkan syahadat.
Dengan kata lain, Uqbah menganggap syahadat itu sekadar cara untuk menyelamatkan kehormatan dirinya sebagai tuan rumah. Ia tidak ingin dipermalukan di hadapan para tamunya.
Mendengar penjelasan tersebut, Ubay bin Khalaf justru memberikan ancaman.
Ia menyatakan tidak akan mau bertemu dan berhadapan dengan Uqbah lagi sebelum Uqbah melakukan sesuatu yang dapat membuktikan bahwa dirinya tidak mengikuti agama Muhammad.
Ubay menuntut Uqbah agar menemui Rasulullah, menangkap dan mencekik leher beliau, menampar, serta meludahi wajahnya.
Jika Uqbah tidak melakukan semua itu, Ubay menganggapnya benar-benar telah berpindah agama dan meninggalkan agama nenek moyang mereka.
Ancaman tersebut membuat Uqbah ketakutan. Ia khawatir kehilangan persahabatan dengan Ubay dan dikucilkan oleh para pemuka Quraisy yang selama ini menjadi lingkungan pergaulannya.
Akhirnya, Uqbah menyanggupi tuntutan Ubay.
Di sinilah terlihat betapa lemahnya pendirian seseorang yang tidak memiliki keyakinan kokoh. Uqbah sebelumnya telah mengucapkan syahadat di hadapan Rasulullah. Namun, ketika menghadapi tekanan seorang sahabat dekat, ia justru bersedia mengkhianati ucapan yang baru saja dinyatakannya.
Ia lebih takut kehilangan persahabatan dengan Ubay daripada kehilangan kesempatan untuk menerima kebenaran.
3. Ketika Ludah Kembali kepada Pelakunya
Tidak lama setelah peristiwa jamuan tersebut, Uqbah bertemu Rasulullah di suatu jalan.
Sesuai dengan janji yang telah disanggupinya kepada Ubay, Uqbah tiba-tiba meludahi wajah Rasulullah.
Akan tetapi, dalam kisah yang dinukil tersebut, ludah itu tidak mengenai wajah beliau. Ludah tersebut justru kembali mengenai wajah Uqbah sendiri dan menimbulkan bekas seperti luka bakar yang sangat menyakitkan.
Bekas itu menjadi noda pada wajahnya dan, menurut riwayat tersebut, tidak dapat dihilangkan sampai akhir hayatnya.
Peristiwa itu kemudian menjadi sumber penyesalan bagi Uqbah. Ia mulai menyadari betapa buruk perbuatannya. Ia menyesali keputusannya mengikuti tuntutan Ubay bin Khalaf dan mengorbankan kesempatan untuk menerima kebenaran.
Dalam penyesalannya, ia membayangkan seandainya dahulu memilih mengikuti Rasulullah, meskipun harus kehilangan kedudukan dan persahabatan dengan orang-orang Quraisy.
Kisah penyesalan tersebut mengingatkan kita kepada firman Allah dalam Surah Al-Furqan ayat 27–29:
"Dan (ingatlah) pada hari ketika orang zalim menggigit kedua tangannya seraya berkata, 'Wahai, kiranya dahulu aku mengambil jalan bersama Rasul. Celakalah aku! Sekiranya dahulu aku tidak menjadikan si fulan itu teman akrabku. Sungguh, dia telah menyesatkanku dari peringatan (Al-Qur'an) ketika Al-Qur'an itu telah datang kepadaku. Dan setan memang selalu meninggalkan manusia dalam keadaan tidak berdaya.'"
Ayat ini menggambarkan penyesalan seseorang yang menyadari bahwa teman dekatnya telah menjauhkannya dari petunjuk Allah. Ia bukan sekadar menyesali perbuatannya, tetapi juga menyesali siapa yang dahulu dipilihnya sebagai teman akrab.
Sumber:
Moenawar Chalil, Kelengkapan Tarikh Nabi Muhammad, GIP, 2015, Hal 196-198
0 komentar: