Saat Kelaparan, Diserahkan Seluruh Hartanya

Ibrahim bin Adham seorang sufi. Hidupnya dipenuhi pengembaraan terhadap ilmu. Dia meninggalkan seluruh kekayaan dan jabatan tertinggi di Khurasan. Dia memilih menjadi rakyat jelata dengan pakaian alakadarnya. Salah satu profesi Ibrahim bin Adham yang kadang digeluti ialah menjadi buruh tani biasa.

Sehabis mendapatkan upah bekerja.  Ibrahim bin Adham dan muridnya mendatangi tukang cukur dan bekam. Sang tukang cukur merendahkannya dengan berkata, "Di dunia ini, tidak ada orang yang lebih saya benci daripada kalian berdua. Tidak ada yang mau melayani kalian selain saya."

Ibrahim bin Adham mendapatkan giliran terakhir. Ibrahim bin Adham membayarkan tukang cukur tersebut dengan nilai 20 dinar. Seluruh upahnya diberikan kepada tukang cukur tersebut. Sang tukang cukur terperangah, orang yang direndahkan tetapi membayarnya dengan sangat tinggi.

Murid Ibrahim bin Adham menanyakan sebab mengapa membayar upah tukang cukur sangat tinggi. Dijawanya, Agar orang itu tidak lagi meremehkan orang miskin."

Uang Ibrahim bin Adham habis untuk membayar tukang cukur tersebut. Saat perbekalan habis, maka Ibrahim bin Adham menyuruh muridnya untuk menjual bukunya, lalu uangnya digunakan untuk membeli makanan.

Muridnya pergi ke pasar. Di tengah perjalanan ada seorang pelayan yang mengendarai kereta kuda yang mengangkut berpeti-peti uang. Sang pelayan mencari orang yang bernama Ibrahim bin Adham. Sang murid mengantarkan pelayan tersebut ke Ibrahim bin Adham.

Betapa harunya sang pelayan saat bertemu tuannya, "Tuanku, mengapa engkau meninggalkan kehormatan di Khurasan, lalu memilih hidup seperti ini?" Ibrahim bin Adham tak menjawab, justru bertanya, "Mengapa datang ke sini?" Pelayan menjawab, "Syeikh wafat."

Ibrahim bin Adham berkata, "Kematian syeikh membuatmu datang dengan membawa semua apa yang dibawa. Apa yang engkau inginkan?"  Pelayannya menjawab, "Menyerahkan sisa harta yang tertinggal, karena seluruh harta lainnya sudah dibawa kabur oleh pelayan yang lainnya."

Ibrahim bin Adham lalu menyerang seluruh harta tersebut pada pelayannya. Tak ada sedikitpun yang disisakan untuknya. Setelah mempersilahkan pelayannya pergi, Ibrahim bin Adham menoleh ke muridnya dan berkata, "Ada apa denganmu? Cepat gadaikan buku-buku itu, kemudian belikan sesuatu yang bisa kita makan."

Sumber: 

Uyun al-hikayah min qhisas ash shalihin wa Nawadir Az-Zahidin karya Imam Ibnul Jauzy 

Kasih Sayang Allah pada Kekafiran

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Perhatikan... Kasih sayang Allah pada orang kafir. Kasih sayang Allah pada orang zalim dan munafik.

Allah memberikan hak-hak kehidupan pada kafirin, zalimin dan munafikin dengan sempurna. Semua kebutuhannya dipenuhi tanpa batas dan perhitungan.

Dalam kekafiran, Allah tidak mengusirnya dari jagat raya. Akalnya tak dicabut. Ruh tetap dipelihara hingga waktu yang telah ditetapkan

Allah membiarkan kekafiran karena hanya di jagat raya inilah tempatnya bersenang dan berpesta pora. Kesenangan sesaat, melenakan, menghancurkan

Kekafiran hanya bisa meneguk kesenangan yang sesuai hawa nafsu, namun  tak bisa menyelaraskannya dengan kebahagiaan hati.

Kekafiran butuh model kesenangan beranekaragam, tak terhingga dan tak terdefinisikan. Dibenamkan pada kesenangan yang tak membahagiakan.

Allah membiarkan kekafiran menikmati  seluruh model kesenangan tanpa batas dan penghalang, agar tak ada alasan ditelantarkan saat pertanggungjawaban di akhirat.

Bertempur dengan dirinya sendiri. Membunuh dan membohongi dirinya sendiri. Itulah perjalanan keseharian kekafiran.

Raganya melawan. Hatinya menolak. Fitrahnya merintih. Itulah keseharian kekafiran. Allah terus membiarkannya

Peradaban yang hancur karena kesenangan itulah buah kekafiran. Pembiaran  Allah sesaat, itulah Ar Rahman-Nya Allah pada kekafiran.

Hidup Proses Penyesuaian Diri Pada Allah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Titipkan hidup pada Allah maka seluruh liku-liku persoalan menjadi indah dengan sendirinya

Bersikaplah sesuai bimbingan Allah dalam menyikapi sesuatu. Berikhtiarlah sesuai ikhtiar yang dikehendaki Allah.

Berhukumlah sesuai hukum yang dikehendaki Allah. Berniat dan berfikirlah sesuai kerangka yang dikehendaki Allah

Proses dan perjalanan hidup sebenarnya hanya liku-liku penyesuaian kehendak diri menjadi sesuai dengan kehendak Allah.

Titik puncak karya, prestasi, kesuksesan  dan kemuliaan hanya saat hati mengakui dan mendeklarasikan "Tidak ada Tuhan selain Allah" dengan kesadaran dan kepahaman.

Hidup itu ruwet, karena terlalu banyak tuhan yang mengerumuni, menarik dan yang disembah. Seperti satu budak yang diperintahkan oleh dua tuannya

Titik puncak karya, prestasi, kesuksesan  dan kemuliaan hanya saat hati mengakui dan mendeklarasikan "Tidak ada Tuhan selain Allah" dengan kesadaran dan kepahaman.

Mengapa banyak aliran ilmu dan filsafat? Banyak keinginan dan kebutuhan? Banyak interpretasi peristiwa? Sebab banyak tuhan pada hati manusia

Mengapa banyak perselisihan, pergesekan, konflik dan perseteruan? Sebab beragamnya tuhan di dada manusia.

Mengapa banyak yang dibanggakan, dipamerkan, dan diperebutkan? Banyak definisi kesuksesan dan kehebatan? Sebab terlalu banyak tuhan di hati manusia

Seorang Wali Allah, sebab keinginannya pada satu buah delima, tercabutlah kenikmatannya beribadah dan bermunajat pada Allah.

Hampanya ibadah, hampanya hidup, sebab terlalu banyak tuhan yang menggelayuti hati dan bersemayam di dada