Jiwa Kenusantaraan Umat Islam jauh sebelum Indonesia Lahir

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Ternyata kesultanan di Nusantara pernah bersatu melawan Portugis, seperti bersatunya Aceh, Malaka, Demak dan Ternate.

Sunan Giri seorang Sultan Giri Kedaton dan penasihat Demak. Murid-muridnya dari seluruh Nusantara dan putra-putra Raja terutama dari Indonesia Timur.

Kolaborasi Demak dengan Ternate dalam mengusir penjajah karena ada hubungan antara murid dan guru. Itulah keterkaitan Demak-Ternate.

Bagaimana keterkaitan Demak dengan Aceh? Seorang Sunan dari Walisanga ada yang bermukim di Aceh setelah menunaikan tugasnya di Jawa

Seorang Sunan dari Aceh menjadi panglima perang di Demak pada era Sultan Trengana. Orang Demak belajar ke Aceh. Acehlah pusat keilmuan pertama

Apakah berpadunya Aceh, Demak dan Ternate berkaitan dengan jalinan Ini? Bisa jadi benar. Namun alasan mendasarkan adalah sesama mukmin.

Jalinan ini terus bersambung. Sultan Hasanuddin Banten dan Aceh berdamai saat dua pasukannya sudah saling berhadapan karena persoalan wilayah.

Sultan Ageng Tirtayasa  Banten bersatu dengan Syeikh Yusuf Makasar, bangsawan Makassar dan Madura berpadu melawan Belanda.

Hubungan Guru dan Murid antar wilayah dan pulau terus berlangsung di Nusantara. Momentum deklarasinya adalah Sumpah Pemuda

Di Mekkah telah terbentuk komunitas masyarakat Jawi, yang mengumpulkan guru-murid dari seluruh Nusantara.

Dalam jiwa umat Islam, ikatan hati kenusantaraan telah lahir sebelum penjajah hadir dan sebelum Indonesia lahir.

Jihad Kesultanan Demak, Aceh, dan Ternate, Mengusir Penjajah Portugis dari Nusantara.

Sejak Melaka jatuh ke tangan Portugal pada 1511, Sultan Malaka Mahmud Syah yang mengungsi di Pulau Bintan meminta bantuan kepada Dinasti Ming dan beberapa kerajaan Islam di Nusantara untuk merebut kembali Malaka.

Untuk merespon ini Pati Unus adalah menghidupkan kembali kekuatan armada Majapahit yang tertidur lama pada saat masa - masa perebutan kekuasaan (Perang paregreg), Perang. Kapal - kapal baru tersebut juga dilengkapi dengan Cetbang, yaitu meriam isian belakang (breech loader), di mana kapal dan cetbang juga merupakan kekuatan andalan Armada Majapahit. Pusat produksi kapal-kapal ini adalah Semarang, dan Jepara, dengan bantuan orang-orang Muslim Tionghoa lokal.

Pada Januari 1513 Pati Unus mencoba mengejutkan Malaka, membawa sekitar 100 kapal dengan 5.000 tentara Jawa dari Jepara dan Palembang. Sekitar 30 dari mereka adalah jung besar seberat 350-600 ton (pengecualian untuk kapal utama Pati Unus), sisanya adalah kapal jenis lancaran, penjajap, dan kelulus. Jung-jung itu sendiri membawa 12.000 orang. Kapal-kapal itu membawa banyak artileri yang dibuat di Jawa.

Memasuki tahun 1521, Armada kesultanan Demak melancarkan serang kedua ke Malaka untuk membantu Sultan Mahmud Syah dari Malaka mengambil kembali kota Malaka dari tangan Portugis. Armada ekspedisi kedua kesultanan Demak ini dipimpin kembali oleh Pati Unus yang saat itu telah menjabat sebagai Sultan Demak. Pertempuran hebat terjadi di Malaka selama 3 hari 3 malam baik di laut maupun di darat. Pada pertempuran sengit ini Pati Unus terbunuh di medan perang. 

Tahun 1550, Ratu Kalinyamat, puteri Sultan Trenggana mengirimkan bantuan 40 kapal dan 4000 personil atas permintaan Sultan Johor untuk menyerang Malaka. Gabungan Armada Jepara, Melayu dan Aceh berjumlah total 200 kapal mengepung Malaka. Kekuatan gabungan ini berhasil memukul mundur Portugis dan mengambil alih sebagian besar kota Malaka, sebelum akhirnya berhasil Portugis berhasil menyerang balik. Prajurit-prajurit Melayu berhasil dipukul mundur ke kapal, sementara prajurit-prajurit Jawa dari Jepara tatap bertahan di darat. Setelah Portugis berhasil membunuh pemimpin pasukan Jawa dan menewaskan 2000 prajurit jawa barulah pasukan Jawa mundur ke kapal. Namun badai di laut mengakibatkan 2 kapal Jepara terdampar di pantai dan menjadi sasaran empuk Portugis. Lebih dari setengah pasukan Jepara gugur di medan pertempuran.

Tahun 1574, Ratu Kalinyamat dari Jepara mengirimkan kapal bantuan untuk ekspedisi Kesultanan Aceh menyerang Portugis di Malaka berjumlah 300 kapal (80 diantaranya adalah jung besar berbobot 400 ton) serta 15.000 personil. Setelah pengepungan dan pertempuran sengit selama 3 bulan. Dua per tiga pasukan Jepara gugur, hanya sekitar 5000 pasukan yang masih selamat dan kembali ke Jepara. Namun serangan ini menyebabkan posisi Portugis di kepulauan Maluku terjepit karena bala bantuan dari Malaka terhambat, sehingga Sultan Baabullah dari Ternate berhasil mengusir Portugis dari kesultanan Ternate pada tahun 1575

Sumber:

Runtuhnya Kerajaan Hindu-Jawa dan Timbulnya Islam di Nusantara, Slamet Mulyana, LKIS

https://id.m.wikipedia.org/wiki/Invasi_Kesultanan_Demak_ke_Melaka_Portugis

Mengolah Tanah, Bentuk Cinta kepada Allah dan Rasul

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Bila esok hari Kiamat, apa yang akan dilakukan? Menanam pohon. Itulah jawaban Sahabat. Bila sudah tua, apa yang dilakukan? Menanam pohon.

Saat huru hara Hari Kiamat semakin jelas, apa yang dilakukan? Mengurus Kebun dan ternak. Itu solusi Rasulullah saw pada Sahabat.

Mengolah tanah, mengairi, irigasi, memupuk, oksigen, hama dan binatang yang hidup disekitarnya, keindahan pemandangan, semuanya sedekah.

Bertani dan berkebun untuk mengamalkan Al-Qur'an bukan bisnis. Al-Qur'an menjelaskan infrastruktur lahan pertanian dan berkebun dalam sejumlah ayat.

Merealisasikan Al-Qur'an bukan sekedar ritual simbolis ibadah wajib dan sunah tetapi juga mengelola dan memanfaatkan tanah.

Banyak sekali sengketa tanah. Banyak sekali konflik berkaitan dengan batas-batas tanah. Dakwah harus mengurus hal ini pula

Dakwah Nabi Ismail dan Siti Hajar  dimulai dari pengelolaan tanah yang gersang dan tandus. Nabi Musa dan Rasulullah saw ditempa di daerah pertanian

Muhammad kecil tinggal di Bani Sa'ad yang kering di luar Mekah. Sejak kehadiran Muhammad, tanahnya jadi subur, ternaknya gembuk bersusu banyak.

Sebelum kehadiran Nabi Musa, Syeikh Madyan kesulitan mengelola lahan pertanian dan peternakannya. 8-10 tahun Nabi Musa mengolahnya

Walisanga memulai dakwahnya dengan membuka lahan, mengolah tanah, membangun infrastruktur dan teknologi pertanian sebelum menasihati.

Ibrahim bin Adham, sufi ternama, meninggalkan tahta kekuasaannya untuk terjun dalam pertanian bersama murid-muridnya

Setiap jengkal tanah yang menganggur, bertanda ada peran kekhalifahan yang tidak dilaksanakan oleh mukmin.

Setiap tetesan air hujan yang tak digunakan untuk menyuburkan tanah dan tanaman, ada tanggung hidup yang tak tertunaikan.

Petir yang menakutkan, air hujan, sampah dan kotoran yang berserakan adalah menyubur terbaik di alam. Bila didiamkan ada peran yang tak ditunaikan.

Olahlah tanah, bukan untuk berbisnis dan makan tetapi mewujudkan Al-Qur'an ke dunia nyata. Ini bentuk cinta kepada Allah.