Derajat Kemarahan Manusia

Buku: Akhlakul Karimah

Pengarang: Buya Hamka 

Kekuatan marah dalam hati apabila darah hati mendidih panas dan berlebih dari jangkanya, kemudian mengalir ke dalam segenap urat dan darah. Jika tiba di mata, memerahlah mata, tiba di kuping, merah jua kuping, di tangan menjadi tinju, tiba di kaki jadi sepak, dan tiba dimulut menjadi caci maki. Tidak berbeda dengan mendidihnya air yang sedang dimasak, apabila tidak lekas dibuka tutup periuk yang sedang terjerang itu.

Di waktu yang seperti itu, terbagilah derajat manusia kepada tiga bagian di dalam mengendalikan kemarahan hatinya. Ada yang keterlaluan marah, ada yang dingin sekali nafsu marahnya, dan ada yang pertengahan.

Di dalam agama atau dalam pergaulan manusia tidak diperbolehkan menghabiskan rasa marah itu sama sekali. Apabila suatu bangsa, kaum, atau pemeluk agama tidak memiliki perasaan marah, niscaya berleluasa orang lain merusak binasakan anak turunan, sawah, ladang, dan harta benda.

Apabila kita tidak memiliki marah, tentu tidak ada lagi perasaan tanggung jawab, atau perasaan berjihad membela agama.

Kedua ialah moral yang melampaui batas yang membuat orang lepas kendali, menghantam dan memaki-maki orang lain tanpa memikirkan akibat lebih jauh. Moral seperti itu pertanda orang tersebut telah jatuh ke bawah pengaruh setan, sebagaimana terlihat pada wajah orang itu berwarna merah padam dan kadang kadang keluar air seleranya yang berbuih-buih.

Tidak jarang kita lihat orang yang sedang marah berbicara dengan menggebrak meja, mematahkan pensil, memecah botol tinta, dan menyobek kertas saat dia berada di kantor. Lebih celaka lagi apabila ia marah pada istri dan anak-anaknya. Tanpa disadari, tangan dan kaki ikut bicara sehingga membekas atau melukai anak dan istri yang tak berdaya. Kelak setelah marahnya reda, timbul rasa sesal, kemudian dia membujuk istri, meminta maaf, dan berjanji tidak akan mengulang perbuatan seperti itu. Namun, apabila marahnya timbul kembali, hal itu ia lakukan lagi.

Penulis pernah menyaksikan orang pemarah seperti itu, ringan tangan, dan suka memaki-maki. Akan tetapi, ia cepat menyesal. Dia menyesal karena telah menyakiti istri kemudian sebagai balasan justru ia memukul dirinya sendiri, persis seperti yang ia lakukan terhadap istrinya.

Seandainya pada waktu itu orang tersebut dihadapkan ke muka kaca, mungkin ia tak mengenal lagi wajah nya atau mungkin dia merasa melihat hantu. Jika yang membayang pada wajah sudah sedemikian buruk, niscaya gambaran batin di balik wajah itu lebih buruk lagi.

Sekali kita mengalami moral yang tak terkendali seperti itu, bisa berubah wajah seperti hantu, bisa di bayangkan betapa buruknya wajah orang yang pemarah. Wajah seperti itu selalu kelihatan kusut bahkan menakutkan. Dengan demikian budi yang kasar dan sifat pemarah sesungguhnya bisa membentuk wajah seseorang, misalnya kaum perempuan yang hatinya busuk, berbudi kasar, dan memiliki sifat pemarah yang tak terkendalikan, betapa pun dia berusaha me-make up wajahnya dengan bedak, gincu, dan wangi-wangian semuanya tak akan menolong.

Sebaliknya orang yang berbudi luhur, pandai mengendalikan diri, dan tidak cepat marah senantiasa menarik simpati karena wajahnya yang selalu tampak dihias meski tidak memakai bedak dan gincu.

Lidah orang yang suka marah selalu keluar ucapan-ucapan kotor, caci maki yang orang lain malu mendengarnya. Seperti pepatah orang Melayu, "Ayam tidak kuat mencotoknya, itik tidak suka menyudunya." Selain lidah yang mengeluarkan kata-kata keji, kemarahan yang tak terkendalikan bisa menggerakkan tangan untuk meninju, kaki untuk menendang, dan membuat orang berkelahi seperti binatang yang bisa saling membunuh.

Jika sifat seperti itu terjadi pada anak-anak, mungkin bisa dimaafkan karena orang menganggap akal anak-anak memang masih singkat. Akan tetapi, apabila mengenai orang dewasa, apalagi orang tua akibatnya akan besar sekali sehingga sulit dimaafkan.

Kerap kali kejadian orang yang mengalami kemarahan seperti itu menyadari kesalahannya, kemudian dia merasa malu pada orang lain yang menyaksikan. Apabila ada kesadaran seperti itu menandakan bahwa ia masih mempunyai budi baik dalam dirinya. Mungkin ada sesuatu yang menyebabkan ia marah dan lupa diri sehingga dipengaruhi oleh setan. Oleh sebab itu, apabila menerima suatu kejadian yang menyakitkan hati dan dapat menimbulkan amarah, hendaklah berusaha tenang dan ingat pada Allah SWT dan membaca istighfar.

Sesungguhnya sifat pemarah, apabila ia mau, masih bisa diubah dan diperbaiki. Akan tetapi, apabila orang tetap menurutkan nafsu, membiarkan dirinya tidak mau sadar dan minta ampun pada Allah SWT, pada hakikatnya orang itu tidak bisa digolongkan lagi sebagai manusia, derajat nya sudah turun menjadi binatang. Di tengah pergaulan dengan masyarakat, orang seperti ini pun biasanya akan tersisih, entah dia sendiri yang lebih suka menyendiri atau orang lain yang enggan mendekat padanya. Apa bila dia berbicara, orang lain hanya diam, tidak mendengar, pura-pura mengiyakan, atau karena menganggap tidak ada gunanya untuk dilayani.

Demikian sifat marah yang bersumber dari penyakit hati, ia bisa merusak diri, menjatuhkan martabat manusia menjadi binatang, dan merusak pergaulan dalam masyarakat.

Lebih jauh penyakit itu menyuburkan perasaan benci, dengki, dan dendam. Pandangan menjadi sempit dan tak ada lagi yang bagus dalam pandangan mata. Segala sifat-sifat itu membayang pada wajah sehingga menimbulkan rasa takut orang yang melihatnya.

Oleh sebab itu, setiap orang wajib memelihara diri dari godaan atau sifat pemarah. Marah adalah tabiat manusia, seperti sifat-sifat lain, ia tidak bisa hilang atau tidak perlu dihilangkan sama sekali dari diri manusia. Setiap manusia pasti marah apabila disakiti atau harga dirinya dijatuhkan apalagi jika agama dan keyakinannya dihina.

Orang tidak marah dan membiarkan dirinya dihina bukan berarti pandai mengendalikan diri, tetapi adalah orang yang dayus alias impoten. Walhasil, jagalah diri ini supaya tidak kehilangan kendali, jangan sampai sifat marah yang berada dalam diri kita keluar dari garisnya. Sifat marah yang ada dalam diri itu hendaklah dapat dipelihara untuk menjaga martabat dan agama dari penghinaan orang lain.

Makar Kedengkian hanya Sukses Diawal saja

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Mengupas makar kedengkian dalam sejarah, adakah yang berhasil? Apakah bisa mewujudkan rasa dengkinya?

Kejahatan syetan terhadap manusia karena dengki, dapatkah mewujudkan mimpi kedengkiannya dengan kehebatannya?

Saudara Nabi Yusuf membuat makar. Istri pembesar Mesir membuat makar. Dapatkah mewujudkan makar tersebut?

Gabungan Firaun, Qarun, dan Hamman melakukan makar terhadap bayi dan Nabi Musa, berhasilkah mewujudkan makar penghancurannya?

Akibat makar kedengkian akan kembali kepada yang merancangnya. Seperti itu sejarah menceritakan di sepanjang perjalanan manusia.

Makar kedengkian hanya sukses di titik permulaan saja, setelah itu makar Allah yang berlaku untuk menghancurkannya. Mengapa?

Kesuksesan di awal, untuk melalaikan dan naik kesombongannya. Itulah cara Allah menipu dan menjatuhkannya.

Kesuksesan di awal, untuk melihat ketauhidan, perjuangan dan keistiqamahan mukminin. Layakkah diberi pertolongan-Nya?

Syetan memang sukses membuang Nabi Adam dari Surga. Padahal turunnya Nabi Adam untuk menjadi khalifah di muka bumi dengan istighfarnya.

Saudara Nabi Yusuf berhasil memasukkannya ke Sumur kering dan menjadi budak, tapi itulah langkah ke Istana.

Istri pembesar Mesir, berhasil memasukannya ke penjara. Tapi itulah jalan bertemu dengan raja dan jadi penguasa.

Bayi-bayi berhasil di bunuh. Namun bayi Musa  yang jadi  target utama justru hidup dalam perlindungan yang ingin membunuhnya.

Pemuda Musa berhasil diusir, namun kembali dengan kekuatan yang tak terkira. Rencana jahat akan kembali kepada yang merencanakannya

Melepaskan Ego Sentris Kehebatan Diri

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Perhatikan bagaimana Allah berkisah di Al-Qur'an. Agar semakin teguh ketauhidan dan penghambaan diri kepada Allah. Agar benar merancang kehidupan

Bagaimana liku-liku kehidupan Bayi Musa dan Ibunya? Serta pemuda Musa? Allah yang telah mengilhamkan ke hatinya.

Apa jawaban Nabi Yaqub tentang mimpi Nabi Yusuf? Allah yang telah memilih, mengajari dan mengkaruniakan nikmat tersebut.

Saat mimpi Nabi Yusuf terrealiaasi, menjadi penguasa Mesir, dia berkata, "Allah yang telah mewujudkannya."

Saat Rasulullah saw terasa sedih dengan ujian, Allah menegaskan bukankah Allah telah menjaganya dan memberikan nikmat sejak kecil?

Saat Isra Miraj, Allah yang telah memperjalankannya dari masjidil Haram ke Masjidil Aqsha.

Ada Nabi dan Rasul yang dibunuh oleh kaumnya seperti Nabi Yahya dan Zakaria. Ada orang shaleh yang dibunuh seperti Ashabul Ukhdud dan kisah di surat Yasin.

Semua solusi para Nabi berasal dari mukjizat yang dikaruniakan Allah, bukan kehebatan, kekuatan dan kecerdasannya

Bagaimana agar menjadi manusia pilihan Allah, diajarkan langsung oleh Allah dan dilimpahkan karunia yang besar seperti yang tercurah kepada para Nabi dan Rasul?

Bagaimana agar kematian pun menjadi hadiah luar biasa dari Allah seperti yang dialami Nabi Zakaria, Yahya, dan Ashabul Ukhdud?

Nabi Yakub selalu mengingatkan Nabi Yusuf agar mengikut jejak pendahulunya yaitu Nabi Ishaq dan Ibrahim. Itulah cara mendapatkan kemuliaan.

Jejak-jejak kehidupan ini jadilah jejak-jejak yang menapaki jalan para Nabi dan Rasul, agar yang Allah karunia kepada mereka dikaruniakan juga kepada kita.

Kedahsyatan seseorang tidak muncul dari dirinya sendiri, tetapi dikaruniakan Allah pada saat mengikuti jejak para Nabi dan Rasul