Kekejaman Abu Jahal di Depan Ka'bah
Kesombongan Kekuasaan di Hadapan Keteguhan Iman
Ka'bah merupakan tempat yang dimuliakan bangsa Arab. Namun, bagi kaum musyrikin Quraisy, penghormatan terhadap Ka'bah tidak selalu berjalan seiring dengan penghormatan terhadap orang yang beribadah di dalamnya. Bahkan, Rasulullah saw. yang datang untuk menunaikan shalat di sekitar Baitullah justru menghadapi ancaman, penghinaan, dan kekerasan.
Salah satu tokoh yang paling keras memusuhi beliau adalah Abu Jahal. Kekejamannya tidak hanya ditunjukkan melalui ucapan dan ancaman, tetapi juga melalui upaya nyata untuk menghalangi Rasulullah beribadah.
1. Kesombongan Abu Jahal Menghadapi Rasulullah
Pada suatu hari, Abu Jahal melihat Rasulullah saw. hendak pergi ke masjid untuk menunaikan shalat. Tiba-tiba, ia menghalangi langkah beliau dan melarangnya beribadah.
Ketika mengetahui Rasulullah menunjukkan ketidaksenangan terhadap tindakannya, Abu Jahal justru semakin sombong. Ia berkata dengan nada mengancam,
"Muhammad, apakah engkau marah dan berang kepadaku? Apakah engkau berani mengancam aku? Tidakkah engkau tahu bahwa aku memiliki banyak harta dan banyak kawan? Beranikah engkau melawanku?"
Abu Jahal merasa bahwa kekayaan dan banyaknya pendukung merupakan sumber kekuatan yang membuat dirinya tidak mungkin dikalahkan. Ia mengukur keberanian seseorang berdasarkan harta, kedudukan, dan jumlah orang yang berada di belakangnya.
Rasulullah saw. tidak membalas ancaman itu dengan perkataan. Beliau memilih diam.
Pada saat itulah turun wahyu yang mengungkap akar kesombongan manusia:
"Ketahuilah, sesungguhnya manusia benar-benar melampaui batas karena dia melihat dirinya serba cukup. Sesungguhnya hanya kepada Tuhanmulah tempat kembali. Bagaimana pendapatmu tentang orang yang melarang seorang hamba ketika dia mengerjakan shalat? Bagaimana pendapatmu jika orang yang melarang itu berada di atas petunjuk atau menyuruh bertakwa? Bagaimana pendapatmu jika orang yang melarang itu mendustakan dan berpaling? Tidakkah dia mengetahui bahwa sesungguhnya Allah melihat segala perbuatannya?"
(QS. Al-'Alaq: 6–14)
Ayat-ayat ini bukan sekadar menjelaskan perilaku Abu Jahal. Lebih jauh, Al-Qur'an mengungkap penyakit yang dapat menimpa manusia ketika merasa memiliki segala-galanya: kekayaan melahirkan kesombongan, kekuasaan menumbuhkan keberanian untuk melampaui batas, dan rasa cukup membuat manusia lupa bahwa dirinya tetap berada di bawah pengawasan Allah.
Abu Jahal merasa kuat karena memiliki harta dan pengikut. Padahal, semua itu tidak memberinya kekuasaan untuk menghalangi hubungan seorang hamba dengan Tuhannya.
2. Rencana Membunuh Rasulullah di Hadapan Ka'bah
Ancaman Abu Jahal tidak berhenti pada larangan shalat. Ia bahkan merencanakan pembunuhan terhadap Rasulullah saw.
Di hadapan kaum Quraisy, Abu Jahal mengungkapkan kemarahannya terhadap dakwah Rasulullah. Ia menuduh beliau telah mencela agama nenek moyang mereka, merendahkan tokoh-tokoh Quraisy, menyesatkan orang-orang tua, menghina sesembahan, serta memecah persatuan dan persaudaraan mereka.
Dengan penuh kesombongan, ia kemudian bersumpah bahwa keesokan harinya akan membawa sebuah batu besar ke masjid.
Rencananya, ketika Rasulullah sedang bersujud, batu itu akan dijatuhkan ke kepala beliau hingga membunuhnya.
Abu Jahal bahkan menantang orang-orang Quraisy agar menyaksikan perbuatannya. Ia mengatakan bahwa setelah melaksanakan rencana tersebut, mereka boleh menolong atau melarangnya. Ia seolah-olah tidak takut terhadap akibat apa pun.
Keesokan harinya, Abu Jahal benar-benar melaksanakan rencananya. Ia mengambil batu besar dari gunung dengan susah payah, kemudian membawanya ke masjid dan menunggu kedatangan Rasulullah.
Ketika Rasulullah tiba, beliau tidak mengetahui bahwa ada orang yang telah menyiapkan ancaman pembunuhan terhadap dirinya. Sebagaimana biasanya, beliau menunaikan shalat di sekitar Ka'bah atau di dekat Maqam Ibrahim.
Abu Jahal menunggu saat yang dianggap paling tepat. Ketika Rasulullah sedang bersujud, ia mengangkat batu besar itu dan berjalan mendekati beliau.
Namun, sesuatu yang tidak pernah dibayangkannya terjadi.
Menurut riwayat tersebut, ketika semakin dekat dengan Rasulullah, Abu Jahal tiba-tiba ketakutan. Ia berlari menjauh sambil melemparkan batu yang dibawanya. Tubuhnya gemetar dan wajahnya pucat.
Orang-orang Quraisy yang menyaksikan kejadian itu merasa heran. Mereka tidak memahami mengapa seseorang yang sebelumnya begitu berani dan sombong tiba-tiba melarikan diri.
Mereka kemudian bertanya,
"Wahai Abul Hakam, mengapa engkau berbuat demikian? Mengapa engkau tidak jadi menjatuhkan batu itu?"
Abu Jahal menjawab dengan suara ketakutan,
"Aku mendekati Muhammad untuk menjatuhkan batu itu sebagaimana telah kujanjikan. Tetapi ketika aku hendak melakukannya, tiba-tiba muncul seekor unta yang sangat besar dan berwarna putih. Unta itu membuka mulutnya di hadapanku. Selama hidupku, aku belum pernah melihat unta sebesar dan sebuas itu. Aku takut ia akan menerkamku. Karena itulah aku melarikan diri."
Dalam riwayat lain disebutkan bahwa Abu Jahal pernah bersumpah akan menginjak tengkuk dan wajah Rasulullah apabila melihat beliau bersujud. Namun, ketika berusaha melaksanakan ancaman tersebut, ia justru mundur dan berlari ketakutan.
Ia kemudian menceritakan bahwa di antara dirinya dan Rasulullah terdapat parit dari api serta beberapa sayap yang menghalanginya.
Kedua riwayat tersebut menggambarkan kegagalan Abu Jahal ketika hendak menyakiti Rasulullah pada saat beliau bersujud.
Setelah peristiwa itu, turunlah firman Allah:
"Ketahuilah, sungguh jika dia tidak berhenti, niscaya Kami tarik ubun-ubunnya, yaitu ubun-ubun orang yang mendustakan lagi durhaka. Maka biarlah dia memanggil golongannya untuk menolongnya. Kelak Kami akan memanggil Malaikat Zabaniyah. Sekali-kali janganlah kamu patuh kepadanya; dan sujudlah serta dekatkanlah dirimu kepada Tuhan."
(QS. Al-'Alaq: 15–19)
Ayat ini memperlihatkan pertentangan dua kekuatan. Abu Jahal mengandalkan kelompok, kekayaan, dan kedudukannya. Sementara itu, Rasulullah diperintahkan untuk tetap bersujud dan mendekatkan diri kepada Allah.
Di hadapan manusia, Abu Jahal mungkin tampak berkuasa. Namun, di hadapan Allah, kekuasaan manusia memiliki batas yang tidak mungkin dilampaui.
3. Kotoran di Atas Kepala Rasulullah Ketika Bersujud
Gagal membunuh Rasulullah tidak membuat Abu Jahal menghentikan permusuhannya. Ia masih mencari cara lain untuk mempermalukan dan menyakiti beliau.
Pada suatu hari, Rasulullah saw. sedang menunaikan shalat di masjid bersama sejumlah sahabat. Abu Jahal dan kawan-kawannya berada di sekitar tempat itu.
Abu Jahal kemudian berkata dengan suara keras,
"Apakah tidak ada seorang pun yang memiliki kotoran bekas sembelihan binatang yang sudah lama dan berbau busuk? Jika ada, bawalah kemari. Aku akan melemparkannya ke atas kepala Muhammad ketika dia sedang bersujud."
Seolah-olah telah menyiapkan perbuatan tersebut sebelumnya, Uqbah bin Abi Mu'aith segera datang membawa kotoran bekas sembelihan binatang yang telah membusuk.
Ketika Rasulullah sedang bersujud, Uqbah melemparkan kotoran itu ke atas kepala beliau.
Rasulullah tetap bersujud.
Abu Jahal dan kawan-kawannya tertawa terbahak-bahak. Mereka menjadikan ibadah Rasulullah sebagai bahan ejekan dan penghinaan.
Peristiwa ini memperlihatkan betapa berat tekanan yang dialami Rasulullah dalam menyampaikan risalah Islam. Bahkan di tempat yang seharusnya menjadi ruang untuk mengagungkan Allah, beliau justru diperlakukan dengan sangat tidak manusiawi.
Lebih menyedihkan lagi, para sahabat yang berada di masjid tidak berani segera menolong beliau. Bukan karena mereka tidak mencintai Rasulullah, melainkan karena mereka belum memiliki kekuatan untuk menghadapi Abu Jahal dan kelompoknya.
Mereka menyaksikan penghinaan itu dalam keadaan tidak berdaya. Mengambil dan menyingkirkan kotoran tersebut pun menjadi tindakan yang sangat berisiko.
Akan tetapi, seorang sahabat berhasil keluar dari masjid dan segera mendatangi rumah Rasulullah untuk memberitahukan kejadian tersebut.
Tidak lama kemudian, datanglah Fatimah, putri Rasulullah saw. Dengan tergopoh-gopoh, ia segera membersihkan kotoran yang berada di atas kepala ayahnya.
Setelah kotoran itu disingkirkan, Rasulullah mengangkat kepala dari sujudnya.
Beliau kemudian berdoa,
"Ya Allah, hanya kepada-Mu aku menyerahkan keadaan kaum Quraisy."
Doa itu beliau ulangi sebanyak tiga kali.
Selanjutnya, Rasulullah menyebutkan nama orang-orang yang secara khusus beliau serahkan kepada Allah, yaitu Abu Jahal bin Hisyam, Utbah bin Rabi'ah, Syaibah bin Rabi'ah, Walid bin Utbah, Uqbah bin Abi Mu'aith, Umayyah bin Khalaf, dan Amarah bin Walid.
Mendengar doa Rasulullah, Abu Jahal dan kawan-kawannya justru kembali tertawa. Mereka menganggap doa tersebut sebagai sesuatu yang tidak perlu ditakuti.
Setelah itu, Rasulullah saw. pulang ke rumah.
4. Keteguhan Rasulullah di Tengah Kekejaman Musuh
Ketiga peristiwa tersebut memperlihatkan sisi lain dari perjuangan Rasulullah pada masa awal dakwah di Makkah.
Abu Jahal bukan sekadar menolak ajaran Islam. Ia berusaha menghalangi Rasulullah menjalankan ibadah, merencanakan pembunuhan, mengancam akan menginjak tubuh beliau ketika bersujud, bahkan mempermalukan beliau dengan melemparkan kotoran ke atas kepala.
Semua itu dilakukan di sekitar Ka'bah, tempat yang dihormati oleh bangsa Arab.
Ada beberapa pelajaran penting yang dapat direnungkan dari peristiwa tersebut.
Pertama, kesombongan sering tumbuh dari perasaan memiliki kekuatan.
Abu Jahal merasa dirinya tidak terkalahkan karena kekayaan dan banyaknya pendukung. Ia menganggap kekuatan manusia sebagai ukuran tertinggi dalam menentukan siapa yang berhak berbicara, beribadah, dan menyampaikan kebenaran.
Padahal, kekuatan manusia selalu terbatas. Harta dapat habis, kedudukan dapat hilang, dan para pendukung dapat meninggalkan seseorang. Tidak ada kekuatan yang dapat mengalahkan kekuasaan Allah.
Kedua, ibadah dapat menjadi medan pertentangan antara kebenaran dan kesombongan.
Rasulullah hanya ingin bersujud kepada Allah. Namun, bagi Abu Jahal, sujud itu menjadi sesuatu yang harus dihentikan. Ia tidak cukup dengan menolak ajaran Islam, tetapi juga berusaha menghalangi orang lain untuk beribadah.
Di sinilah terlihat bahwa permusuhan terhadap kebenaran terkadang tidak berhenti pada perbedaan keyakinan. Ia dapat berubah menjadi tindakan represif terhadap kebebasan seseorang untuk mengabdi kepada Tuhannya.
Ketiga, keteguhan iman tidak selalu ditunjukkan dengan perlawanan fisik.
Rasulullah tidak membalas setiap ancaman Abu Jahal dengan kekerasan. Beliau tetap menjalankan shalat, bersabar, dan menyerahkan urusannya kepada Allah.
Sikap tersebut bukan tanda kelemahan. Justru di tengah ancaman yang nyata, beliau memperlihatkan keteguhan yang tidak mudah digoyahkan.
Keempat, keterbatasan kekuatan tidak boleh menghilangkan kecintaan kepada kebenaran.
Para sahabat ketika itu belum memiliki kekuatan untuk menghadapi kekejaman kaum Quraisy. Namun, mereka tetap menyimpan keberpihakan kepada Rasulullah. Ada yang berusaha menyampaikan kabar kepada keluarga beliau sehingga Fatimah segera datang menolong ayahnya.
Keterbatasan kemampuan bukan alasan untuk membenarkan kezaliman. Setiap orang tetap dituntut melakukan sesuatu sesuai dengan kemampuan dan keadaan yang dimilikinya.
Pada akhirnya, peristiwa-peristiwa di depan Ka'bah ini mengajarkan bahwa kemuliaan seseorang tidak ditentukan oleh kekayaan, kekuasaan, atau banyaknya pendukung. Kemuliaan justru tampak dari keteguhan dalam mempertahankan kebenaran dan kedekatan kepada Allah.
Abu Jahal berusaha menghentikan sujud Rasulullah. Namun, ancaman dan penghinaannya tidak mampu memadamkan ibadah beliau.
Justru dari tempat yang sama, di sekitar Ka'bah, kita menyaksikan perbedaan yang sangat nyata: seseorang yang merasa besar karena kekuasaan duniawi dan seorang rasul yang semakin mendekatkan diri kepada Allah melalui sujudnya.
Abu Jahal ingin membuat Rasulullah tunduk kepadanya. Namun, Rasulullah hanya tunduk kepada Allah.
Sumber:
Moenawar Chalil, Kelengkapan Tarikh Nabi Muhammad, GIP, 2015, Hal 192-195
0 komentar: