Mongol, Bani Mamluk dan Kesultanan Pasai

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Pada abad ke 13 M lalu lintas perdagangan melalui jalur darat, Jalur Sutera, yang menghubungkan Cina dengan Perisa, Arab dan Romawi, sedang terputus. Sebab di tahun 1220-an tentara Mongol di bawah pimpinan Jengis Khan memporak porandakan wilayah luas daratan Asia dan Eropa Timur.

Negeri Cina, India Utara, Asia Tengah dan Persia ditaklukkan satu persatu. Perang penaklukan baru terhenti pada 1258 M setelah dua tahun sebelumnya kekhalifahan Abbasiyah di Baghdad dihancurkan oleh tentara Mongol yang dipimpin oleh cucunya Jengis Khan, Hulagu Khan.

Akibat penaklukan oleh tentara Mongol ini, para pedagang Arab dan Persia mengalihkan aktivitasnya ke jalur laut. Arus pelayaran antara Asia Barat dan Timur melalui selat Malaka semakin hari semakin ramai. Kota-kota dagang baru bertumbuhan di sepanjang pesisir Sumatera dan Malaya. Disusul tumbunya kota baru di pesisir Jawa.

Semakin ramainya jalur laut, membuat beragam jenis komoditi perdagangan baru bermunculan. Pedagang Arab, Persia dan Cina mulai menyadari bahwa Nusantara menghasilkan komoditi yang diperlukan saat itu. Sumatera sendiri menghasilkan benzoin, gaharu, barus, Lada, kayu pembuatan kapal, hingga emas dan perak.

Saat itu, di Timur Tengah terjadi peristiwa dunia yang sangat penting. Terjadinya pertempuran Ain Jalut pada 3 September 1260 di Palestina antara Bani Mamluk (Mesir) yang dipimpin oleh Qutuz dan Baibars berhadapan dengan tentara Mongol pimpinan Kitbuqa. Mongol mengalami kekalahan telak dan tidak mampu membalasnya.

Setelah kemenangan ini, Bani Mamluk, yang mengutus Nazimuddin al-Kamil, seorang laksamana dari Mesir ke Samudera Pasai. Nazimuddin kemudian mengangkat Marah Silu sebagai pemimpin pertama Samudera Pasai dengan gelar Sultan Malik Al-Saleh. Sedangkan Buya Hamka berpendapat yang diutus adalah Syarif Mekkah karena Pasai sudah dikenal sebagai pusat ilmu pengetahuan Islam.

Peralihan Jalur Sutera ke Selat Malaka dan berdirinya Kesultanan Samudera Pasai sebagai wakil kekhalifahan Bani Mamluk, membuat Pasai menjadi bandar dagang yang disinggahi kapal-kapal utama pedagang Cina, Arah, Persia dan India. Samudera Pasai segera tumbuh menjadi negri yang makmur.

Sumber:

https://id.m.wikipedia.org/wiki/Pertempuran_Ain_Jalut

Islam, Estetika dan Budaya, Dr Abdul Hadi, Pustaka Firdaus

https://www.google.com/amp/s/amp.kompas.com/stori/read/2021/04/21/163539479/kerajaan-samudera-pasai-sejarah-masa-kejayaan-dan-peninggalan

Sejarah Umat Islam karya Buya Hamka

Penerapan Syariat Islam di Nusantara (bagian-1)

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Ahmad Sarwat dalam bukunya Kedudukan Qadhi dalam hukum Islam mengatakan, "Eksistensi tegaknya hukum syariah itu tergantung pada eksistensi qadhi. Dikatakan hukum itu berjalan, manakala dijamin qadhi lancar menjalankan tugasnya. Sebaliknya, dikatakan hukum itu runtuh ketika qadhi tidak menjalankan tugasnya."

Ahmad Sarwat melanjutkan, "Maka antara qadhi dan berjalannya hukum itu menjadi satu kesatuan yang tidak terpisahkan. Walaupun di tengah umat Islam sudah ada AlQuran dan Hadits sebagai pedoman, namun keberadaan qadhi menjadi syarat mutlak bagi umat Islam."

Keberadaan Qadhi menurut Ahmad Sarwat, " Hukum keberadaan qadhi ini menjadi fardhu kifayah bagi umat Islam di suatu tempat, sedangkan bagi Sultan, hukumnya menjadi fardhu ‘ain untuk menunjuk atau mengangkat qadhi pada suatu

wilayah."

Jadi legalitas formal untuk melihat apakah di Nusantara telah menerapkan syariat Islam salah satunya dari hadirnya Qadhi yang memutuskan perkara pidana maupun perdata dalam sebuah kerajaan atau negara.

Bila menilik legalitas formalnya, ada beberapa kerajaan di Nusantara yang memenuhi syarat ini. Misalnya kesultanan Samudera Pasai. Ini terlihat dari catatan perjalanan Ibnu Batutah ke Pasai.

Ibnu Batutah tiba di Kesultanan Pasai di era Sultan Al-Malikush Zhahir II (1326-1348M). Dia menyaksikan bahwa sang Sultan sangat teguh memegang agama dan alim. Disisinya ada seorang Qadhi yang berasal dari Syiraz yang merupakan Zuriyah Rasulullah saw. 

Ibnu Batutah menceritakan kesederhanaan sang Sultan, "Sultan sering bertukar pikiran dengan ulama. Bila pergi ke shalat Jum'at, sang Sultan berjalan kaki. Sang Sultan gemar sekali mengembangkan agama ke negri-negri yang berdekatan, dan negri mana pun yang belum memeluk Islam." 1)

1) Sejarah Umat Islam, Buya Hamka, GIP 2016, hal 524