Melimpahnya nikmat, Terhijab dari Kenikmatan

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Nikmat yang tersembunyi itu lebih tak terhingga dibandingkan dengan nikmat kasat mata. Kepada yang beriman, bersujud, lambungnya jauh dari tempat tidurnya, berdoa, bertasbih, dan menginfakkan hartanya, Allah melimpah banyak nikmat yang tersembunyi yang tak terdeteksi oleh manusia.

Para ulama salaf banyak yang berkata bahwa bila para penguasa mengetahui nikmat yang dirasakan oleh mereka yang beribadah, pasti mereka ingin merampasnya. Mengapa penguasa hingga detik ini tak merampasnya? Karena ketidaktahuannya. Allah yang menyembunyikannya.

Dalam kisah dua pemilik kebun. Dalam kisah Qarun. Mengapa yang beriman tidak iri dan dengki dengan kekayaan para pemburu dunia? Mengapa hidupnya merasa lebih baik dari pemburu dunia yang terkaya? Pada sisi lain, para pemburu dunia yang kekayaannya lebih sedikit justru menginginkan kekayaan yang terkaya?

Melimpahnya kenikmatan tidak akan bisa dibaca dan dirasakan oleh para penguasa yang terkaya sekali pun. Berkuasa tetapi tak merasakan kenikmatan kekuasaan. Berharta namun tak bisa merasakan kenikmatan kekayaan. Allah menutupi dan menghalangi nikmat untuk bisa menikmati yang sudah digenggamnya. Bisa menikmati nikmat ternyata ada  syaratnya.

Dengan kemiskinan yang sama, mengapa ada yang merasakan kenikmatan ada pula yang sengsara? Dengan kekayaan yang sama mengapa ada yang merasakan kenikmatan dan kesengsaraan? Mengapa yang tidak berharta justru lebih merasakan kenikmatan dibandingkan yang lebih banyak hartanya?

Tak semua nikmat bisa dirasakan sebagai kenikmatan. Ada yang dibuka rasa keindahannya. Ada pula yang tutupi oleh Allah. Ada kesengsaraan yang dirasakan nikmat pula oleh kalangan tertentu. Kenikmatan itu tak memiliki definisi dan kondisi tertentu. Tetapi soal, apakah Allah membuka hatinya sebagai kenikmatan?

Bukalah surat As Sajdah ayat 17. Allah menyediakan kenikmatan yang besar bagi yang beribadah yang tak diketahui dan dipahami oleh kebanyakan manusia. Allah melimpahkan banyak nikmat pada manusia, namun kebanyakan manusia terhijab, tertutupi, tak merasakannya sebagai nikmat. Padahal semua manusia diberikan nikmat yang sama.

Suntikan Energi Jiwa dari Alam

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Berinteraksi dengan alam, tumbuhan dan hewan, berarti berinteraksi dengan makhluk Allah yang senantiasa berdoa, bersujud dan bertasbih kepada Allah. Memandang angkasa raya, berarti memandang makhluk Allah yang senantiasa berdoa, bersujud dan bertasbih kepada Allah. Adakah teman sebaik ini?

Berinteraksi dengan alam semesta berarti berinteraksi dengan yang selalu melayani manusia. Yang selalu memenuhi kebutuhan dan keinginan manusia. Semuanya ditundukkan Allah untuk manusia. Semuanya wasilah agar manusia fokus beribadah dan menjadi khalifah di muka bumi.

Adakah pengaruh kejiwaan dari interaksi manusia terhadap Alam? Adakah ketentraman? Dapatkah filosofi hidup? Munculkah rasa kasih sayang? Bila ketiganya tumbuh pada jiwa, bertanda alam telah menyuntikkan energi pada jiwa manusia.

Melihat sekumpulan semut yang berbaris. Melihat rayap yang tengah mengigit. Melihat cacing yang tengah bergeliat. Melihat jangkrik yang berlarian. Apa yang dirasakan? Ingin membunuh karena menganggapnya sebagai hama? Atau, mengkondisikan alam sehingga mereka bisa terus hidup untuk mengelola alam?

Seorang pecinta anjing menjadi ulama besar di Mesir. Mencintai anjing, bertanda pada jiwanya  ada kasih sayang dan kelembutan. Saat disentuh dengan ayat-ayat Allah dan tugas kehidupan, jiwanya terpanggil. Dari mendidik anjing menjadi pendidik bagi para pemuda.

Bandingkan kondisi alam Mekkah dan Madinah. Madinah merupakan daerah pertanian dan perkebunan. Jiwa penduduknya sering berinteraksi dengan alam dan hewan daripada dengan kekayaan. Hidupnya penuh kesederhanaan. Sedangkan Mekkah, para pembesarnya lebih banyak berinteraksi dengan kekayaan dan kekuasaan. Hidup bermewahan dan saling berbangga. Itulah sebab, Madinah menjadi ladang subur bagi dakwah Rasulullah saw.

Berinteraksi dengan alam bukan berorientasi pada panen dan hasilnya. Menjadi kaya dengan buahnya. Alam jangan dijadikan sebagai faktor-faktor produksi untuk dieksploitasi seperti persepsi para pemburu dunia. Alam menjadi guru spiritual dan peradaban, sebab Allah telah menganugerahkan petunjuk (huda) pada setiap makhluk yang diciptakan-Nya. Bisakah membaca petunjuk-Nya?