Jamaah Satu Hati

"Para pemuda akan selalu terpecah belah selama berbagai bentuk jiwa mereka tidak disatukan." Inilah ungkapan seorang ulama dari pengalaman tarbiyah yang dilaluinya atas dukanya perpecahan kaum Muslimin. Beliau menekankan bahwa perpecahan ini karena lepasnya "persatuan hati."

Menurutnya, tarbiyah tidak boleh dimulai dan tidak cukup dengan pengisian otak dengan segala hal yang diperlukannya seperti ilmu syar'i, pendidikan pemikiran, teori politik, dan studi realita saja. Tetapi harus dimulai dengan "pendidikan hati" terlebih dahulu, hingga semua hati saling berpadu. Perhatian kepada hati ini harus tetap diberikan sekalipun perhatian terhadap akal sudah dimulai.

Menurut Muhammad Iqbal, jamaah satu hati seperti kawanan burung yang bernyanyi dengan satu irama. Tidak ada burung yang menyempal sendirian dan tidak membawa irama sumbang yang dapat merusak keindahannya. Jamaah satu hati hanya terbentuk bila semua pihak memangkas nafsu dan memotong semua penonjolan diri, agar langkah kita menjadi harmoni. Yakni, muhasabah terhadap nafsu dan mencelanya.

Jamaah satu hati terbentuk bila yang berhimpun berkomitmen dengan tiga syarat. Yaitu, menempuh jalan Nabi Muhammad saw, menjadikan hawa nafsu sebagai mayat dan meletakkan dunia di belakang punggungnya. Andai nafsu memanggilnya, segera dicelanya karena tahu bahwa Yang Maha Melihat selalu membuntutinya.

Jamaah satu hati disebutkan oleh Rasulullah saw, "Sekelompok dari umatku akan tetap berada dalam kebenaran nyata dan kemenangan sehingga datang ketetapan Allah." Di hadist yang lain, "Umat ini akan tetap teguh melaksanakan perintah Allah, tidak akan membahayakan mereka orang yang menentangnya hingga datang ketentuan Allah."

Jamaah satu hati saling melengkapi dengan kebaikan. Jamaah yang saling melengkapi spesialisasi masing-masing, yang keberadaannya akan memberikan gambaran pergerakan yang akan memenuhi kebutuhan umat dari segala bidang.

Imam Nawawi menggambarkan komposisi spesialisasi yang berhimpun di jamaah satu hati , "Satu kelompok dari berbagai bagian kaum Muslimin yang melaksanakan perintah Allah, dari kalangan mujahid, ahli fiqh, ahli hadist, ahli zuhud, orang yang memerintahkan yang makruf dan berbagai kebaikan lainnya. Mereka tidak harus berhimpun di satu tempat, tetapi boleh berpencar di berbagai tempat."

Sumber:

Muhammad Ahmad Ar-Rasyid, Hambatan Dakwah, Robbani Press 

Mengosongkan Diri Dari Syahwat Dunia

Sekiranya paham tentang dunia, niscaya tidak akan mencarinya. Sebab jika dunia mendatangi, dunia akan melelahkan dan menyibukkan. Bila dunia berkuasa, dunia akan mengecewakan. Namun, manakala mengenal Allah, maka akan dikenalkan dengan selain-Nya.

Bebaskan diri dari dunia. Tinggalkan pakaian dunia dan larilah darinya. Lepaskan pakaian nafsu dan berlarilah menuju pintu Allah. Bila telah terlepas dari nafsu, berarti telah terlepas dari semua selain Allah.

Kaum yang shaleh tidak memiliki kehendak dan pilihan di hadapan Allah. Tidak berambisi mencari bagian-bagian dunia dan tidak melirik bagian orang lain.

Jika ingin berhasil, hendaklah bersikap diam di hadapan-Nya baik lahir maupun bathin. Laksanakan perintah-Nya dan berhenti mengerjakan larangan-Nya. Ridha terhadap takdir-Nya, niscaya akan menemukan kebaikan dunia dan akhirat.

Jangan meminta sesuatu pun dari makhluk karena mereka itu lemah, fakir, tak bisa mendatangkan manfaat dan mudharat. Bersabarlah bersama Allah.

Jangan tergesa-gesa terhadap-Nya. Jangan menganggap-Nya kikir. Jangan menuduh-Nya atas segala keburukan. Sebab Allah lebih mengasihi manusia daripada manusia itu sendiri.

Barang siapa yang ingin menempuh jalan Allah, hendaknya terlebih dahulu mendidik nafsunya sendiri. Apabila nafsu telah tunduk, temanilah nafsu menuju pintu Allah. Jangan bersepakat dengan nafsu, kecuali setelah latihan spiritual (riyadhah), belajar, beradab baik, dan tenang menghadapi janji dan ancaman Allah

Dengan melawan nafsu terus menerus (mujahadah), mata nafsu akan terbuka, lidahnya akan berbicara, telinganya akan mendengar, kegilaannya dan kebodohannya akan lenyap dan permusuhan terhadap Tuhannya akan berhenti.

Sumber:

Syeikh Abdul Qadir Jaelani, Fathur Rabbani, Turos