Dalam pembersihan etnis kolonial Israel, dunia gagal membela dekolonisasi.

oleh Ramona Wadi

Mulai dari genosida di Gaza hingga hukuman mati di Tepi Barat yang diduduki, Israel berupaya memusnahkan perlawanan Palestina dan, dengan kecepatan yang lebih lambat, melakukan pembersihan etnis lebih lanjut terhadap rakyat Palestina.

Statistik terbaru , yang dianggap sebagai perkiraan konservatif tetapi terus dibagikan sebagai jumlah korban tewas yang diakui secara resmi oleh kementerian kesehatan Palestina, menunjukkan bahwa Israel telah membunuh 72.312 orang dan melukai 172.134 orang. Pada akhir tahun 2025, Israel telah membunuh 21.283 anak-anak Palestina.

Pada hari Senin, Knesset Israel menyetujui rancangan undang-undang yang menjatuhkan hukuman mati kepada warga Palestina yang terbukti membunuh warga Israel. Namun, warga Israel Yahudi yang membunuh warga Palestina tidak akan mengalami nasib yang sama. Dalam logika kolonial, meskipun menyimpang, perbedaan ini masuk akal, karena bagaimana mungkin Israel bisa tercipta jika Zionisme tidak mengizinkan dan merencanakan pembunuhan warga Palestina? Apa yang dicapai Zionisme melalui teror paramiliternya, kini diimplementasikan Israel dalam undang-undang. 

Banyak pengakuan diperoleh melalui penyiksaan. Israel telah memperlihatkan penyiksaan yang dilakukannya kepada dunia melalui rekaman dari Gaza. Tidak ada lagi kepura-puraan tidak tahu. Baik di Gaza maupun di Tepi Barat yang diduduki, Israel menggunakan taktik yang sama untuk mendukung pembunuhan warga Palestina.

Satu-satunya perbedaan adalah pukulan terakhir – bom untuk Gaza dan eksekusi dengan cara digantung di Tepi Barat yang diduduki. Keduanya merupakan tontonan bagi diplomasi untuk memainkan permainan retorikanya. Keduanya meningkatkan jumlah korban jiwa yang telah ditutup mata oleh dunia sejak Nakba tahun 1948. 

Kelompok hak asasi manusia Israel, B'Tselem, mengeluarkan pernyataan yang menyatakan, “Undang-undang hukuman mati akan melembagakan mekanisme negara untuk mengeksekusi warga Palestina. Undang-undang ini dirancang untuk hanya berlaku bagi warga Palestina, dan bertujuan untuk menormalisasi eksekusi mereka sebagai alat hukuman umum melalui beberapa langkah.” 

Para pemimpin Israel menghasut genosida melalui retorika mereka. Beberapa anggota parlemen Israel mengenakan lencana berbentuk tali gantungan untuk menyatakan dukungan mereka terhadap eksekusi warga Palestina dengan cara digantung. Dalam kedua kasus tersebut, respons internasional dapat diprediksi lemah – hanya mengulang apa yang dinyatakan oleh hukum internasional. 

Israel tahu bahwa mereka melanggar hukum internasional. Para pemimpin dunia tahu dan membiarkan Israel kebal hukum atas pelanggaran-pelanggaran ini. Di antara kecaman dan ketidakpedulian, komunitas internasional menciptakan normalisasi bagi Israel dan tindakannya. Mereka menormalisasi genosida bagi Israel; eksekusi dengan cara digantung akan berdampak lebih kecil di dalam komunitas internasional.

Pada akhirnya, kolonialisme, genosida, kejahatan perang, kejahatan terhadap kemanusiaan, dan sistem apartheid yang memungkinkan bentuk undang-undang eksekusi ini adalah bagian dari tatanan yang didukung oleh komunitas internasional.  

Komunitas internasional tidak dapat memilih untuk melegitimasi, melindungi, dan mendukung Israel tanpa memperluas hal yang sama terhadap tindakan Israel. Tidak peduli seberapa banyak kolonialisme dihilangkan dari persamaan, faktanya tetap bahwa komunitas internasional mendukung seluruh struktur kerangka kolonial Israel, yang mencakup genosida dan eksekusi, di antara pelanggaran lainnya. Terhadap Israel, para pemimpin dunia tidak dapat bertindak secara terpisah. Mendukung Israel dan bukan genosidanya tidak masuk akal – Israel didirikan atas dasar pembersihan etnis pada tahun 1948. Itulah mengapa komunitas internasional tetap diam kecuali untuk pernyataan-pernyataan yang bersifat basa-basi. Kolonialisme Israel memperjelas bahwa ada pemisahan dari usaha kolonial dan tindakannya, dan tidak ada pemimpin dunia yang siap mengambil langkah pertama dalam dekolonisasi dengan tidak menerima apa pun dari Israel dan tindakannya. 

Javier Bardem menyerukan tidak ada perang dan kebebasan Palestina di ajang Oscar.

Oleh

Al Mayadeen Bahasa Inggris

Aktor Spanyol Javier Bardem menggunakan penampilannya di panggung Oscar 2026 untuk mempromosikan perdamaian dan menyerukan kebebasan Palestina, dengan mengenakan pin bertuliskan "No a la guerra" dan menyatakan dukungan untuk Palestina.

Aktor Spanyol Javier Bardem menggunakan penampilannya di atas panggung pada ajang Academy Awards di Los Angeles untuk menyerukan perdamaian dan kebebasan Palestina saat menyerahkan penghargaan Oscar untuk film internasional terbaik.

Berbicara dari podium, Bardem membuka pidatonya dengan frasa "Tidak untuk perang" dan "Bebaskan Palestina" , membawa pesan politik ke salah satu momen penting malam itu.

Aktor tersebut juga tampil mengenakan pin bertuliskan “No a la guerra,” sebuah frasa Spanyol yang berarti “Tidak untuk perang.” Di sampingnya, ia mengenakan pin lain yang menyatakan dukungan untuk Palestina , memperkuat pesan yang disampaikannya dari atas panggung.

Pidatonya singkat, tetapi menarik perhatian karena secara langsung menghubungkan upacara penghargaan tersebut dengan seruan yang lebih luas untuk perdamaian dan kebebasan bagi warga Palestina.

Bardem semakin vokal dalam mendukung Palestina, menggunakan panggung-panggung industri besar untuk menarik perhatian pada perang Israel terhadap Palestina.

Advokasi Bardem meluas melampaui ajang Oscar . Pada Penghargaan Emmy ke-77 pada 14 September 2025, ia berjalan di karpet merah mengenakan koufiyeh, simbol identitas Palestina, dan berbicara menentang apa yang ia sebut sebagai "genosida di Gaza," mendesak sanksi dan solidaritas, serta menegaskan bahwa ia "tidak dapat bekerja dengan seseorang yang membenarkan atau mendukung genosida."

Ia juga bergabung dengan ikrar Pekerja Film untuk Palestina pada tahun 2025, menandatangani ikrar tersebut bersama ribuan profesional industri hiburan yang bersumpah untuk tidak berkolaborasi dengan lembaga-lembaga yang dianggap terlibat dalam “genosida dan apartheid terhadap rakyat Palestina.”

Sikap Bardem mencakup kritik publik terhadap tindakan pemerintah Israel dan seruan yang lebih luas untuk gencatan senjata dan penghormatan hak asasi manusia, sebuah posisi yang telah ia ulangi di berbagai festival dan acara penghargaan selama setahun terakhir, memadukan platform selebritinya dengan advokasi pada salah satu isu geopolitik paling kontroversial di dunia.

'Israel' masih melanggar gencatan senjata di Gaza

Komentar Bardem muncul ketika "Israel" terus melanggar gencatan senjata di Gaza , melancarkan serangan ke Jalur Gaza meskipun gencatan senjata telah berlaku sejak Oktober 2025.

Sedikitnya 16 warga Palestina tewas dan beberapa lainnya luka-luka di Jalur Gaza selama 24 jam terakhir karena pasukan Israel terus melanggar gencatan senjata pada hari ke-158 di berbagai wilayah.

Sebelumnya pada tanggal 16 Maret, pesawat tempur Israel menyerang Khan Younis selatan, sementara pasukan Israel melepaskan tembakan di sebelah timur Kota Gaza. Sumber medis melaporkan bahwa komandan Brigade Al-Qassam, Nael Al-Barawi, gugur setelah menyerah pada luka-luka yang diderita seminggu sebelumnya.

Pada tanggal 15 Maret, tiga warga Palestina tewas dan dua lainnya mengalami luka sedang ketika sebuah tembok runtuh menimpa tenda-tenda yang menampung keluarga pengungsi, termasuk seorang anak, di Kompleks Medis Nasser.

Sejak gencatan senjata pada 11 Oktober 2023, total 673 warga Palestina tewas dan 1.770 luka-luka, dengan 756 jenazah berhasil ditemukan. Sejak dimulainya konflik pada 7 Oktober 2023, lebih dari 72.234 warga Palestina tewas dan 171.852 luka-luka.

Survei terbaru Pew menunjukkan dukungan terhadap Israel anjlok di AS.

Menurut survei terbaru Pew Research Center, mayoritas warga Amerika kini memandang Israel secara negatif, sebagai tanda terbaru runtuhnya dukungan publik terhadap negara pendudukan tersebut. Pew menemukan bahwa 60 persen orang dewasa AS kini memiliki opini negatif terhadap Israel, sementara hanya 37 persen yang menyatakan pandangan positif.

Angka-angka tersebut menandai penurunan tajam dibandingkan tahun lalu, ketika 53 persen warga Amerika memandang Israel secara negatif. Pew mengatakan bahwa persentase warga Amerika yang memiliki pandangan "sangat tidak menguntungkan" juga melonjak menjadi 28 persen, naik sembilan poin dalam setahun dan hampir tiga kali lipat dari level yang tercatat pada tahun 2022. 

Survei yang dilakukan antara tanggal 23 dan 29 Maret di antara 3.507 orang dewasa AS ini menunjukkan bahwa kedudukan Israel di AS terus terkikis bahkan setelah puluhan tahun mendapat perlindungan politik, media, dan diplomatik dari Washington.

Penurunan dukungan terhadap Israel bahkan lebih mencolok di kalangan Demokrat dan independen yang cenderung Demokrat. Delapan puluh persen pemilih Demokrat kini memiliki pandangan yang tidak menguntungkan terhadap Israel, naik dari 69 persen tahun lalu dan 53 persen pada tahun 2022. Di antara Republikan dan pendukung Republikan, 41 persen kini memandang Israel secara negatif, meskipun mayoritas di kubu tersebut masih mempertahankan opini yang menguntungkan secara keseluruhan. 

Namun, tren ini tidak berlanjut pada generasi muda, di mana pergeserannya bahkan lebih mencolok. Pew menemukan bahwa 57 persen dari Partai Republik berusia 18 hingga 49 tahun sekarang memiliki pandangan yang tidak menguntungkan terhadap Israel, naik dari 50 persen tahun lalu. Laporan tersebut juga menyebutkan bahwa di kedua partai besar, mayoritas orang dewasa di bawah 50 tahun sekarang menilai Israel dan Benjamin Netanyahu secara negatif. Di antara Partai Demokrat, responden yang lebih muda juga lebih cenderung daripada yang lebih tua untuk mengatakan bahwa mereka memiliki pandangan yang "sangat tidak menguntungkan" terhadap Israel.

Netanyahu sendiri bahkan bernasib lebih buruk . Hanya 27 persen warga Amerika yang mengatakan mereka percaya bahwa perdana menteri Israel itu akan melakukan hal yang benar terkait urusan dunia, sementara 59 persen mengatakan mereka memiliki sedikit atau tidak sama sekali kepercayaan padanya. 

Di kalangan Demokrat, 76 persen tidak percaya pada Netanyahu. Sementara itu, Partai Republik terpecah, dengan 45 persen menyatakan percaya dan 44 persen mengatakan mereka memiliki sedikit atau tidak sama sekali kepercayaan. Pew juga menemukan bahwa kaum Republikan yang lebih muda jauh kurang mendukung Netanyahu dibandingkan dengan generasi yang lebih tua.

Jajak pendapat tersebut menunjukkan krisis yang semakin dalam terhadap citra Israel di mata pendukung Barat terpentingnya. Opini publik di AS terus bergeser melawan Israel sejak tahun 2022, dengan dukungan yang melemah paling tajam di kalangan Demokrat dan pemilih muda. 

Jangan termakan propaganda Sparta. Israel menderita akibat perang melawan Iran.

Israel menghadapi tekanan ekonomi yang meningkat akibat perang melawan Iran, namun publik, media, dan politisi masih mendukung eskalasi lebih lanjut, tulis Abed Abou Shhadeh.

Abed Abou Shhadeh

Abed Abou Shhadeh

Pada minggu keenam perang AS-Israel di Iran, masyarakat Israel mulai merasakan konsekuensi perang tersebut, namun mereka menarik kesimpulan yang salah dan semakin memandang eskalasi sebagai satu-satunya solusi.

Sementara dunia mengamati dengan cemas retorika agresif dan tanpa perhitungan dari pemerintahan Amerika dalam perang saat ini, di samping krisis yang semakin meningkat di pasar energi global, dari perspektif Israel, Trump tampaknya berada di jalur yang benar.

Dalam konferensi pers dengan media asing, Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu bahkan mengusulkan solusi alternatif untuk Selat Hormuz melalui jalur pipa minyak yang akan membentang dari Arab Saudi ke Israel dan kemudian ke Eropa.

Usulan ini menunjukkan bagaimana Israel memandang dunia. Terlepas dari kenyataan bahwa penutupan Selat Hormuz adalah masalah global—bukan hanya masalah Eropa, dan masalah yang terutama akan berdampak pada negara-negara Asia Timur dan Afrika—terdapat absurditas yang melekat dalam pendekatan Israel: mengusulkan solusi yang menguntungkan dirinya sendiri untuk masalah yang telah mereka bantu ciptakan bagi negara-negara Teluk.

Pada saat yang sama, kesediaan Netanyahu untuk menyeret AS ke dalam perang berkepanjangan dan krisis global berakar dari dukungan luas terhadap perang di dalam masyarakat Israel, termasuk dukungan dari para pemimpin oposisi dan hampir tidak adanya kritik media terhadap dampak perang terhadap masyarakat itu sendiri.

Perang AS-Israel terhadap Iran

Ghazi Dahman

Sementara para pemimpin oposisi sibuk mengadvokasi kepada media asing tentang keadilan perang, media Israel justru fokus pada segmen tentang jenis senjata Israel dan Amerika, atau jenis rudal Iran apa yang menghantam Dimona atau Arad—sementara baik oposisi maupun media tidak mengajukan pertanyaan paling mendasar: apa tujuan perang ini?

Hal ini sangat mencolok mengingat hanya sepuluh bulan yang lalu, setelah apa yang disebut perang 12 hari, Netanyahu dan Trump menyatakan bahwa mereka telah berhasil membongkar program nuklir dan kemampuan rudal balistik Iran. Sekarang, tujuan yang sama diulangi, namun tidak ada yang mempertanyakan kelayakan tujuan-tujuan ini atau mempertimbangkan alternatif diplomatik dan politik untuk menyelesaikan konflik.

Pada kenyataannya, masyarakat Israel membayar harga yang mahal. Sejak dimulainya perang, ekonomi Israel hampir lumpuh kecuali untuk hal-hal yang dianggap penting. Jutaan warga Israel menganggur, sistem pendidikan beroperasi melalui Zoom—memaksa orang tua untuk tinggal di rumah—dan setiap malam, jutaan warga Israel berbondong-bondong ke tempat penampungan.

Orang lanjut usia dan penyandang disabilitas seringkali terpaksa mempertaruhkan nyawa mereka, karena tidak mampu mencapai tempat aman tepat waktu. Misalnya, sepasang lansia di Ramat Gan tewas setelah sebuah rudal menghantam rumah mereka saat mereka sedang dalam perjalanan ke ruang aman.

Tidak ada yang akan memberitahu Anda hal ini, tetapi rakyat Iran biasa sedang mengalami penderitaan yang luar biasa.

Bahkan setelah serangan besar-besaran di Dimona dan Arad pada malam antara Sabtu dan Minggu, ratusan keluarga kehilangan tempat tinggal setelah rudal menghantam rumah mereka, dan puluhan lainnya terluka. Namun, liputan media terus berfokus pada apakah rudal tersebut merupakan rudal balistik standar atau membawa hulu ledak khusus.

Tidak adanya kritik politik dan media terhadap tujuan perang mencerminkan semacam kesadaran politik "Spartan" dalam masyarakat Israel—yang menganggap setiap masalah dapat diselesaikan dengan kekerasan, tanpa diskusi objektif atau substantif tentang tujuan sebenarnya dari perang tersebut.

Pemerintah Israel sendiri terus mengubah tujuan perang dari satu konferensi pers ke konferensi pers lainnya: awalnya berbicara tentang perubahan rezim, kemudian tentang penghapusan kemampuan produksi rudal balistik, dan sekarang tentang pembukaan kembali Selat Hormuz.

Di tengah semua absurditas ini, para komentator Israel berbicara tentang "membebaskan rakyat Iran" dari rezim Ayatollah, sementara Israel mempertahankan hubungan dekat dengan rezim otoriter di seluruh dunia. Belum lagi bahwa setelah dua setengah tahun perang di Gaza, Israel gagal menggulingkan Hamas atau melucuti senjata Hizbullah di Lebanon.

Pada saat yang sama, Netanyahu terus berjuang dalam pertempuran yang mungkin paling penting dalam hidupnya—di pengadilan Israel. Meskipun banyak saingannya secara prematur memuji karier politiknya ketika tuduhan korupsi diajukan terhadapnya pada tahun 2019, ia terus berjuang dan menghasut melawan sistem peradilan.

Ia bahkan berhasil merekrut Trump untuk mendukungnya, dengan memberikan tekanan pada Presiden Herzog untuk memberinya pengampunan (meskipun pengampunan membutuhkan vonis bersalah). Sementara itu, Netanyahu memanfaatkan konsensus masa perang untuk mempersiapkan pemilihan umum yang diperkirakan akan diadakan pada akhir tahun ini.

Dalam masyarakat Israel, perang ini juga menyoroti bagaimana kelompok sayap kanan pemukim memanfaatkan kekuasaannya untuk semakin memperkuat kendali atas sumber daya, anggaran, dan pembuatan kebijakan. Sementara warga Israel di wilayah perbatasan utara—yang secara tradisional berpihak pada sayap kanan— mengeluh tentang kurangnya sumber daya untuk mengatasi kerusakan akibat bentrokan sebelumnya dengan Hizbullah, anggaran negara yang dimajukan justru menguntungkan kementerian-kementerian yang berorientasi pada pemukim, mengarahkan lebih banyak sumber daya ke perluasan pemukiman dan apa yang tampaknya merupakan aneksasi bertahap Area C.

Masih belum jelas apa hasil dari perang saat ini dengan Iran. Namun, absennya wacana kritis terhadap Israel dan arah yang dituju Israel mencerminkan visi faksi paling ekstrem dalam masyarakat Israel—mereka yang percaya pada ekspansi teritorial, perang tanpa akhir, dan penggunaan penghancuran skala besar untuk mencapai tujuan mereka.

Meskipun hasil perang masih belum pasti, negara-negara di kawasan itu harus memperhatikan dengan saksama konsensus Israel seputar perang dan tidak berasumsi bahwa masalahnya semata-mata terletak pada Netanyahu atau pemerintahannya. Sebaliknya, ini adalah hasil dari proses jangka panjang yang juga telah dikontribusikan oleh negara-negara Arab—terutama melalui perjanjian normalisasi dengan Israel tanpa menyelesaikan masalah Palestina.

Warga Israel kini percaya bahwa dunia Arab hanya memahami kekerasan, dan dengan cukup banyak kekuatan dan kehancuran, normalisasi dapat dipaksakan di seluruh dunia Arab dan Muslim—bahkan setelah kehancuran Gaza, Beirut, dan Teheran.

Abed Abou Shhadeh adalah seorang aktivis politik yang berbasis di Jaffa yang menjabat sebagai perwakilan dewan kota komunitas Palestina di Jaffa-Tel Aviv dari tahun 2018 hingga 2024 dan memegang gelar Magister Seni di bidang Ilmu Politik. Shhadeh juga merupakan pembawa acara podcast Al-Midan di Arab48.

Bagaimana Kanada memimpin dalam menutup badan amal Zionis

David Miller

Sumber: Al Mayadeen English

David Miller berpendapat bahwa Kanada telah menjadi contoh utama dalam mencabut izin badan amal yang terkait dengan "Israel" dengan menegakkan hukum pajak melalui advokasi yang berkelanjutan dan berbasis bukti, serta menguraikan pelajaran yang dapat dipetik untuk digunakan di masa mendatang.

Dari pertengahan 2024 hingga awal 2026, Badan Pendapatan Kanada (CRA) mencabut atau menangguhkan registrasi amal dari delapan organisasi yang menyalurkan dana ke kegiatan di entitas Zionis, dengan alasan pelanggaran Undang-Undang Pajak Penghasilan, termasuk pencatatan yang tidak memadai, kegagalan untuk beroperasi secara eksklusif untuk tujuan amal, dan dukungan terlarang untuk entitas militer asing. Artikel ini mengkaji setiap kasus untuk memberikan penghargaan kepada mereka yang terlibat dalam menjatuhkan 'lembaga amal' genosida, tetapi juga untuk menilai taktik dan target mana yang berhasil agar pelajaran dari Kanada dapat diterapkan secara lebih luas ke AS, Inggris, Australia, dan negara-negara lain.

Asal mula pengawasan dan advokasi awal (Akhir 2010-an–2023)

Kampanye yang mempertanyakan status amal organisasi-organisasi yang mendukung entitas Zionis mendapatkan momentum pada akhir tahun 2010-an. Independent Jewish Voices Canada mengajukan pengaduan terperinci kepada CRA (Canada Revenue Agency), dengan alasan pola pendanaan melanggar aturan amal. Upaya mereka khususnya menargetkan cabang Kanada dari lembaga utama pencurian tanah di Palestina yang diduduki: Jewish National Fund of Canada (JNF Canada), dengan mengklaim proyek-proyeknya mendukung kebijakan tanah dan infrastruktur militer yang tidak sesuai dengan persyaratan amal Kanada.

Just Peace Advocates dan kelompok-kelompok sekutu berkontribusi dengan mengumpulkan bukti tentang aliran keuangan dan detail proyek. Taktik yang digunakan termasuk petisi parlemen, surat terbuka kepada pejabat, dan pernyataan publik yang menarik perhatian pada sumbangan yang dapat dikurangkan dari pajak yang berpotensi mendanai kegiatan yang diklaim bertentangan dengan hukum internasional atau pedoman CRA tentang tujuan amal.

CRA diwajibkan untuk beroperasi secara independen; pengaduan hanya akan memicu audit jika didukung oleh bukti yang menunjukkan ketidakpatuhan terhadap persyaratan untuk beroperasi secara eksklusif untuk tujuan amal, memelihara catatan yang memadai, atau menahan diri dari kegiatan terlarang seperti membantu militer asing.

Pencabutan penting: Dana Nasional Yahudi Kanada (2024)

CRA (Canada Revenue Agency) mencabut registrasi amal JNF Canada pada Agustus 2024. Lembaga tersebut menyimpulkan bahwa organisasi tersebut tidak lagi memenuhi kewajiban Undang-Undang Pajak Penghasilan, meskipun alasan publik yang terperinci tetap terbatas karena kerahasiaan.

JNF Canada menggugat pencabutan tersebut secara hukum. Pada 8 November 2024, Pengadilan Federal menolak permohonan peninjauan secara ringkas, dan menguatkan keputusan CRA. Independent Jewish Voices Canada menyambut ini sebagai kemenangan besar setelah bertahun-tahun melakukan advokasi, menekankan bahwa JNF Canada tidak dapat lagi menerbitkan tanda terima pajak dan perlu menghentikan operasinya.

JNF Canada menggambarkan proses tersebut sebagai tindakan yang mengejutkan dan berpendapat bahwa CRA menerapkan standar secara retroaktif terhadap aktivitas yang telah diterima selama beberapa dekade. Organisasi tersebut mengisyaratkan niat untuk mengajukan banding lebih lanjut sambil mempertimbangkan solusi operasional.

Kasus terkait: Yayasan Ne'eman dan Dana Emunim (2024–2025)

Dalam tindakan yang sama pada Agustus 2024, CRA mencabut status Yayasan Ne'eman , dengan alasan temuan audit tentang kurangnya pengendalian atas dana, pelaporan yang buruk, dan transfer ke tujuan non-amal, termasuk beberapa yang terkait dengan dukungan militer atau kegiatan di wilayah yang diperebutkan.

Setelah pencabutan izin Ne'eman, The Emunim Fund muncul sebagai pengganti, terdaftar pada 18 April 2024 (awalnya dengan nama lain) dan berganti nama tak lama kemudian. CRA menangguhkan izinnya selama satu tahun, efektif mulai 26 September 2024, melarang penerbitan tanda terima dan donasi tertentu. Pencabutan izin sepenuhnya menyusul pada 20 September 2025, setelah audit mengkonfirmasi ketidakpatuhan yang berkelanjutan.

Berita Terkait

Bagaimana Zionis Yahudi bekerja di balik layar untuk melemahkan 'America First' dan mendorong Trump untuk berperang dengan Iran

Zionis Amerika menggunakan Partai Republik Trump untuk menciptakan elit supremasi multikultural.

Rangkaian peristiwa ini menyoroti kekhawatiran tentang restrukturisasi aktivitas Zionis untuk menghindari pencabutan sebelumnya, meskipun CRA (Canadian Revenue Agency) berfokus secara ketat pada masalah kepatuhan.

Pencabutan Tambahan di Akhir Tahun 2025

November 2025 menyaksikan tindakan lebih lanjut. CRA mencabut status Herut Canada Charitable Foundation efektif 15 November 2025, dengan alasan pelanggaran pasal-pasal Undang-Undang Pajak Penghasilan terkait pencatatan dan kepatuhan secara keseluruhan. Kelompok tersebut, sebuah kelompok ekstremis Zionis Revisionis, memiliki pendapatan minimal tetapi menghadapi pencabutan status yang didorong oleh audit.

Pada periode yang hampir sama, organisasi lain kehilangan status karena alasan administratif: Canadian Foundation for Masorti Judaism (berlaku mulai 25 Oktober 2025) karena gagal memenuhi persyaratan berikut:

“untuk menunjukkan bahwa organisasi telah menerapkan semua langkah perbaikan yang telah disepakati, sebagaimana diuraikan dalam perjanjian kepatuhan… pada tahun 2019 setelah audit sebelumnya. Secara khusus, audit saat ini menemukan pelanggaran berulang karena organisasi gagal memelihara dan menyediakan pembukuan dan catatan yang memadai serta gagal mengalokasikan sumber daya untuk kegiatan amal yang dilakukan oleh organisasi itu sendiri dengan memberikan sumbangan kepada penerima yang tidak memenuhi syarat.”

Dana Amal Mazel (berlaku efektif 18 Oktober 2025), juga dicabut izinnya. Dana ini telah diselidiki selama beberapa waktu, dimulai dengan audit pada tahun 2015 untuk periode fiskalnya dari 1 Mei 2011 hingga 30 April 2013. Seperti banyak badan amal lainnya, dana ini menyumbang untuk tujuan non-amal dan gagal memelihara pembukuan yang memadai, di antara kejahatan lainnya. 

Pencabutan Izin Tahun 2026: Asosiasi Kebudayaan Zionis Kanada dan Mitra Amal Kanada

Pada 21 Februari 2026, CRA mencabut registrasi Asosiasi Budaya Zionis Kanada (CZCA) dan Canada Charity Partners, dengan menerbitkan pemberitahuan di Canada Gazette. Keluhan terhadap CZCA bermula pada tahun 2021, yang menuduh adanya transfer jutaan dolar (setidaknya $5,7 juta antara tahun 2017 dan 2023) ke Asosiasi untuk Tentara Israel, yang sebagian didanai oleh Kementerian Perang Israel. Dukungan tersebut melanggar larangan eksplisit CRA tentang pemberian bantuan kepada militer asing.

Pembatalan ini berawal dari bukti terdokumentasi mengenai sumbangan besar yang tidak sesuai dengan aturan amal.

Peran Para Aktivis

Organisasi-organisasi seperti Independent Jewish Voices Canada dan Just Peace Advocates memimpin pengawasan melalui strategi yang berkelanjutan:

Mengajukan pengaduan komprehensif yang didukung oleh catatan keuangan dan analisis proyek.

Meluncurkan petisi parlemen yang mengumpulkan banyak tanda tangan untuk mendorong peninjauan oleh CRA (Canada Revenue Agency).

Menerbitkan pernyataan, laporan kolaboratif, dan memantau entitas penerus untuk potensi penghindaran.

Menekankan keterkaitan dengan pendanaan militer atau kegiatan non-amal.

Keberhasilan muncul dari kombinasi advokasi yang gigih dengan tugas penegakan hukum independen CRA. Audit yang mengungkapkan pelanggaran yang dapat diverifikasi (catatan yang tidak lengkap, transfer yang tidak memenuhi syarat, atau larangan dukungan militer) memicu pemberitahuan, keberatan, dan pencabutan. Hasilnya bergantung pada bukti, bukan hanya tekanan advokasi semata.

Pola, implikasi, dan konteks sejarah

Dari tahun 2024 hingga awal 2026, setidaknya delapan organisasi dengan aktivitas yang berfokus pada "Israel" kehilangan status amal mereka. Keputusan CRA secara konsisten menyebutkan kegagalan teknis atau substantif: dokumentasi yang buruk, tujuan amal yang tidak eksklusif, atau hubungan militer yang dilarang. Beberapa secara langsung melibatkan pendanaan militer asing; yang lain berfokus pada kelalaian administratif.

Sebuah studi tahun 2025 oleh Miles Howe dan Paul Sylvestre meneliti tujuh badan amal yang dicabut izinnya (2018–2024) yang terkait dengan badan amal Zionis: Colel Chabad Lubavitch Foundation of Israel (dicabut izinnya 2022), Kupas Hachesed Meoroth (2022), Chasdei Levy Yitzcok (2023), Gates of Mercy (2019), Beth Oloth Charitable Organization (2019), Ne'eman Foundation Canada (2024), dan Jewish National Fund of Canada. Para penulis menyatakan: "Secara kumulatif, perkiraan kasar menunjukkan bahwa lebih dari $1 miliar CDN dikelola oleh badan amal yang dicabut izinnya ini selama periode aktivasi masing-masing." Mereka menyoroti donasi antar-badan amal yang mewakili hampir 40 persen dari dana dan berpendapat bahwa penegakan hukum CRA (Canada Revenue Agency) bersifat sempit, gagal menangani yayasan-yayasan hulu, terutama yayasan keluarga Zionis yang menyalurkan sebagian besar uang tunai ke kelompok lobi dan radikalisasi Zionis.

Kelompok advokasi seperti Just Peace Advocates mengutip karya ini sambil mengklaim "selama dekade terakhir, CRA telah mencabut izin lebih dari 30 badan amal yang mengirimkan uang ke Israel untuk mendukung pendudukan dan rezim apartheid." Penelitian saya sendiri menunjukkan bahwa dari tahun 1992 hingga sekarang setidaknya 54 badan amal Yahudi/Zionis telah dicabut izinnya oleh Badan Pendapatan Kanada, bukan hanya karena gagal menyerahkan laporan tahunan.

Kelompok-kelompok Zionis yang terdampak dan para pendukungnya telah menyampaikan kekhawatiran, mengklaim adanya penegakan hukum yang selektif atau pengaruh kampanye - memastikan untuk menampilkan diri sebagai korban di mana pun memungkinkan. Para pendukung tindakan tersebut berpendapat bahwa tindakan itu menunjukkan penerapan hukum pajak yang netral terhadap pendanaan internasional. CRA menekankan bahwa keputusan tersebut berasal dari bukti audit, independen dari masukan eksternal.

Perkembangan ini mengungkapkan batasan ketat pada pemberian sumbangan yang mendapat keuntungan pajak dalam konteks luar negeri yang sensitif secara politik. Upaya advokasi terus berlanjut, mendorong pemeriksaan yang lebih luas terhadap jalur donasi dari Kanada ke "Israel". Hingga Maret 2026, kasus-kasus tersebut menunjukkan bagaimana pengaduan jangka panjang yang terdokumentasi dapat mendorong penegakan hukum ketika organisasi melanggar batasan amal berdasarkan hukum Kanada.

Konteks internasional: Kanada sebagai pemimpin

Kampanye yang menargetkan organisasi serupa telah muncul di tempat lain tetapi menghasilkan hasil yang terbatas. Di Inggris Raya, kelompok advokasi seperti International Centre of Justice for Palestinians telah meminta Jaksa Agung untuk mencabut status amal JNF-UK karena dugaan keterkaitannya dengan kegiatan terlarang, termasuk pendanaan pemukiman ilegal Israel dan operasi militer, namun pengaduan berulang kali kepada Komisi Amal tidak menghasilkan pencabutan. Di Australia, pelaporan investigatif telah mengungkap sumbangan yang dapat dikurangkan dari pajak yang mengalir ke dukungan IOF dan proyek pemukiman tanpa memicu pencabutan oleh Komisi Amal dan Nirlaba Australia (ACNC), meskipun ada ratusan kekhawatiran terkait konflik perang di Gaza sejak Oktober 2023. Di Amerika Serikat dan beberapa bagian Eropa, pengaduan telah difokuskan pada entitas tertentu seperti Jewish National Fund (JNF-USA) dan Friends of the IDF, dengan pengajuan yang menuduh diskriminasi, dukungan untuk pemukiman, atau bantuan militer asing, namun IRS dan badan-badan yang setara belum mengeluarkan pencabutan serupa untuk badan amal yang terkait dengan Israel.

Kanada tampaknya menjadi pemimpin karena CRA (Canada Revenue Agency) telah secara sistematis mengaudit bukti, menerbitkan pencabutan izin di Canada Gazette , mengamankan pengesahan pengadilan atas keputusannya, dan menegakkan larangan eksplisit terhadap dukungan militer asing, menghasilkan setidaknya delapan hasil yang sukses di mana yurisdiksi lain telah melihat kampanye terhenti pada tahap pengaduan atau menghadapi inersia regulasi.

Panduan bagi mereka yang mencari hasil serupa di AS, Inggris, Eropa, Australia, dan wilayah lainnya.

Mereka yang ingin memberlakukan keputusan serupa harus terlebih dahulu mengumpulkan bukti ketidakpatuhan yang dapat diverifikasi, termasuk transfer keuangan, dokumentasi proyek, dan keterkaitan dengan kegiatan terlarang seperti bantuan militer asing atau pencatatan yang tidak memadai. Ajukan pengaduan formal dan terperinci kepada otoritas terkait — misalnya, melalui Proses Pengaduan Organisasi Bebas Pajak IRS di Amerika Serikat atau formulir pelaporan Komisi Amal di Inggris — sambil mendukungnya dengan petisi parlemen dan laporan publik. Pantau entitas penerus, berkolaborasi antar kelompok, dan fokus pada argumen hukum daripada argumen politik. Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman Kanada, tekanan berbasis bukti yang berkelanjutan pada regulator independen dapat menyebabkan penegakan aturan pajak yang ada dan pencabutan status amal jika pelanggaran terbukti secara jelas.

David Miller

Peneliti investigatif, penyiar, dan akademisi. Ia adalah pendiri dan direktur bersama dari lembaga pengawas lobi Spinwatch dan editor Powerbase.info.

Hari Anak Palestina: Masa Kecil yang Dicuri, Tekad yang Tak Terpatahkan

Oleh Editor Palestine Chronicle

Hari Anak Palestina Internasional mengungkap genosida, pemenjaraan, dan penyangkalan sistemik, namun anak-anak tetap bertahan melalui pendidikan, budaya, dan perlawanan.

Pada tanggal 5 April, warga Palestina memperingati Hari Anak Palestina, sebuah hari yang semakin penting dari tahun ke tahun.

Hari ini bukanlah acara seremonial, juga bukan isyarat simbolis. Ini adalah realitas politik dan kemanusiaan yang dibentuk oleh pendudukan, dan, pada saat ini, oleh genosida di Gaza.

Membicarakan masa kanak-kanak Palestina saat ini berarti membicarakan kondisi yang ditandai oleh kekerasan, kekacauan, dan penargetan sistematis. Namun, ini juga berarti membicarakan ketekunan—sebuah generasi yang terus menegaskan haknya untuk eksis, belajar, dan tetap tinggal.

Apa itu Hari Anak Palestina?

Hari Anak Palestina muncul pada tahun 1990-an melalui lembaga-lembaga Palestina dan organisasi masyarakat sipil yang berupaya mendokumentasikan pelanggaran terhadap anak-anak yang hidup di bawah pendudukan Israel.

Meskipun tidak diakui secara resmi oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa, hari tersebut telah banyak diperingati di seluruh Palestina dan di antara jaringan solidaritas internasional.

Hari itu berfungsi sebagai momen perhitungan tahunan. Fokusnya bukan pada gagasan abstrak tentang masa kanak-kanak, tetapi pada pengalaman hidup anak-anak Palestina di bawah pendudukan militer, blokade, dan pengusiran.

Seiring waktu, platform ini juga berkembang menjadi wadah advokasi hukum dan politik, yang berlandaskan hukum internasional dan kerangka hak asasi manusia.

Kematian, Cedera, dan Penangkapan

Skala kekerasan terhadap anak-anak Palestina sejak Oktober 2023 belum pernah terjadi sebelumnya.

Menurut UNICEF, Kementerian Kesehatan Palestina, dan organisasi lainnya, lebih dari 21.000 anak-anak Palestina telah tewas di Gaza, dan lebih dari 44.000 lainnya terluka.

Angka-angka di atas bukanlah kebetulan. Angka-angka tersebut menunjukkan bahwa anak-anak adalah korban utama genosida, yang menanggung konsekuensi dari pemboman berkelanjutan, pengepungan, dan runtuhnya infrastruktur.

Selain mereka yang tewas atau terluka, tak terhitung banyaknya anak-anak yang telah mengungsi berkali-kali, seringkali terpisah dari anggota keluarga, dan terpaksa bertahan hidup dalam kondisi kekurangan makanan, air, dan perawatan medis. Hancurnya rumah dan lingkungan tempat tinggal telah membuat masa kanak-kanak mereka kehilangan rasa stabilitas.

Di Tepi Barat yang diduduki, kekerasan Israel mengambil bentuk yang berbeda, meskipun sama sistematisnya. Lembaga pemasyarakatan Palestina melaporkan bahwa sekitar 350 anak saat ini ditahan di penjara Israel. Sejak awal perang, lebih dari 1.700 anak telah ditangkap di Tepi Barat yang diduduki saja.

Penangkapan ini jarang terjadi secara spontan. Penangkapan dilakukan melalui penggerebekan malam yang terkoordinasi, seringkali melibatkan pembobolan rumah, penggunaan bahan peledak, dan kehadiran tentara bersenjata lengkap. Anak-anak diambil dari keluarga mereka, diborgol, dan diangkut melalui pos pemeriksaan militer, di mana banyak dari mereka mengalami pelecehan fisik dan psikologis.

Di dalam pusat penahanan, lembaga-lembaga Palestina menggambarkan sebuah sistem yang ditandai dengan penghilangan paksa, penolakan kunjungan, dan pembatasan komunikasi yang ketat.

Ini bukanlah pola pelecehan yang terjadi secara kebetulan, melainkan bagian dari sistem represi struktural.

Sebuah Sistem, Bukan Pengecualian

Penargetan anak-anak Palestina tidak dapat dipahami sebagai serangkaian insiden terisolasi. Lembaga-lembaga Palestina secara konsisten menekankan bahwa penahanan anak-anak adalah kebijakan sistematis yang telah berlangsung lama.

Selama bertahun-tahun, puluhan ribu anak-anak Palestina telah menjadi sasaran penangkapan dan penuntutan militer. Tidak seperti anak-anak Israel, yang diadili berdasarkan hukum sipil, anak-anak Palestina diadili di pengadilan militer, di mana perlindungan proses hukum sangat terbatas.

Sistem hukum ganda ini mencerminkan kerangka kerja yang lebih luas di mana masa kanak-kanak Palestina itu sendiri diperlakukan sebagai arena kontrol. Tujuannya bukan hanya menghukum, tetapi juga mencegah: untuk mendisiplinkan dan mengendalikan seluruh generasi.

Persepsi dan Dehumanisasi

Realitas ini diperkuat oleh wacana politik dan ideologis di kalangan pejabat dan tokoh publik Israel yang, pada beberapa kesempatan, secara eksplisit merendahkan martabat warga Palestina, termasuk anak-anak.

Pernyataan-pernyataan dari para pemimpin dan tokoh publik Israel selama bertahun-tahun telah menggambarkan warga Palestina secara kolektif sebagai ancaman, mengaburkan perbedaan antara anak-anak dan orang dewasa, warga sipil dan kombatan.

Retorika semacam itu berkontribusi pada lingkungan di mana pembunuhan, penahanan, atau perlakuan buruk terhadap anak-anak dinormalisasi atau dibenarkan dalam narasi keamanan yang lebih luas.

Akibatnya bukan hanya kerusakan fisik, tetapi juga terkikisnya perbedaan moral dan hukum mendasar yang dimaksudkan untuk melindungi anak-anak di masa konflik.

Di manakah Hukum Internasional berada?

Berdasarkan hukum internasional, anak-anak berhak atas perlindungan khusus.

Konvensi tentang Hak-Hak Anak dan Konvensi Jenewa Keempat menetapkan kewajiban yang jelas untuk melindungi anak-anak dari kekerasan, penahanan sewenang-wenang, dan hukuman kolektif.

Namun, kesenjangan antara prinsip hukum dan realitas politik masih sangat besar.

Organisasi internasional telah mendokumentasikan pelanggaran secara ekstensif. Laporan PBB telah memverifikasi ribuan pelanggaran berat terhadap anak-anak Palestina, termasuk pembunuhan, penganiayaan, penahanan, dan serangan terhadap sekolah dan rumah sakit. Namun, temuan-temuan ini jarang diterjemahkan menjadi pertanggungjawaban yang berarti.

Bagi anak-anak Palestina, perlindungan internasional sebagian besar hanya ada di atas kertas.

Pendidikan dalam Ancaman

Jika pemenjaraan merupakan salah satu bentuk gangguan, maka penghancuran pendidikan merupakan bentuk gangguan lainnya—yang meluas jauh melampaui momen saat ini.

Di Gaza, sistem pendidikan praktis telah runtuh. Sebagian besar sekolah telah hancur, rusak, atau dialihfungsikan sebagai tempat penampungan bagi keluarga pengungsi. Bagi banyak anak, pendidikan formal telah terhenti sepenuhnya.

Di Tepi Barat, pendidikan terus berlangsung di tengah gangguan yang terus-menerus. Anak-anak harus melewati pos pemeriksaan, penundaan, dan ancaman kekerasan hanya untuk sampai ke sekolah. Beberapa menunggu berjam-jam setiap hari hingga gerbang dibuka, sementara yang lain terpaksa mengambil rute yang lebih panjang dan berbahaya.

Namun mereka tetap bertahan.

Kegigihan ini menggarisbawahi kebenaran mendasar: bagi warga Palestina, pendidikan bukan sekadar kebaikan sosial. Ini adalah bentuk keberlanjutan—penolakan untuk membiarkan perang dan pendudukan menentukan batasan masa depan mereka.

Ketahanan dan Penolakan untuk Menghilang

Bahkan di tengah kehancuran Gaza, anak-anak terus menegaskan keberadaan mereka dengan cara yang menantang logika kehancuran.

Gambar dan video menunjukkan anak-anak membacakan puisi, menampilkan tarian tradisional dabka, dan terlibat dalam ekspresi kreatif di tengah reruntuhan dan kamp pengungsian. Tindakan-tindakan ini bukanlah kebetulan. Ini adalah ekspresi identitas, keberlanjutan, dan memori kolektif.

Di Tepi Barat, anak-anak yang berdiri di pos pemeriksaan dengan tas sekolah di tangan mewujudkan bentuk perlawanan yang lebih tenang, tetapi sama kuatnya. Kegigihan mereka untuk sampai ke sekolah, meskipun menghadapi rintangan dan risiko, mencerminkan budaya keteguhan yang lebih luas.

Ini bukanlah ketahanan dalam arti abstrak. Ini adalah praktik sehari-hari.

Pada Hari Anak Palestina, kontradiksi itu sangat jelas. Anak-anak Palestina menjadi sasaran salah satu sistem kekerasan dan kontrol paling kejam di dunia, yang ditandai dengan genosida, pemenjaraan, dan perampasan hak secara sistemik.

Namun mereka tetap ada.

Mereka belajar. Mereka berkreasi. Mereka bertahan.

Dan dengan melakukan itu, mereka menegaskan masa depan yang belum mampu dihapus oleh sistem penindasan mana pun.

(Kronik Palestina)

Laporan memperingatkan bahwa kekerasan Israel mengancam masa depan umat Kristen di Yerusalem.

Para pemuka agama dan jemaah menjadi sasaran 'intimidasi dan agresi' karena tempat-tempat suci di Kota Tua tetap ditutup untuk Paskah.

Oleh

Peter Obornedi Yerusalem

Lembaga kajian terkemuka di Yerusalem memperingatkan bahwa pelecehan dan kekerasan terhadap umat Kristen menimbulkan pertanyaan tentang keberadaan jangka panjang mereka di Palestina dan Israel .

Dalam sebuah laporan yang mengejutkan, Rossing Center, yang bertujuan untuk membina hubungan Yahudi-Kristen, mencatat adanya "pola intimidasi dan agresi yang berkelanjutan dan meluas" terhadap umat Kristen di Yerusalem Timur yang diduduki, termasuk Kota Tua, dan Israel.

Hasil penelitian tersebut menemukan bahwa mereka menjadi sasaran bukan hanya karena mereka beragama Kristen, tetapi juga – dalam kasus umat Kristen Palestina – sebagai minoritas nasional.

Laporan tersebut  menyalahkan pemerintahan sayap kanan Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu atas apa yang disebutnya sebagai “peningkatan permusuhan terang-terangan terhadap agama Kristen baru-baru ini”.  

Dalam intervensi yang disusun dengan hati-hati, Rossing Center menulis bahwa “kesadaran akan identitas Yahudi yang diperbarui menemukan manifestasi paling ekstremnya dalam ultranasionalisme sayap kanan, yang telah menjadi faktor penting dalam masyarakat Israel.

“Tren ini sangat terlihat di kalangan anggota pemerintahan saat ini dan semakin diperparah oleh trauma kolektif yang dialami sejak 7 Oktober 2023.”

Laporan tersebut tidak menyebut nama Itamar Ben Gvir. Namun, komentar-komentar ini akan ditafsirkan secara luas sebagai teguran langsung kepada Ben Gvir, yang sebagai menteri keamanan bertanggung jawab atas pengamanan di Israel dan wilayah Palestina yang diduduki, termasuk Kota Tua Yerusalem.

Pada Oktober 2023, menyusul peningkatan insiden yang dilaporkan terkait tindakan meludah yang ditujukan kepada umat Kristen dan tempat-tempat suci Kristen, Ben Gvir membela praktik tersebut sebagai "tradisi Yahudi kuno" yang bukan merupakan tindakan kriminal.

Awal bulan lalu, ia membuka jalan bagi perluasan besar-besaran izin kepemilikan senjata api. Menurut Times of Israel, lebih dari 300.000 warga Yahudi Yerusalem kini berhak membawa senjata api.

Pada hari Rabu, umat Kristen secara pribadi mengatakan kepada Middle East Eye bahwa mereka menganggap prospek kepemimpinan Ben Gvir yang banyak dibicarakan sebagai hal yang berbahaya bagi umat Kristen dan malapetaka bagi Kekristenan di Tanah Suci.

Laporan Rossing Center mendokumentasikan 155 insiden pelecehan pada tahun 2025, tetapi memperingatkan bahwa angka-angka tersebut hanyalah "puncak gunung es".

Pendeta dilecehkan

Sebagian besar kasus melibatkan serangan fisik, dengan para rohaniwan (biarawan, biarawan, biarawati, dan imam) paling mungkin menjadi sasaran karena "pakaian khas dan simbol-simbol Kristen yang terlihat".

Lembaga kajian antaragama tersebut melaporkan bahwa “Para pemuka agama di daerah-daerah seperti Mount Zion dan Kawasan Armenia melaporkan bahwa pelecehan telah menjadi hal yang begitu rutin sehingga melangkah keluar rumah dapat membawa risiko pelecehan yang hampir pasti”.

Dalam temuan yang mengerikan, dilaporkan bahwa serangan-serangan ini kemungkinan besar tidak akan dituntut secara hukum. 

'Pelecehan telah menjadi begitu rutin sehingga melangkah keluar rumah hampir pasti membawa risiko pelecehan.'

– Laporan Rossing Center

Rossing Center mengatakan bahwa mereka telah membantu para korban dalam mengajukan pengaduan kepada polisi.

“Sebagian besar pengaduan telah ditutup, beberapa masih dalam penyelidikan, dan tingkat dakwaan sangat rendah dibandingkan dengan skala fenomena tersebut,” demikian pernyataan tersebut. 

Laporan itu juga mencatat bahwa “tidak ada petugas polisi yang secara khusus ditugaskan untuk menjalin hubungan dengan komunitas Kristen di Israel”.

Penganiayaan agama ini, menurut laporan tersebut, telah memperkuat di kalangan umat Kristen "persepsi bahwa mereka dipandang bukan sebagai bagian integral dari tatanan sosial negara, melainkan sebagai orang luar dan, kadang-kadang, tamu yang tidak diinginkan".

Rossing Center telah mendokumentasikan 59 serangan terhadap properti gereja, termasuk grafiti, perusakan patung-patung keagamaan, pembakaran, pembuangan sampah sembarangan, dan meludahi tempat-tempat suci.

Serangan-serangan semacam itu, katanya, “memicu rasa kerentanan di sekitar ruang-ruang suci dan memperkuat kekhawatiran atas terkikisnya rasa hormat terhadap kehidupan keagamaan Kristen di ruang publik”.

Laporan tersebut juga mendokumentasikan 18 insiden perusakan rambu-rambu publik yang tercatat. 

Serangan-serangan itu, katanya, “memalukan dan melelahkan, menciptakan iklim di mana umat Kristen merasa semakin tidak diterima, tertekan untuk menyembunyikan identitas mereka, dan tidak yakin tentang masa depan komunitas mereka”.

Dalam kesimpulan yang kuat, laporan tersebut menemukan bahwa “komunitas Kristen telah dengan bangga berakar di Tanah Suci selama dua ribu tahun. Namun, dalam beberapa tahun terakhir mereka semakin menyatakan kekhawatiran serius mengenai gabungan kekuatan yang dapat mendorong generasi muda untuk pergi.”

Laporan tersebut menyoroti survei tahun 2024 yang menunjukkan bahwa sekitar setengah dari semua umat Kristen di bawah usia 45 tahun mempertimbangkan untuk meninggalkan wilayah tersebut.

Laporan itu diterbitkan setelah polisi Israel menghalangi Kardinal Pierbattista Pizzaballa, patriark Gereja Latin, memasuki Gereja Makam Suci untuk merayakan misa Minggu Palma.

Kantor Pizzaballa menyatakan dalam sebuah pernyataan bahwa ini adalah pertama kalinya dalam beberapa abad sang patriark tidak dapat merayakan misa yang menandai dimulainya pekan Paskah di gereja tersebut, yang menurut kepercayaan umat Kristen dibangun di lokasi tempat Yesus disalibkan, dan kemudian dimakamkan serta dibangkitkan.

Kehadiran pasukan keamanan Israel sangat terasa di Kota Tua sepanjang pekan Paskah. Seorang polisi Israel berjaga di luar pintu Makam Suci yang terkunci untuk mencegah pengunjung mendekat.

Sebuah pos keamanan permanen bernama “Divisi Kepolisian Israel Gereja Makam Suci” berdiri di samping pintu halaman luar, dengan bendera Israel berkibar di sampingnya.

Para jemaah mengatakan kepada MEE bahwa polisi Israel bersenjata memiliki kebiasaan memasuki gereja kuno tersebut secara sembarangan, termasuk makam Kristus sendiri.

Mereka mengatakan para jemaah Palestina merasa terintimidasi oleh kehadiran mereka. MEE menyampaikan klaim ini kepada polisi Israel, tetapi belum ada tanggapan yang diterima hingga saat publikasi.

Pada Juli 2024, Mahkamah Internasional memutuskan bahwa kehadiran pasukan keamanan Israel di Yerusalem Timur yang diduduki adalah ilegal, dan memerintahkan Israel untuk mengakhiri pendudukan tersebut.

Israel dengan tegas menyatakan bahwa Yerusalem adalah ibu kotanya. Lebih jauh lagi, Perdana Menteri Benjamin Netanyahu mengklaim bahwa Israel adalah "penjaga Kekristenan" di Timur Tengah.

Hal itu sangat berbeda dengan gambaran yang muncul dari laporan Rossing Center yang sangat mengejutkan, yang diterbitkan di kota paling suci dalam agama Kristen pada minggu tersuci dalam kalender Kristen.

Middle East Eye menyajikan liputan dan analisis independen dan tak tertandingi tentang Timur Tengah, Afrika Utara, dan sekitarnya.