Netanyahu menolak Injil Kristus dan memilih doktrin Genghis Khan.

Soumaya Ghannoushi

Pemimpin Israel mengutamakan kekuasaan di atas prinsip, tetapi tidak seperti kaisar Mongol, kemampuannya untuk menebar teror sepenuhnya bergantung pada dukungan AS.

Selama hari-hari paling suci dalam kalender Kristen, otoritas Israel mencegah Patriark Katolik Yerusalem memasuki Gereja Makam Suci.

Minggu Palma, yang memperingati masuknya Yesus Kristus ke Yerusalem, berlalu bukan dengan ibadah terbuka, melainkan dengan penghalang , penundaan, dan pembatasan.

Ini bukanlah ketidaknyamanan administratif. Ini adalah pesan tentang kekuasaan dan kendali; tentang siapa yang boleh memasuki ruang suci, dan siapa yang harus menunggu di luar.

Dalam pidato baru-baru ini , Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu mengungkapkan logika yang lebih dalam di balik realitas ini, mengutip sejarawan Will Durant: "Yesus Kristus tidak memiliki keunggulan apa pun dibandingkan Genghis Khan."

Ini bukanlah permainan retorika. Ini adalah sebuah deklarasi—sekilas pandang ke dalam pandangan dunia yang mengutamakan penaklukan di atas belas kasihan, kekuasaan di atas prinsip. 

Dalam Perjanjian Baru, Kristus tidak menaklukkan; Dia menebus. Dia tidak memerintah dengan rasa takut, tetapi memanggil melalui kebenaran. Pada saat eksekusi-Nya, Dia tidak menyerukan pembalasan, tetapi mengucapkan kata-kata yang bergema sepanjang berabad-abad.

Ini bukanlah kelemahan. Ini adalah otoritas moral tingkat tertinggi.

Dalam Islam, Isa bin Maryam , putra Maryam, dihormati sebagai nabi Allah yang menyembuhkan orang sakit, membangkitkan orang mati, menyeru manusia kepada kebaikan, dan mewujudkan kasih sayang. Pesannya, yang disempurnakan oleh Nabi Muhammad, mengikat keadilan dengan rahmat dan kekuatan dengan tanggung jawab moral.

Dalam kedua tradisi tersebut, gambaran yang muncul sangat jelas: bukan penaklukan, melainkan hati nurani. Bukan dominasi atau pemusnahan, melainkan martabat dan kesucian hidup.

Kampanye pemusnahan

Netanyahu memandang warisan ini dengan acuh tak acuh, bahkan dengan jijik, dan malah mengangkat Genghis Khan sebagai teladan yang patut dikagumi.

Namun sejarah tidak membisikkan namanya. Sejarah justru menjauhinya.

Kampanye Mongol bukan sekadar perang ekspansi. Itu adalah kampanye pemusnahan . Kota-kota yang telah berkembang selama berabad-abad - Bukhara, Samarkand, Merv, dan Nishapur - direduksi menjadi abu dan keheningan.

Menurut pandangannya, peradaban tidak didefinisikan oleh hukum atau prinsip moral, melainkan oleh pemusnahan dan kekerasan brutal; oleh logika yang justru diklaimnya sebagai sesuatu yang ditentangnya.

Ketika Bukhara jatuh, penduduknya diusir secara massal, kota itu dibakar, dan masjid besarnya dinodai. Di Merv, para penulis sejarah menggambarkan pembantaian yang begitu besar sehingga menghitung jumlah korban tewas menjadi tindakan yang melelahkan. Di Nishapur, setelah kematian seorang pangeran Mongol, kota itu dimusnahkan sebagai pembalasan. Laki-laki, perempuan, anak-anak, bahkan hewan dibantai dalam tindakan pemusnahan total.

Sejarawan Persia Ata-Malik Juvayni menangkap pola tersebut dengan sangat jelas dan mengerikan: “Mereka datang, mereka menguras, mereka membakar, mereka membunuh, mereka menjarah, dan mereka pergi.”

Ini bukanlah kebrutalan yang terjadi secara kebetulan. Ini adalah doktrin—peperangan yang dirancang bukan hanya untuk mengalahkan tentara, tetapi untuk menghapus masyarakat; untuk memadamkan kehidupan, ingatan, keberlanjutan, dan kemungkinan pemulihan.

Meskipun Genghis Khan sendiri tidak mencapai Eropa Barat, kekaisaran yang ia bangun berhasil menjangkau wilayah tersebut. Di bawah para penerusnya, pasukan Mongol menyerbu Hongaria dan Polandia, menghancurkan pasukan di Mohi dan Legnica, dan membawa logika teror yang sama ke seluruh benua.

Metodenya konsisten, pesannya jelas: serahkan atau lenyap.

Gema sejarah

Jika Genghis Khan membangun mesin teror ini, cucunya Hulegu Khan menyempurnakannya menjadi penghancuran peradaban. Pada tahun 1258, selama Pengepungan Baghdad, salah satu ibu kota intelektual terbesar dalam sejarah manusia hancur lebur . Bayt al-Hikma, Rumah Kebijaksanaan, gudang pengetahuan selama berabad-abad, dihancurkan.

Manuskrip-manuskrip dibuang ke Sungai Tigris dalam jumlah yang sangat banyak sehingga para penulis sejarah menggambarkan airnya menghitam karena tinta dan mengental karena darah selama berhari-hari. Kekhalifahan Abbasiyah runtuh dalam hitungan hari. Sebuah peradaban tidak hanya ditaklukkan; peradaban itu dimusnahkan.

Di sinilah gema sejarah menjadi tak mungkin diabaikan. Logika yang mendasari kampanye-kampanye tersebut—keyakinan bahwa kekuatan yang luar biasa dapat menghancurkan suatu bangsa, bahwa kehancuran dapat mengamankan penyerahan diri—tidak lenyap bersama bangsa Mongol. Logika itu muncul kembali, diartikulasikan dalam bentuk ideologis modern, dalam tulisan-tulisan Zeev Jabotinsky.

Silsilah politik Netanyahu dapat ditelusuri langsung ke Jabotinsky melalui gerakan Revisionis, yang kemudian diwujudkan dalam diri Herut dan akhirnya dalam diri Likud. Ini bukanlah gema intelektual yang jauh. Ini adalah warisan langsung.

Dalam esainya tahun 1923 berjudul “ Tembok Besi ”, Jabotinsky menulis dengan sangat jelas bahwa setiap penduduk asli akan melawan para pemukim asing, bahwa kesepakatan sukarela tidak mungkin tercapai, dan bahwa kolonisasi harus dilakukan di balik tembok besi yang tidak dapat ditembus oleh penduduk asli.

Di sini, kekerasan bukanlah pilihan terakhir. Kekerasan adalah fondasinya.

Dari doktrin ini muncullah organisasi-organisasi militan seperti Irgun, Lehi, dan Haganah, kelompok-kelompok bersenjata yang kampanyenya meninggalkan jejak pemboman, pengusiran dengan todongan senjata, dan pembantaian yang menorehkan teror di seluruh negeri . Desa-desa dikosongkan dalam semalam, keluarga-keluarga diusir dari rumah mereka atau dibunuh di tempat mereka berdiri. Seluruh komunitas dihapus, keberadaan mereka hanya tinggal kenangan.

Setelah peristiwa Nakba , milisi-milisi ini membentuk inti dari apa yang kemudian menjadi tentara Israel .

Keluarga-keluarga dihapus

Logika itu tidak berhenti di situ. Ia berevolusi. Selama lebih dari sebulan, Masjid Al-Aqsa ditutup untuk para jamaah, menandai penutupan terlama sejak pendudukan Yerusalem Timur pada tahun 1967. 

Sementara itu, warga Yahudi diizinkan merayakan Purim secara terbuka dan dalam jumlah besar di jalan-jalan Yerusalem, dengan pemandangan yang mencakup ejekan dan hinaan terhadap penduduk Arabnya. 

Perang Israel untuk supremasi regional tidak akan berakhir dengan Iran.

Baca selengkapnya "

Di Gaza , logika ini menemukan ekspresi paling menghancurkannya. Sebidang tanah yang luasnya hanya 365 kilometer persegi, salah satu tempat terpadat di dunia, Gaza telah mengalami kehancuran dalam skala yang sulit dipahami . 

Israel telah melepaskan kekuatan ledakan besar-besaran terhadap penduduk sipil yang terjebak, menjatuhkan bom penghancur bunker ke tenda-tenda darurat. Kematian telah datang dalam berbagai bentuk: bom, api, tembakan penembak jitu, penyakit, kelaparan, kehausan.

Keluarga-keluarga telah dihapus dari catatan sipil, dari kakek-nenek hingga cucu-cucu. Anak-anak telah dimutilasi, anggota tubuh mereka dipotong dalam jumlah yang mengejutkan bahkan para pengamat perang yang berpengalaman. Sebuah kota yang hidup telah berubah menjadi kuburan beton dan abu.

Ini adalah kekerasan bukan hanya sebagai sarana, tetapi sebagai tujuan itu sendiri. Perhatikan baik-baik, dan Anda akan melihat jejak kaki Genghis Khan dan pasukannya yang tak salah lagi.

Namun ironi terbesar tetap ada: Netanyahu menampilkan dirinya sebagai pembela peradaban Barat melawan barbarisme, sementara secara terbuka menegaskan filosofi yang menempatkannya dengan tegas di pihak barbarisme. Menurutnya, peradaban tidak didefinisikan oleh hukum atau prinsip moral, tetapi oleh pemusnahan dan kekerasan brutal; oleh logika yang justru diklaimnya sebagai penentangannya.

Ilusi kebesaran

Lebih dari 20 tahun yang lalu, Netanyahu termasuk di antara pendukung paling vokal yang mendesak Amerika Serikat untuk menyerang dan menghancurkan Irak , mengulangi klaim tentang senjata pemusnah massal dan perlunya menggulingkan rezim di Baghdad. Perang itu terjadi, dan bersamanya kehancuran ibu kota yang sebelumnya telah hancur lebur oleh Hulegu Khan.

Hari ini, pola itu terulang kembali.

Netanyahu sekali lagi mendorong Washington menuju perang, kali ini melawan Iran , dengan mendorong kampanye yang menargetkan kota-kota besar peradaban kuno: Teheran, Isfahan, dan Mashhad, kota-kota yang sejarahnya membentang ribuan tahun. Menurut Presiden AS Donald Trump, tujuannya adalah untuk mereduksi Iran ke " Zaman Batu ".

Pedang yang dia acungkan bukanlah miliknya. Singkirkan pedang itu, dan tidak akan ada yang tersisa.

Bahasa itu terasa familiar. Itu adalah bahasa pemusnahan.

Sejujurnya, bahkan perbandingan dengan Genghis Khan pun terlalu berlebihan bagi Netanyahu. Genghis Khan memegang kekuasaan yang merupakan miliknya sendiri. Dia menempanya, memerintahkannya, dan memaksakannya di seluruh benua.

Netanyahu tidak. Kekuasaannya ditopang - secara militer, finansial, dan diplomatik - oleh AS. Kekuatan yang ia kerahkan bukanlah kekuatan independen. Kekuatan itu didukung.

Dia bukanlah Genghis Khan. Dia adalah turunan dari kekuasaan, bukan sumbernya; seorang pria yang berpura-pura menjadi raja sementara bertindak sebagai klien.

Netanyahu berbicara dengan bahasa dominasi dan membangkitkan citra penaklukan, menyelimuti dirinya dengan retorika peradaban. Tetapi realitanya jauh lebih kecil.

Dia bukanlah Genghis Khan. Dia hanyalah seorang preman dengan ilusi kebesaran.

Pedang yang dia acungkan bukanlah miliknya. Ambil pedang itu, dan tidak akan ada yang tersisa.

Pandangan yang dinyatakan dalam artikel ini adalah pandangan penulis dan tidak selalu mencerminkan kebijakan editorial Middle East Eye.

Soumaya Ghannoushi adalah seorang penulis dan pakar politik Timur Tengah berkebangsaan Inggris-Tunisia. Karya jurnalistiknya telah dimuat di The Guardian, The Independent, Corriere della Sera, aljazeera.net, dan Al Quds.