Ibnu Hisyam meriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa pada hari pembebasan Makkah (Futuh Makkah), Rasulullah saw. memasuki kota dengan menaiki unta. Beliau kemudian mengelilingi Ka'bah yang pada saat itu masih dikelilingi banyak berhala. Patung-patung tersebut berdiri di sekitar Baitullah dan sebagian diikat dengan timah agar tetap kokoh pada tempatnya.
Rasulullah saw. membawa sepotong kayu, lalu memberikan isyarat kepada berhala-berhala tersebut seraya membaca firman Allah:
ÙˆَÙ‚ُÙ„ْ جَاءَ الْØَÙ‚ُّ ÙˆَزَÙ‡َÙ‚َ الْبَاطِÙ„ُ Ø¥ِÙ†َّ الْبَاطِÙ„َ Ùƒَانَ زَÙ‡ُوقًا
"Dan katakanlah, 'Yang benar telah datang dan yang batil telah lenyap.' Sesungguhnya yang batil itu pasti lenyap." (QS. Al-Isra': 81).
Setiap kali Rasulullah saw. mengarahkan isyarat ke wajah sebuah berhala, patung itu terjungkal ke belakang. Sebaliknya, ketika beliau mengarahkan isyarat ke tengkuknya, patung itu jatuh tersungkur. Demikianlah satu demi satu berhala tersebut roboh hingga tidak tersisa lagi di sekitar Ka'bah.
Peristiwa ini kemudian dikenang dalam syair Tamim bin Asad Al-Khuza'i:
"Pada berhala-berhala itu terdapat pelajaran dan ilmu, bagi orang yang mengharapkan pahala ataupun takut akan azab."
### Ketika Kebenaran Mengalahkan Kebatilan
Runtuhnya berhala-berhala di sekitar Ka'bah bukan sekadar peristiwa penghancuran benda-benda sesembahan. Peristiwa ini memiliki makna yang jauh lebih besar: berakhirnya dominasi kemusyrikan di pusat peribadatan yang dahulu dibangun oleh Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail untuk menyembah Allah semata.
Ada ironi sejarah yang sangat mendalam. Ka'bah dibangun sebagai rumah ibadah untuk mengesakan Allah, tetapi dalam perjalanan waktu justru dipenuhi berhala-berhala. Tempat yang seharusnya menjadi pusat tauhid berubah menjadi pusat kemusyrikan.
Kini, melalui Futuh Makkah, Rasulullah saw. mengembalikan Ka'bah kepada tujuan awal pembangunannya. Beliau tidak hanya membebaskan sebuah kota dari kekuasaan kaum musyrikin, tetapi juga membersihkan pusat tauhid dari simbol-simbol kemusyrikan.
Ayat yang dibaca Rasulullah saw. mengandung prinsip penting dalam perjalanan sejarah manusia: kebatilan mungkin tampak kokoh, berkuasa, dan bertahan lama, tetapi keberadaannya tidak memiliki kekuatan untuk menandingi kebenaran ketika Allah menghendaki kemenangan baginya.
Berhala-berhala itu bahkan diikat dengan timah agar tidak mudah roboh. Secara fisik, semuanya tampak kokoh. Namun, kekokohan benda-benda tersebut tidak menjadikan penyembahan terhadapnya benar. Sebaliknya, ketika kebenaran datang, simbol-simbol kebatilan itu kehilangan tempatnya.
Sumber:
Ibnu Ishaq, Sirah Nabawiyah, Akbar Media, 2019, Hal 629
0 komentar: