Ka'bah yang dibangun oleh Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail pada mulanya merupakan pusat penghambaan kepada Allah Yang Maha Esa. Di tempat itulah ajaran tauhid ditegakkan dan manusia dipanggil untuk beribadah hanya kepada Allah. Namun, perjalanan sejarah memperlihatkan bahwa kemuliaan suatu tempat tidak dengan sendirinya menjamin terpeliharanya ajaran yang pernah ditegakkan di dalamnya.
Seiring berjalannya waktu, ajaran tauhid yang diwariskan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail mengalami perubahan. Berhala-berhala mulai bermunculan, bahkan akhirnya memenuhi sekeliling Ka'bah. Salah satu tokoh yang memiliki peran besar dalam perubahan tersebut adalah Amr bin Luhay, seorang pemimpin bangsa Arab dari Khuza'ah.
Ibnu Ishaq meriwayatkan dari Abdullah bin Abu Bakar bin Muhammad bin Amr bin Hazm, dari ayahnya, bahwa Rasulullah saw. bersabda:
"Aku melihat Amr bin Luhay menyeret usus-ususnya di neraka. Aku bertanya kepadanya tentang orang-orang yang hidup di antara masaku dan masanya. Ia menjawab, 'Mereka telah binasa.'"
Riwayat ini memberikan gambaran tentang beratnya akibat yang ditimbulkan oleh seseorang yang mengubah ajaran tauhid dan menyesatkan masyarakat. Pengaruh seorang pemimpin tidak berhenti pada masa hidupnya. Gagasan, kebijakan, dan tradisi yang diperkenalkannya dapat diwariskan lintas generasi, bahkan setelah ia meninggal dunia.
Dalam riwayat lain, Ibnu Ishaq menyebutkan bahwa Muhammad bin Ibrahim bin Al-Harits At-Taimi meriwayatkan kepadanya dari Abu Shalih As-Samman, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah saw. pernah bersabda kepada Aktsam bin Al-Jaun Al-Khuza'i:
"Hai Aktsam, aku melihat Amr bin Luhay bin Qama'ah bin Khindif menyeret usus-ususnya di neraka. Aku belum pernah melihat seseorang yang begitu mirip dengan orang lain sebagaimana kemiripanmu dengannya."
Aktsam kemudian bertanya, "Apakah kemiripanku dengannya akan membahayakanku, wahai Rasulullah?"
Rasulullah saw. menjawab:
"Tidak. Engkau seorang mukmin, sedangkan dia seorang kafir. Dialah orang yang pertama kali mengubah agama Ismail. Ia memasang berhala, mengiris telinga unta (bahirah), melepaskan unta saibah, menetapkan ketentuan washilah, dan melindungi unta haami."
Hadis ini mengandung pelajaran penting. Kemiripan fisik, keturunan, atau asal-usul tidak menentukan kedudukan seseorang di hadapan Allah. Aktsam tidak menanggung dosa Amr bin Luhay hanya karena memiliki kemiripan dengannya. Yang membedakan keduanya adalah iman dan perbuatan.
Namun, bagian terpenting dari hadis tersebut adalah penjelasan Rasulullah saw. mengenai peran Amr bin Luhay dalam mengubah agama Nabi Ismail. Ia bukan sekadar memperkenalkan benda-benda untuk disembah, tetapi juga mengubah tata kehidupan keagamaan masyarakat Arab.
Berhala menjadi sarana pemujaan, sementara aturan-aturan terhadap hewan ternak seperti bahirah, saibah, washilah, dan haami dijadikan bagian dari tradisi keagamaan. Padahal, ketentuan-ketentuan tersebut tidak memiliki dasar dari ajaran tauhid yang diwariskan para nabi.
Dengan demikian, penyimpangan yang terjadi bukan hanya menyangkut perubahan objek peribadatan, tetapi juga perubahan cara manusia memahami hubungan antara dirinya, alam, dan Tuhan.
Dari Syam, Berhala Hubal Dibawa ke Makkah
Bagaimana awal mula Amr bin Luhay memperkenalkan penyembahan berhala di Makkah?
Ibnu Hisyam meriwayatkan dari seseorang yang memiliki pengetahuan mendalam bahwa Amr bin Luhay pernah melakukan perjalanan dari Makkah menuju Syam untuk suatu kepentingan.
Ketika sampai di Ma'arib, sebuah daerah di Balqa, ia bertemu dengan kelompok Al-Amaliq. Mereka adalah keturunan Imlaq, yang dalam sebagian riwayat disebut sebagai keturunan Sam bin Nuh.
Di tempat itu, Amr bin Luhay melihat masyarakat menyembah berhala. Ia merasa tertarik dan bertanya kepada mereka tentang alasan menyembah benda-benda tersebut.
Mereka menjawab bahwa berhala-berhala itu menjadi perantara untuk meminta hujan. Ketika mereka memohon kepadanya, hujan akan turun. Ketika mereka meminta sesuatu, permintaan mereka akan dikabulkan.
Mendengar penjelasan tersebut, Amr bin Luhay tertarik untuk membawa praktik penyembahan berhala itu ke Jazirah Arab.
Ia kemudian bertanya apakah mereka bersedia memberikan satu berhala yang dapat dibawanya pulang agar masyarakat Arab juga menyembahnya.
Mereka memberikan sebuah berhala bernama Hubal.
Setibanya di Makkah, Amr bin Luhay meletakkan Hubal dan memerintahkan penduduk untuk menyembah serta mengagungkannya.
Dari sinilah, menurut riwayat sejarah yang dikutip Ibnu Hisyam, penyembahan berhala mulai diperkenalkan secara luas di Makkah.
Sumber:
Ibnu Ishaq, Sirah Nabawiyah, Akbar Media, 2019, Hal 48-49
0 komentar: