Makkah dan Madinah merupakan dua kota suci yang memiliki hubungan erat dengan perjalanan risalah para nabi. Makkah mengingatkan umat Islam kepada perjuangan Nabi Ibrahim a.s. dalam membangun fondasi tauhid, sedangkan Madinah mengingatkan kepada perjuangan Nabi Muhammad saw. dalam membangun masyarakat dan peradaban Islam.
Keistimewaan kedua kota ini tidak hanya terletak pada sejarahnya, tetapi juga pada doa, kecintaan, dan keberkahan yang menyertainya.
Dari Ali bin Abi Thalib r.a., ia berkata:
"Kami pergi bersama Rasulullah saw. Ketika sampai di sebuah sumber air milik Sa'ad bin Abu Waqash, beliau bersabda, 'Ambilkan air untuk berwudhu!' Setelah berwudhu, beliau berdiri menghadap kiblat, kemudian berdoa:
'Ya Allah, sesungguhnya Ibrahim adalah hamba dan kekasih-Mu. Ia telah berdoa memohon keberkahan bagi penduduk Makkah. Sedangkan aku adalah hamba dan utusan-Mu. Aku memohon kepada-Mu agar melimpahkan keberkahan kepada penduduk Madinah dalam setiap mud dan sha' mereka, dua kali lipat dari keberkahan yang Engkau berikan kepada penduduk Makkah.'"
Doa tersebut memperlihatkan hubungan antara dua nabi dan dua kota suci. Nabi Ibrahim a.s. memohon keberkahan bagi Makkah, sedangkan Rasulullah saw. memohon keberkahan bagi Madinah. Keduanya menjadi kota yang memiliki kedudukan istimewa dalam perjalanan sejarah tauhid.
Kecintaan Rasulullah saw. kepada Makkah tergambar dalam sabdanya yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Adi bin Hamra az-Zuhri. Ia berkata:
"Saya melihat Rasulullah saw. berdiri di atas sebuah bukit di Makkah dan bersabda, 'Demi Allah, engkau (Makkah) adalah sebaik-baik bumi Allah dan bumi yang paling dicintai-Nya. Seandainya aku tidak dikeluarkan oleh kaumku, niscaya aku tidak akan meninggalkanmu.'"
Dari Ibnu Abbas r.a., diriwayatkan pula bahwa Rasulullah saw. bersabda:
"Sesungguhnya engkau (Makkah) adalah sebaik-baik negeri dan negeri yang paling aku cintai. Seandainya aku tidak dikeluarkan oleh kaumku, niscaya aku tidak akan tinggal di tempat lain."
Kedua riwayat ini memperlihatkan betapa dalam kecintaan Rasulullah saw. kepada Makkah. Kota ini bukan sekadar tempat kelahiran beliau, melainkan tempat tumbuhnya perjuangan dakwah, turunnya wahyu, dan dimulainya penyebaran risalah Islam.
Meskipun harus meninggalkan Makkah karena tekanan kaum Quraisy, kecintaan beliau terhadap kota tersebut tidak pernah hilang. Hijrah ke Madinah bukanlah karena beliau tidak mencintai Makkah, melainkan karena Allah menghendaki perjuangan dakwah memasuki babak baru.
Sementara itu, Madinah memperoleh kehormatan khusus melalui doa dan penetapan Rasulullah saw. sebagai tanah haram.
Dari Anas bin Malik r.a., diriwayatkan bahwa ketika Rasulullah saw. melihat Gunung Uhud, beliau bersabda:
"Gunung ini mencintai kita, dan kita pun mencintainya."
Kemudian beliau bersabda:
"Demi Allah, sesungguhnya Ibrahim telah menjadikan Makkah sebagai tanah haram, dan aku menjadikan daerah di antara dua kawasan berbatu hitam di Madinah sebagai tanah haram."
Jika Nabi Ibrahim a.s. menetapkan kehormatan Makkah sebagai tanah haram, Rasulullah saw. menetapkan kehormatan serupa bagi Madinah. Kedua kota ini memiliki batas kesucian yang harus dihormati.
Keistimewaan Madinah juga tergambar dari keutamaan Masjid Nabawi. Rasulullah saw. bersabda:
"Shalat di masjidku ini lebih utama daripada seribu kali shalat di masjid-masjid lainnya, kecuali di Masjidil Haram."
Hadits ini menunjukkan kedudukan istimewa Masjid Nabawi, sebagaimana Masjidil Haram memiliki keutamaan tersendiri karena di dalamnya terdapat Ka'bah, kiblat seluruh umat Islam.
Dua kota, dua masjid, dan dua nabi menghadirkan rangkaian sejarah yang saling terhubung. Makkah menjadi saksi perjuangan Nabi Ibrahim a.s. dalam membangun Ka'bah dan menegakkan tauhid. Madinah menjadi saksi perjuangan Rasulullah saw. dalam membangun masyarakat Islam dan mengembangkan peradaban berdasarkan wahyu.
Sumber:
At-Tarmidzi, Sunan At-Tirmidzi, GIP, 2017, Hal 552-556
0 komentar: