Kisah 9 Orang yang Tipu Daya Jahatnya Digagalkan Allah di Era Nabi Shaleh

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًا اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ فَاِذَا هُمْ فَرِيْقٰنِ يَخْتَصِمُوْنَ

Sungguh, Kami benar-benar telah mengutus kepada (kaum) Samud saudara mereka (sesuku), yaitu Saleh (yang menyeru), “Sembahlah Allah!” Tiba-tiba mereka (menjadi) dua golongan yang bermusuhan.

(An-Naml [27]:45)

قَالَ يٰقَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُوْنَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِۚ  لَوْلَا تَسْتَغْفِرُوْنَ اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

Dia (Saleh) berkata, “Wahai kaumku, mengapa kamu meminta disegerakan keburukan (azab) sebelum (meminta) kebaikan (rahmat)?

Mengapa kamu tidak memohon ampunan kepada Allah agar kamu dirahmati?”

(An-Naml [27]:46)

قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَّعَكَۗ قَالَ طٰۤىِٕرُكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ  بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُوْنَ

Mereka menjawab, “Kami bernasib malang karena engkau dan orang-orang yang bersamamu.”

Dia (Saleh) berkata, “Nasibmu (malang atau tidak ditetapkan) di sisi Allah (bukan karena kami). Kamu adalah kaum yang sedang diuji.”

(An-Naml [27]:47)

وَكَانَ فِى الْمَدِيْنَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُّفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ

Di kota itu ada sembilan orang laki-laki yang berbuat kerusakan di bumi. Mereka tidak melakukan perbaikan.

(An-Naml [27]:48)

قَالُوْا تَقَاسَمُوْا بِاللّٰهِ لَنُبَيِّتَنَّهٗ وَاَهْلَهٗ ثُمَّ لَنَقُوْلَنَّ لِوَلِيِّهٖ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ اَهْلِهٖ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

Mereka berkata, “Bersumpahlah kamu masing-masing dengan (nama) Allah bahwa kita pasti akan menyerang dia (Saleh) bersama keluarganya pada malam hari.

Kemudian, kita akan mengatakan kepada ahli warisnya (bahwa) kita tidak menyaksikan kebinasaan keluarganya itu. Sesungguhnya kita adalah orang-orang yang benar.”

(An-Naml [27]:49)

وَمَكَرُوْا مَكْرًا وَّمَكَرْنَا مَكْرًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

Mereka membuat tipu daya dan Kami pun menyusun tipu daya, sedangkan mereka tidak sadar.

(An-Naml [27]:50)

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ اَنَّا دَمَّرْنٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ اَجْمَعِيْنَ

Perhatikanlah bagaimana akibat tipu daya mereka bahwa sesungguhnya Kami membinasakan mereka dan semua kaumnya.

(An-Naml [27]:51)

فَتِلْكَ بُيُوْتُهُمْ خَاوِيَةً ۢبِمَا ظَلَمُوْاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

Itulah rumah-rumah mereka yang kosong (sebagai bukti bahwa mereka binasa) akibat kezaliman mereka. 

Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang mengetahui.

(An-Naml [27]:52)

وَاَنْجَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ

Kami menyelamatkan orang-orang yang beriman dan selalu bertakwa.

(An-Naml [27]:53)

Doa Nabi Sulaiman Dihadapan Semut

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ عِلْمًاۗ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ فَضَّلَنَا عَلٰى كَثِيْرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِيْنَ

Sungguh, Kami benar-benar telah menganugerahkan ilmu kepada Daud dan Sulaiman. Keduanya berkata, “Segala puji bagi Allah yang melebihkan kami daripada kebanyakan hamba-hamba-Nya yang mukmin.” (An-Naml [27]:15)

 

وَوَرِثَ سُلَيْمٰنُ دَاوٗدَ وَقَالَ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَاُوْتِيْنَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍۗ اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِيْنُ

Sulaiman telah mewarisi Daud545) dan dia (Sulaiman) berkata, “Wahai manusia, kami telah diajari (untuk memahami) bahasa burung dan kami dianugerahi segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) ini benar-benar karunia yang nyata.”

(An-Naml [27]:16

وَحُشِرَ لِسُلَيْمٰنَ جُنُوْدُهٗ مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

Untuk Sulaiman dikumpulkanlah bala tentara dari (kalangan) jin, manusia, dan burung, lalu mereka diatur dengan tertib. (An-Naml [27]:17) 

حَتّٰىٓ اِذَآ اَتَوْا عَلٰى وَادِ النَّمْلِۙ قَالَتْ نَمْلَةٌ يّٰٓاَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوْا مَسٰكِنَكُمْۚ  لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمٰنُ وَجُنُوْدُهٗۙ وَهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

hingga ketika sampai di lembah semut, ratu semut berkata, “Wahai para semut, masuklah ke dalam sarangmu agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan bala tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadarinya.” (An-Naml [27]:18)

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَدْخِلْنِيْ بِرَحْمَتِكَ فِيْ عِبَادِكَ الصّٰلِحِيْنَ

Dia (Sulaiman) tersenyum seraya tertawa karena (mendengar) perkataan semut itu.

Dia berdoa, “Ya Tuhanku, anugerahkanlah aku (ilham dan kemampuan) untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku dan untuk tetap mengerjakan kebajikan yang Engkau ridai.

(Aku memohon pula) masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh.”

(An-Naml [27]:19)

Akhir Perampasan Tanah Oleh Penjajah Zionis Israel dari Kisah Sahabat Said bin Zaid 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Perampasan tanah, itulah karakternya. Di era akhir kekhalifahan Turki Utsmani, puncaknya di 1948 dalam peristiwa Nakbah, Penjajah Zionis Israel merampas tanah Palestina dan mengusir rakyatnya sehingga menjadi pengungsi di sejumlah negara. Setelah itu, apakah berakhir?

1. Tepi Barat dan Gaza

Di Tepi Barat dan Gaza yang menurut hukum internasional menjadi bagian Palestina sebagai upaya solusi dua negara. Namun, Penjajah Zionis Israel mengabaikannya dengan terus merampas tanahnya.

Menteri Keuangan Israel Bezalel Smotrich mengumumkan penyitaan 24.000 dunum (5.930,5 hektar) dari Tepi Barat yang diduduki, mengklasifikasikannya sebagai tanah negara, Palestinian Information Center melaporkan.

Channel 14 Israel mengatakan, pengumuman itu adalah langkah dramatis, yang akan memengaruhi perencanaan regional dan mengubah wajah wilayah tersebut untuk mengembangkan pemukiman, infrastruktur, dan jalan, dan terjaminnya perkuatan pemukiman di masa depan.

2. Dataran Tinggi Golan

Sejumlah negara Timur Tengah dan Eropa ramai-ramai mengecam Penjajah Zionis Israel atas aksinya memperluas permukiman di Dataran Tinggi Golan, Suriah.

Israel merebut wilayah zona penyangga di Dataran Tinggi Golan pasca keruntuhan rezim Presiden Suriah Bashar Al Assad pada 8 Desember lalu. Beberapa hari setelah itu, Negeri Zionis sepakat untuk memperluas permukiman di wilayah Suriah tersebut.

Kantor Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu menyatakan akan menggelontorkan anggaran lebih dari 40 juta shekel (sekitar Rp177 miliar) untuk meningkatkan populasi pemukim.

3. Lebanon Selatan 

Penjajah Zionis Israel mengakui pemukim ilegal memasuki Lebanon awal bulan ini (Desember)

Masyarakat internasional telah lama memandang pemukiman ilegal Israel sebagai pelanggaran hukum internasional dan hambatan bagi  negara Palestina .

Kini tentara Israel telah mengakui bahwa sekelompok pemukim memasuki Lebanon selatan awal bulan ini, media Israel melaporkan, setelah awalnya mengisyaratkan mereka telah mendirikan kamp di dekat perbatasan.

Times of Israel melaporkan mengutip pernyataan militer, “Warga sipil memang melintasi Garis Biru sejauh beberapa meter, dan setelah diidentifikasi oleh pasukan [Israel], mereka dibubarkan.”

Penjajah Zionis Israel terus memperluas tanah jajahannya. Tujuannya membangun Penjajahan Israel Raya. Bagaimana kelak akhir perjalanannya? Mari membuka kisah Sahabat Rasulullah saw.

Said bin Zaid bin Amr bin Nufail RA berkisah. Dia telah dituntut oleh Arwa (seorang wanita) terkait sebagian tanah pekarangannya.

Lalu Said berkata, "Biarlah diambilnya! Karena aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda, 'Siapa yang mengambil tanah orang lain tanpa hak walaupun sejengkal, di Hari Kiamat kelak, Allah mengalungkan kepadanya tujuh lapis bumi."

Said pun berdoa, "Wahai Allah! Jika wanita itu berdebu, butakanlah matanya dan jadikanlah rumahnya menjadi kuburannya."

Tidak berapa lama kemudian Said melihatnya berjalan meraba-raba dinding dalam keadaan buta sambil berkata, "Aku terkena kutukan Said bin Zaid." Lalu ia berjalan di dalam rumah menuju sumur, lalu ia terjatuh ke dalam, sehingga sumur itu menjadi kuburannya."

Dari kisah ini, umat manusia akan menyaksikan akhir dari penjajahan Zionis Israel. Yaitu, mereka akan terkubur di tanah yang telah mereka rampas.

Kelak, Semua Manusia Ingin Menjadi Muslim

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Derajat tertinggi adalah mereka yang berserah diri kepada Allah. Dari berserah diri ini muncul karakter yang utama, seperti ridha, tawakal, sabar, taat, istiqamah dan ragam kemuliaan lainnya. Siapa yang membentuknya?

Bukan dirinya. Bukan sistem pendidikannya. Bukan kemauannya. Bukan timbangan dorongan sukses dan bahagia. Tetapi, Allah swt yang membentuk dan mendidiknya. Allah swt yang membimbing dan memimpinnya. 

Berserah diri berarti taat kepada Allah swt. Taat kepada Allah swt melalui ibadah dan syariat-Nya. Dalam ibadah dan syariat-Nya terdapat penempaan diri. Seperti Allah swt yang telah menempa para Nabi, Rasul dan para wali-walinya.

Berserah diri hanya butuh kerendahan hati. Membuang ego diri. Memahami kesempurnaan dan kemuliaan Allah. Hanya butuh keyakinan akan keberkahan dari syariat dan takdir-Nya.

Berserah diri membuat hidupnya berkualitas tinggi. Letupan hatinya, bisikannya, pikirannya, perbuatan dan amalnya menjadi yang terbaik. Semua bukan bentukannya, bukan rekayasanya, tetapi nilai-nilai yang terkandung dari ketaatannya kepada Allah.

Ingin menjadi orang hebat berkharisma? Ingin menjadi orang sukses dan bahagia? Ingin bisa menyelesaikan persoalan hidup dengan mudah? Hanya cukup berserah diri saja. Semuanya akan lahir dan terbentuk dari berserah diri.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ وَقُرْاٰنٍ مُّبِيْنٍ  ۔

Alif Lām Rā. Itulah ayat-ayat Kitab, yaitu (ayat-ayat) Al-Qur’an yang memberi penjelasan.

(Al-Ḥijr [15]:1)

رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْ كَانُوْا مُسْلِمِيْنَ

Orang-orang yang kufur itu sering kali (nanti di akhirat) menginginkan, sekiranya mereka dahulu (di dunia) menjadi orang-orang muslim.

(Al-Ḥijr [15]:2)

ذَرْهُمْ يَأْكُلُوْا وَيَتَمَتَّعُوْا وَيُلْهِهِمُ الْاَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ

Biarkanlah mereka (di dunia ini) makan, bersenang-senang, dan dilalaikan oleh angan-angan (kosong). Kelak mereka akan mengetahui (akibat perbuatannya).

(Al-Ḥijr [15]:3)

وَمَآ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ اِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُوْمٌ

Kami tidak membinasakan suatu negeri, kecuali sudah ada ketentuan yang ditetapkan baginya.

(Al-Ḥijr [15]:4)

Degradasi Pemahaman Terhadap Persoalan Palestina

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Awalnya, persoalan Palestina adalah persoalan umat Islam di seluruh dunia. Buktinya,  Nahdlatul Ulama (NU) telah menaruh perhatian kepada masalah ini sejak dahulu kala, yakni semenjak Indonesia belum merdeka.

Ulama NU, Kiai Mahfudz Shiddiq,  mengajak seluruh  ormas Islam di Indonesia untuk peduli pada Palestina. Seruan ini tertuang melalui suratnya tertanggal tertanggal 12 November 1938 M (19 Ramadhan 1357 H) yang mengajak PB al-Hidayah al-Islamiyah, PB Wartawan Muslimin Indonesia, PB al-Islam, PB Muhammadiyah, PB Musyawaratut Thalibin, PB al-Jam'iyyatul Washiliyah , PB al-lrsyad, PB ar-Rabithah al-AJawiyah, PB Perserikatan Ulama Indonesia, Lajnah Tanfidziyah PSII, Pucuk Pimpinan PSII Penyadar, dan Dewan Pimpinan Majelis Islam a'la Indonesia untuk menyikapi suasana Palestina saat itu.

Kemudian terjadi degradasi, persoalan   Palestina menjadi persoalan bangsa Arab saja. Menjadi persoalan kawasan Timur Tengah saja. Degradasi ini dimulai sejak Perang Arab-Israel 1967, yaitu perang antara Israel dan tiga negara Arab tetangganya, yakni Mesir, Yordania, dan Suriah, yang berlangsung dari tanggal 5–10 Juni 1967.

Degradasi ke tiga, sejak sejumlah negara Arab melakukan kerjasama sendiri-sendiri untuk melindungi dirinya karena tekanan khususnya Amerika. Persoalan Palestina menjadi persoalan bangsa Palestina sendiri.

Degradasi ini dimulai sejak Mesir menandatangani Persetujuan Camp David  di Gedung Putih Washington pada 26 Maret 1979. Isinya kesepakatan Mesir dan Israel mengakhiri permusuhan. Kedua negara akan memulai era yang baru perdamaian dan kerja sama.

Degradasi ke empat dimana sekelompok pemimpin Palestina tidak lagi menganggap  Zionis Israel sebagai penjajah. Era ini dimulai sejak Perjanjian Oslo. Sebuah kesepakatan yang ditandatangani oleh pemerintah Zionis Israel dan pimpinan Organisasi Pembebasan Palestina (PLO).

Perjanjian Oslo I diratifikasi pada 13 September 1993 di Gedung Putih, Washington DC, Amerika Serikat. Sedangkan Perjanjian Oslo II ditandatangani di Taba, Mesir, pada September 1995.  Perjanjian ini untuk

mengakhiri konflik Israel dan Palestina, sehingga kedua belah pihak dapat berdiri berdampingan secara damai. Walaupun dalam realisasinya, penjajah Zionis Israel terus melakukan penjajahan di Palestina.

Degradasi ke lima, Palestina dianggap sudah tidak ada lagi.  Era ini dimulai sejak Abraham Accords. Sebuah rangkaian perjanjian antara Israel dengan sejumlah negara Arab, antara lain Uni Emirat Arab, Bahrain dan Maroko. 

Perjanjian-perjanjian ini diperantarai oleh Amerika Serikat di era DonaldTrump.  Maksudnya untuk menormalisasi hubungan diplomatik dan ekonomi antara Israel dan negara-negara Arab. 

Kelemahan dari Abraham Accords adalah bahwa perjanjian itu mengabaikan nasib Negara Palestina. Abraham Accord diketahui mengakui keberadaan Israel tanpa persyaratan yang secara langsung terkait dengan permasalahan Palestina. 

Puncaknya, Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu memamerkan peta "Timur Tengah Baru" tanpa keberadaan Palestina saat pidato di Sidang Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) di New York pada Jumat (22/9/2023).

Apakah degradasi ini terus berlanjut hingga lenyapnya Palestina dari peta dunia? Rakyat Palestina terus berjuang hingga terlahirlah gerakan Badai Al-Aqsa di Oktober 2023.

Akhir dari Makar Jahat

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

اَفَاَمِنَ الَّذِيْنَ مَكَرُوا السَّيِّاٰتِ اَنْ يَّخْسِفَ اللّٰهُ بِهِمُ الْاَرْضَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَۙ

Apakah orang-orang yang membuat tipu daya yang jahat itu merasa aman (dari bencana) dibenamkannya bumi oleh Allah bersama mereka atau (terhadap) datangnya siksa kepada mereka dari arah yang tidak mereka sadari.

(An-Naḥl [16]:45)

اَوْ يَأْخُذَهُمْ فِيْ تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِيْنَۙ

Atau, Allah mengazab mereka pada waktu mereka dalam perjalanan sehingga mereka tidak berdaya menolak (azab itu).

(An-Naḥl [16]:46)

اَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلٰى تَخَوُّفٍۗ فَاِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

Atau, Allah mengazab mereka dengan kekurangan (secara berangsur-angsur sampai binasa). Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

(An-Naḥl [16]:47)

Saat Allah Bertanya kepada Musa Tentang Tongkatnya

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Setelah Allah swt menjelaskan tentang Diri-Nya kepada Musa. Lalu, Allah swt bertanya tentang tongkatnya yang senantiasa digenggam dan dibawanya. Bukankah Allah Maha Mengetahui?

Pengetahuan Nabi Musa tentang tongkatnya hanya sekedar yang kegunaan yang bersifat rutinitas saja. Sekedar yang biasa digunakan untuk bertani, berkebun dan berternak saja. Hanya itu saja.

Namun, saat keimanan kepada Allah swt begitu kokoh. Saat Musa mengambil amanah kenabian dan teguh berkomitmen, maka tiba-tiba tongkatnya menjadi sangat menakjubkan. Peristiwa ini diabadikan dalam Al-Qur'an.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى

Apa yang ada di tangan kananmu itu, wahai Musa?”

(Ṭāhā [20]:17)

 

قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى

(Musa) berkata, “Ia adalah tongkatku. Aku (dapat) bersandar padanya, merontokkan (daun-daun) dengannya untuk (makanan) kambingku, dan memiliki keperluan lain padanya.”

(Ṭāhā [20]:18)

قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى

(Allah) berfirman, “Lemparkanlah (tongkat) itu, wahai Musa!”

(Ṭāhā [20]:19)

قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى

Dia (Allah) berfirman, “Ambillah dan jangan takut! Kami akan mengembalikannya pada keadaannya semula.

(Ṭāhā [20]:21)

وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ

Kepitlah (telapak) tanganmu ke ketiakmu, niscaya ia akan keluar dalam keadaan putih (bercahaya) tanpa cacat sebagai mukjizat yang lain.

(Ṭāhā [20]:22)

لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ

(Kami perintahkan itu) untuk memperlihatkan kepadamu sebagian tanda-tanda kebesaran Kami yang terbesar.

(Ṭāhā [20]:23)