Kisah Komprehensif Para Leluhur di Muka Bumi

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Kisah-kisah yang Allah swt paparkan dalam Surat Al-Baqarah merupakan kisah-kisah kunci para leluhur manusia, bangsa dan agama yang ada di muka bumi ini. Sehingga manusia memiliki kejelasan atas asal usulnya dan sejarah keberadaannya. Bukankah manusia selalu bertanya siapakah leluhur dan asal usulnya?

Kisah pertama yang dipaparkan adalah kisah leluhur dan asal usul seluruh manusia, Nabi Adam. Bagaimana Allah swt menyiapkan Nabi Adam sebelum diturunkan ke bumi. Asal usul malaikat menjadi  mitra dan setan memusuhi manusia.

Kedua, kisah seluruh perjalanan Bani Israil bersama Nabi Musa, Nabi Sulaiman, Nabi Isa, Maryam, sejumlah Nabi dan pemimpin lainnya, seperti Nabi Yusha, Nabi Samuel, Nabi Uzair dan Thalut.

Tidak hanya itu, juga liku-likunya dari Mesir, perjalanan ke Palestina, dan terlunta-luntanya di Sinai. Dan, di wilayah lain seperti dalam peristiwa Sabt.

Ketiga, kisah Nabi Ibrahim, bapaknya para Nabi dan Rasul. Kisahnya dimulai dari liku-likunya membangun Kabah di Mekah bersama Ismail. Juga kebersamaannya bersama keturunannya. Yaitu, Nabi Ismail, Ishaq dan Yaqub.  

Kisah Nabi Ibrahim juga memuat selain bersama keturunannya. Yaitu, kisah bersama raja Namrudz dan pencariannya akan   ketauhidan.

Keempat, kisah Nabi Ismail yang membangun Kabah. Yang berdoa, agar keturunannya mengikuti Nabi yang kelak akan diutus kepada mereka. Nabi Ismail bapaknya bangsa Arab.

Kelima, kisah Nabi Yaqub lebih detail dibandingkan Nabi Ismail dan Ishaq. Sebab, memuat detik-detik terakhir kematiannya. Yang meminta kejelasan posisi anak-anaknya dalam perjuangan bersama ketauhidan. Agar jelas, mereka yang mengaku Bani Israil harus mengikuti agama Ibrahim, leluhurnya. Nabi Yaqub bapaknya bangsa Bani Israil.

Keenam, kisah asal usul berkiblat ke Kabah, yang sebelumnya ke Baitul Maqdis.

Surat Al-Baqarah menjadi surat yang komprehensif dalam menjelaskan leluhur dan asal-usul yang ingin diketahui, sehingga seluruh manusia terpuaskan tentang jati dirinya.

Nabi Zakaria Mendidik Maryam

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Maryam telah lahir. Bayi perempuan yang sejak dikandungan sudah dinazarkan untuk berkhidmat di Baitul Maqdis. Dengan proses tertentu, maka terpilihlah Nabi Zakaria sebagai pendidiknya. Nabi Zakaria adalah paman dari Maryam.

Dia (Allah) menerimanya (Maryam) dengan penerimaan yang baik, membesarkannya dengan pertumbuhan yang baik, dan menyerahkan pemeliharaannya kepada Zakaria. Setiap kali Zakaria masuk menemui di mihrabnya, dia mendapati makanan di sisinya. Dia berkata, “Wahai Maryam, dari mana ini engkau peroleh?” Dia (Maryam) menjawab, “Itu dari Allah.” Sesungguhnya Allah memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki tanpa perhitungan.

(Āli ‘Imrān [3]:37)

Siapakah Nabi Zakaria itu? Menurut Sayid Qutb dalam Fizilalil Al-Qur'an, Nabi Zakaria adalah keturunan dari Nabi Harun. Rentang waktu Nabi Harun dengan  Nabi Zakaria menurut Buya Hamka di Tafsir Al-Azhar adalah diperkirakan 1.800 tahun.

Menurut Masduha dalam bukunya Al-Alfaazh, menyatakan bahwa Zakaria juga keturunan dari Nabi Sulaiman. Menurut Sayid Qutb, Nabi Zakaria saat itu pemimpin yang memelihara haikal (mihrab) Yahudi.

Al-Qur'an memgambil kosa kata proses mendidik Maryam dengan kata "Nabaatan". Menurut Al-Laits, setiap yang ditumbuhkan oleh Allah swt di muka bumi adalah "nabt". Artinya, Nabi Zakaria mendidik Maryam seperti petani terbaik yang merawat tumbuhan terbaik sehingga tanaman tersebut berkembang dengan sangat baik.

Buya Hamka, dalam Tafsir Al-Azhar, menjelaskan mengapa Maryam berhasil dididik sehingga fokus berkhidmat di Baitul Maqdis? Ada dua rahasia.

Pertama, Nabi Zakaria, sebagai pendidiknya, bukan orang lain bagi Maryam. Dia pamannya, juga seorang rasul Allah yang amat saleh sehingga kesalehannya itu berpengaruh juga kepada pertumbuhan diri Maryam.

Kedua, Maryam dari keturunan ayah-bunda yang shaleh. Paduan sinergi antara  pendidik dan keturunan yang saleh inilah menjadi kunci keberhasilan mendidik Maryam.

Seperti tanaman, sinergi petani terbaik dan bibit terbaik, akan menghasilkan tanaman dengan buah terbaik pula. Bila salah satu tidak terpenuhi, menurut Buya Hamka, pertumbuhannya anak akan kurang wajar.

Tidak hanya mendidik, Nabi Zakaria juga yang menjamin dan menanggung seluruh kebutuhan Maryam selama proses pendidikan tersebut. Karena Al-Qur'an menjadikan kosa kata "Kafilla" sebagai salah satu pernya Nabi Zakaria. 

Jadi, mendidik bukan saja kewajiban orang tuanya tetapi juga kerabat dari orang tuanya. Itu pelajaran dari Nabi Zakaria

Bersiaplah Menyaksikan Kebesaran dan Kekuasaan Allah swt

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

Awal surat Al-Imran, Allah swt menjelaskan sifat-sifat-Nya. Seolah-olah tengah menyiapkan ragam paparan fakta sejarah yang ada di surat ini.

Istrinya Imran berharap anak yang lahir adalah lelaki, namun justru Allah swt menganugerahkannya perempuan. Maryam mendapatkan makanan langsung dari langit. Pasangan tua renta dan mandul ternyata masih bisa memiliki anak.

Maryam yang suci melahirkan putranya yang langsung bisa berbicara. Nabi Isa dianugerahkan beragam mukjizat yang tak biasa.

Di perang Uhud, bagaimana kemenangan berbalik menjadi kocar-kacir? Bagaimana kocar-kacir berubah menjadi kemenangan yang membuat Musyrikin Mekah tak berdaya?

Bila beriman kepada Allah swt. Bila meyakini Allah swt. Bila menazarkan hidup untuk Allah swt. Bila mentaati-Nya. Maka ragam keajaiban hidup akan siap untuk dijalani dan disaksikan. 

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

الۤمّۤ

Alif Lām Mīm.

(Āli ‘Imrān [3]:1)

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُۗ

Allah, tidak ada tuhan selain Dia, Yang Maha Hidup lagi Maha Mengurus (makhluk-Nya) secara terus-menerus.

(Āli ‘Imrān [3]:2)

نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ

Dia menurunkan kepadamu (Nabi Muhammad) Kitab (Al-Qur’an) dengan hak, membenarkan (kitab-kitab) sebelumnya, serta telah menurunkan Taurat dan Injil

(Āli ‘Imrān [3]:3)

مِنْ قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَاَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ەۗ اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَاللّٰهُ عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍۗ

sebelum (turunnya Al-Qur’an) sebagai petunjuk bagi manusia, dan menurunkan Al-Furqān (pembeda yang hak dan yang batil). Sesungguhnya orang-orang yang kufur terhadap ayat-ayat Allah, bagi mereka azab yang sangat keras. Allah Maha Perkasa lagi mempunyai balasan (siksa).

(Āli ‘Imrān [3]:4)

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَخْفٰى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ

Sesungguhnya bagi Allah tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi di bumi dan tidak pula di langit.

(Āli ‘Imrān [3]:5)

هُوَ الَّذِيْ يُصَوِّرُكُمْ فِى الْاَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاۤءُ ۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

Dialah (Allah) yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana yang Dia kehendaki. Tidak ada tuhan selain Dia, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

(Āli ‘Imrān [3]:6)

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quran.kemenag

Persiapan Sebelum Menghadapi Tantangan 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Wahai Maryam, taatlah kepada Tuhanmu, sujudlah, dan rukuklah bersama orang-orang yang rukuk.”

(Āli ‘Imrān [3]:43)

Sayid Qutb dalam Fizilalil Al-Qur'an mengomentari ayat di atas dengan ungkapan bahwa taat dan ibadah, khusyu dan ruku, dan kehidupan yang selalu dihubungkan dengan Allah SWT sebagai pendahuluan bagi urusan yang besar dan serius.

Maryam sebelum menghadapi peristiwa kelahiran putra Nabi Isa, menyiapkan diri di mihrabnya di Baitul Maqdis dengan khusyuk beribadah kepada Allah swt. 

Pada sebagian malam lakukanlah salat tahajud sebagai (suatu ibadah) tambahan bagimu, mudah-mudahan Tuhanmu mengangkatmu ke tempat yang terpuji.

(Al-Isrā' [17]:79)

Sebelum menghadapi urusan dengan Namrudz, pemuda Ibrahim melakukan tafakur dan tadabur terhadap matahari, bulan, dan bintang. Ketauhidan menjadi bekalnya.

Pemuda Musa sebelum menghadapi Firaun, menjalani hidupnya di Madyan, mengolah lahan pertanian, perkebunan dan peternakan, bukan sekedar perjanjian kerja dengan mertuanya, tetapi memenuhi jiwanya dengan kebijaksanaan alam semesta.

Nabi Daud berdzikir bersama gunung dan burung sebelum menyelesaikan urusan kerajaan dan hukum. Pemuda Muhammad saw, melakukan uzlah di gua Hira sebelum mendapatkan amanah dakwah.

Ragam Keajaiban, Bila Hidup Dinazar untuk Allah SWT

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Maryam menazar hidupnya hanya untuk Allah swt. Maka Allah swt memilihkan baginya pendidik dan pendidikan yang terbaik di eranya. 

Tidak hanya itu, setiap Nabi Zakaria menemui Maryam di mihrabnya, selalu saja mendapatkan sesuatu yang mencengankan. Padahal, Maryam bukanlah seorang Nabi dan Rasul. 

Dia (Allah) menerimanya (Maryam) dengan penerimaan yang baik, membesarkannya dengan pertumbuhan yang baik, dan menyerahkan pemeliharaannya kepada Zakaria. Setiap kali Zakaria masuk menemui di mihrabnya, dia mendapati makanan di sisinya. Dia berkata, “Wahai Maryam, dari mana ini engkau peroleh?” Dia (Maryam) menjawab, “Itu dari Allah.” Sesungguhnya Allah memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki tanpa perhitungan.

(Āli ‘Imrān [3]:37)

Maryam mendapatkan limpahan berkah dan rezeki yang tak terduga, sehingga Nabi Zakaria pun terheran-heran. Saat ditanya dari mana asalnya?

Maryam menjawab dengan khusyuk, layaknya orang yang beriman, merendahkan diri, mengakui nikmat dan karunia Allah swt, serta menyerahkan segala urusan pada Allah swt. Tanpa ada sedikit pun kesombongan dan membanggakan diri.

Setelah itu, malaikat Jibril pun menemui Maryam. Bukankah para malaikat mitra dan teman setia perjuangan bagi yang Mukminin? Juga menjelaskan keunggulan Maryam di antara seluruh manusia.

(Ingatlah) ketika Malaikat (Jibril) berkata, “Wahai Maryam, sesungguhnya Allah telah memilihmu, menyucikanmu, dan melebihkanmu di atas seluruh perempuan di semesta alam (pada masa itu).

(Āli ‘Imrān [3]:42)

Tidak hanya itu, Maryam pun menjalani kehidupan yang tak biasa. Yang tak sesuai dengan proses yang alami yang biasa dialami manusia. Meraih sesuatu dengan hal yang tak terduga oleh logika.

(Ingatlah) ketika Malaikat (Jibril) berkata, “Wahai Maryam, sesungguhnya Allah menyampaikan kabar gembira kepadamu tentang (kelahiran anak yang diciptakan) dengan kalimat dari-Nya, namanya Isa Almasih putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat serta termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah).

(Āli ‘Imrān [3]:45)

Mengapa semuanya bisa terjadi?  Sukses dan bahagia dengan cara yang tak biasa? Seperti rakyat Palestina yang masih tersenyum dan bahagia di tengah genosida dan penghancuran total?

Sesungguhnya perumpamaan (penciptaan) Isa bagi Allah adalah seperti (penciptaan) Adam. Dia menciptakannya dari tanah kemudian berfirman kepadanya, “Jadilah!” Maka, jadilah sesuatu itu.

(Āli ‘Imrān [3]:59)

Kekhusyuan Doa Istrinya Imran

Doa yang khusyu dari istri Imran, bertujuan agar Allah swt menerima nazarnya yang berupa buah hatinya. Hal itu menggambarkan penyerahan yang tulus kepada Allah swt, menghadap kepada-Nya secara total, merdeka dan bebas dari semua ikatan, kecuali menginginkan diterima-Nya dan diridai-Nya.

(Ingatlah) ketika istri Imran berkata, “Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku menazarkan kepada-Mu apa yang ada di dalam kandunganku murni untuk-Mu (berkhidmat di Baitulmaqdis). Maka, terimalah (nazar itu) dariku. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

(Āli ‘Imrān [3]:35)

Akan tetapi, ia melahirkan anak perempuan, bukan laki-laki,

Ketika melahirkannya, dia berkata, “Wahai Tuhanku, aku telah melahirkan anak perempuan.” Padahal, Allah lebih tahu apa yang dia (istri Imran) lahirkan. “Laki-laki tidak sama dengan perempuan. Aku memberinya nama Maryam serta memohon perlindungan-Mu untuknya dan anak cucunya dari setan yang terkutuk.”

(Āli ‘Imrān [3]:36)

Sungguh dia menantikan anak laki-laki. Pasalnya, nazar yang sudah dikenal untuk mengabdi di Baitul Maqdis adalah laki-laki, untuk melayani dan memutuskan diri untuk beribadah. Namun, yang lahir justru perempuan.

Doa yang terucap dari istrinya Imran, menggambarkan munajat yang dekat, munajat seseorang yang merasa bahwa dia sedang bersendirian dengan Tuhannya. 

Dia bicarakan kepada-Nya apa yang ada di dalam hatinya dan apa yang ada dihadapannya. Dipersembahkannya kepada-Nya apa yang dimilikinya dengan dilakukannya secara langsung dan lemah lembut.

Begitulah keadaan hamba-hamba pilihan itu terhadap Tuhannya. Begitulah keadaan cinta, kedekatan, hubungan langsung, dan munajatnya dengan kata-katanya yang datar, tidak rumit, dan tidak ruwet. Munajat orang yang dengan baik dan sopan berbicara kepada Yang Maha Dekat, Maha Penyayang, Maha Mendengar, lagi Maha Mengabulkan.

Yang Terpenting, Konsisten pada Tujuan

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Berharap memiliki putra yang dinazarkan untuk berkhidmat pada Baitul Maqdis. Ternyata bayi yang lahir dari rahimnya seorang perempuan. Padahal lelaki dan perempuan itu berbeda. Namun, nazarnya tetap ditunaikan. Bagaimana akhirnya?

Ternyata dari anak perempuannya, Maryam, lahirlah sosok yang bukan sekedar berkhidmat pada Baitul Maqdis saja, tetapi sosok Nabi dan Rasul, Nabi Isa. Bukankah jauh lebih baik dari yang diharapkan?

Bila niatnya Allah swt, jangan pedulikan liku-liku yang ada. Jangan hiraukan peristiwa yang menimpa. Walaupun tidak sesuai dengan rencana, tetaplah melangkah. Tetaplah berkarya. Kelak akan sampai pada tujuannya.

Rasulullah saw berharap Thaif menjadi tempat dakwahnya, yang diterima justru perlakuan permusuhan dari penduduknya. Apakah kecewa? Rasulullah saw tetap konsisten pada tujuannya, menjadikan Thaif sebagai pusat dakwahnya kelak. Rasulullah saw pun berdoa. Apa buah dari kekonsistenan ini?

Allah swt menukarnya dengan Madinah. Negeri yang seluruh penduduknya menerima dan memperjuangkan dakwahnya hingga titik darah penghabisan.

Harta kekayaan para Sahabat dirampas dan dibekukan oleh para Musyrikin Mekah. Tak ada sedikit pun yang tersisa saat hijrah ke Madinah. Apa yang terjadi setelah itu? Allah swt menggantinya dengan harta rampasan Khaibar, sehingga para Muhajirin mengembalikan seluruh harta kaum Anshar.

Berharap bisa masuk ke Mekah untuk berumrah. Tetapi, dihalangi. Namun, Allah swt menggantinya dengan Futuh Mekah. Syahid dan menang sama saja dalam perjuangan. Yang terpenting, konsisten pada tujuan perjuangan. Inilah nilai terpenting.