Kehancuran Perlahan dan Tak Dirasakan

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Apakah kaum muslimin memerangi kaum kafir Quraisy di Mekkah? Perang Badar, Uhud dan Ahzab, Kafir Quraisy yang menyerangnya. Sedangkan Hudaibiyah dan Futuh Mekah, Rasulullah saw hanya ingin menunaikan haji dan menepati perjanjian saja.

Kaum kafirin tak perlu diperangi. Mereka akan musnah dengan sendirinya. Musnah sebab faktor internalnya. Musnah sebab sistem cara berfikirnya, sistem sosial dan budayanya, sistem politik dan kekuasaannya, sistem gaya hidup dan budayanya. Walaupun mereka ditopang oleh kekayaan yang melimpah dan militer yang paling kuat. Karena kekuatan masyarakat pada sistem sosial dan manajemen diri.

Allah mengingatkan Kafir Quraisy, bahwa umat terdahulu lebih besar kekuatannya, lebih banyak pendukungnya dan lebih melimpah kekayaannya. Namun seluruhnya hancur luluh lantah. Kehancuran hanya soal waktu. Kehancuran hanya menunggu momentum saja. Hanya Allah yang maha mengetahui waktunya.

Setelah umat Nabi Muhammad saw, tidak ada lagi umat yang baru. Tak ada lagi umat yang datang di kemudian hari atau berikutnya. Inilah umat terakhir di kolong jagat raya. Sebab itulah,  yang durhaka kepada Allah tidak diazab hancur lebur hingga musnah seketika, lalu hilang dari muka bumi.

Yang durhaka kepada Allah tidak diazab total musnah hilang dari muka bumi di era ini. Berbeda dengan umat Nabi sebelumnya.  Sebab, periode kenabian dan dakwah sebelumnya terbatas pada usia nabinya sehingga umat yang durhaka dimusnahkan total agar umat yang baru lahir tanpa terkontaminasi oleh kedurhakaan.

Di periode sekarang, tugas kenabian melekat pada setiap jiwa umat Islam. Selama masih ada umat Islam tidak akan pernah ada penghancuran total sebab azab Allah. Sebab, generasi yang baru lahir tetap ada yang membimbing dan mengarahkan untuk mentaati Allah.

Kafirin dan turunannya akan hancur perlahan dan tak dirasakannya. Kekuatan finansial , militer dan kekuasaan terus digengam sempurna. Namun sistem berfikir, sosial dan budaya, sistem keluarga dan dirinya yang akan menghancurkan secara perlahan dan tak dirasakannya. Allah hanya berfirman untuk menunggu waktunya saja.

Satu Gaya Hidup dengan Tanah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Kelak di akhirat, di hadapan pengadilan akhirat,  ada yang berdoa kepada Allah, agar dijadikan tanah saja. Tanah dijadikan obsesi dan karakter hidupnya. Tanah dijadikan tujuan akhir hidupnya. Mengapa berdoa agar dijadikan tanah?

Rasulullah saw sering memanggil seseorang dengan nama kunyahnya. Ini nama yang disukai oleh para Sahabat mulia. Ali bin Abi Thalib memiliki nama kunyah yang diberikan oleh Rasulullah saw, yaitu Abu Turab, bapaknya tanah. Sebab bila Ali sedang memiliki persoalan sulit, dia tidur di masjid dengan beralaskan tanah. Begitu juga dengan Umar bin Khatab sang khalifah, mereka mengakrabkan diri dengan tanah.

Jiwa yang paling mulia, jiwa yang menerima apa pun dalam kehidupan ini. Cacian, makian, hinaan, pujian, keberhasilan, kesulitan dan tantangan adalah energi penyubur dan pembangun  jiwa. Sampah tidak diubah menjadi sampah lagi. Sampah diubah dan diolah menjadi nutrisi jiwa. Pupuk yang dihujamkan ke tanah pun membuatnya semakin subur.

Yang busuk dan bau. Yang menjijikkan. Yang tak dihiraukan, ditinggalkan dan dijauhi. Semuanya diubah menjadi kesuburan. Bisakah jiwa manusia seperti ini? Tak ada sampah dalam kehidupan ini bila manusia memiliki karakter tanah.

Sampah yang terbakar oleh api. Jiwa pendosa yang maksiat yang termakan kobaran bujukan api syetan. Jiwa yang dibusukan oleh tipu daya syetan. Apakah terhina? Justru paling mudah dan cepat menyuburkan tanah. Maksiat dan dosa bila dibarengi dengan karakter tanah akan sangat menyuburkan. Itulah peran istighfar dan taubat.

Jadilah tanah yang paling rendah. Karena kesuburan tanah terkumpul di area yang terendah. Tanah yang paling rendah menjadi area distribusi air dan tampungan air terbanya. Bukankah lautan berada di dataran yang paling rendah? Bukankah kota,  perkampungan, persawahan berada di tanah yang rendah?

Bila rumah sesungguhnya adalah tanah perkuburan, maka tempalah jiwa menjadi berjiwa tanah. Saat kematian kelak, tanah bumi akan akrab dengan jiwa yang telah berkarakter tanah. Sifat jiwa dan karakter tanah bumi sudah satu frekwensi dan gaya hidup. Maka tanah akan menjadi rumah yang paling membahagiakan. Tanah akan menjadi sahabat.

Manajemen Diri Bercermin Pada Tanah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Kelak di akhirat, di hadapan pengadilan akhirat,  ada yang berdoa kepada Allah, agar dijadikan tanah saja. Tanah dijadikan obsesi dan karakter hidupnya. Tanah dijadikan tujuan akhir hidupnya. Mengapa berdoa agar dijadikan tanah?

Tanah adalah inti diri manusia. Yang dihasilkan tanah, jadi penyebab kehidupan manusia. Manusia hidup di atas tanah.  Ke dalam tanah, manusia dikembalikan untuk menunggu akhirat. Pergulatan hidup manusia, adalah pergulatan terhadap tanah dari awal hingga akhir.

Batu yang keras bisa menjadi tanah dengan terpaan air, sinar matahari, hembusan udara, iklim dan akar tanaman. Mengapa kerasnya hati manusia tidak bisa ditempa menjadi karakter tanah? Mengapa liku-liku kehidupannya tak menjadikan manusia berkarakter tanah?

Tanah mengubah seluruh yang ada di alam untuk menyuburkan dan menggemburkan dirinya, lalu membangun kehidupan kepada setiap makhluk yang hidup di atasnya. Membangun diri lalu memberikan sumbangsih pada kehidupan.

Sampah, sisa makanan dan minuman, sisa daun dan kayu semuanya diterimanya. Tak ada yang ditolaknya. Namun tanah memiliki energi pengubah. Yang tersisa, diubahnya menjadi unsur hara. Tanah mengubahnya menjadi titik asalnya, yaitu unsur hara.

Bisakah manusia mengubah seluruh kejadian hingga sisa sampah kehidupan untuk menyuburkan dirinya? Lalu diubah untuk membangun diri dan kehidupan? Bisakah mengubah segala sesuatu menjadi bentuk asalnya? Bahwa semuanya berasal dari Allah?

Manusia berasal dari tanah, namun mengapa berkarakter syetan, api? Yang menghanguskan apa saja yang diterimanya. Manusia berasal dari tanah, mengapa ingin berkarakter dan hidup seperti malaikat? Tanah adalah sebaik-baiknya unsur dari asal mula penciptaan makhluk.

Membangun Kehidupan Dengan Peradaban Tanah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Tanah itu rumah kita. Olahlah tanah karena itulah tempat persinggahan sebelum ke akhirat.  Mengolah tanah bukan agar hasil pertanian melimpah. Namun karena tanah tempat kembalinya kita.

Apa yang ada di permukaan bumi, kembalikanlah ke tanah. Tanah yang akan menguraikannya menjadi hara. Makhluk yang hidup di tanah, hidup dari apa yang dibenamkan ke tanah. Kelak mereka akan menjadi teman dan tetangga kita.

Membiarkan sampah berarti menyia-nyiakan sumber daya. Membiarkan sampah tetap di permukaan tanah berarti memubazirkan energi  yang seharusnya bisa menghidupkan banyak makhluk di dalam tanah. Bila ada sampah, taruhlah di sekitar tanaman atau dibenamkan ke tanah. Itulah cara mengoptimalkan sampah.

Yang berasal dari tanah, segeralah dikembalikan ke tanah, bukan saja untuk mayat, tetapi semuanya. Mengembalikan ke tanah berarti menyediakan bekal keberlangsungan hidup bagi generasi selanjutnya. Membiarkan di permukaan berarti menciptakan masalah bagi generasi sekarang  juga selanjutnya.

Tanah mengubah yang terbuang menjadi pupuk. Tanah mengubah bangkai menjadi bermanfaat. Tanah mengubah yang tak digunakan menjadi hara yang bermanfaat bagi tanaman, kelak buahnya sangat segar dan bermanfaat. Seperti itukah jiwa kita? Sudahkah jiwa manusia berkarakter tanah?

Tanah mengubah air hujan menjadi mata air. Mengubah air hujan menjadi nutrisi tanaman. Tanah mengubah seluruh yang dilemparkan ke dalam dirinya menjadi kehidupan baru. Seperti itukah jiwa kita?

Seluruh kehidupan berbasiskan tanah. Seluruh gedung ditancapkan ke tanah. Diatas tanahlah mercusuar kehidupan yang membanggakan didirikan. Mengapa manusia tidak membangun peradaban dengan berpondasikan pada peradaban Tanah?

Konsep Pertanian Modern Agroforestry dan Permaculture

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Dalam surat Al-Kahfi ada kisah tentang dua pemilik kebun. Dalam surat Yasin, ada konsep bertani yang mengkisahkan penanaman pohon kurma dan anggur. Dalam kebodohan ku di dunia pertanian, ku coba konsep ini. Apa hasilnya?

Perhatikan pada air hujan, membawa ku pada ilmu konservasi tanah dan air. Seorang rektor universitas IPB menulis konsep konservasi tanah dan air. Sangat mengejutkan, ternyata ada konsep pertanian yang dijelaskannya mirip dengan konsep di surat Yasin.

Penanaman pohon kurma dan anggur dalam surat Yasin, selaras dengan konsep pertanian Modern Agroforestry dan Permaculture. Ini konsep pertanian modern masa depan yang menguntungkan secara ekonomi maupun ekologi.

Konsep Pertanian Modern Agroforestry dan Permaculture merupakan sistem pertanian yang memerlukan energi rendah namun berdaya hasil tinggi. Menciptakan keragaman habitat dan makanan, tercipta sistem saling kontrol yang menciptakan pencegahan hama dan penyakit secara epidemik

Saat ini pertanian pangan, holtikultura, perkebunan tanaman tahunan, kehutanan dan peternakan dianggap berdiri sendiri. Padahal seluruhnya saling terkoneksi. Agroforestry dan Permaculture yang akan menyatukannya.

Al-Qur'an memang mukjizat. Hanya dengan tamsil yang sederhana tentang pohon kurma dan pohon anggur ternyata merupakan konsep pertanian modern yang ramah terhadap sistem ekologi jagat raya.

Al-Qur'an memang mukjizat, hanya berkisah tentang dua pemilik kebun, ternyata inilah konsep modern tentang pengelolaan lahan pertanian yang paling modern. Al-Qur'an terus memunculkan kemukjizatannya bagi yang meyakini dan menjalankannya.

Area Perkuburan

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Ada kuburan yang sudah tak diziarahi lagi. Putra-putrinya sudah wafat seluruhnya. Cucunya sudah menua dan banyak yang wafat pula. Bisa jadi, kelak menjadi kuburan yang tak dikenal lagi.

Ada perkuburan yang ramai dikunjungi tanpa henti. Ada perkuburan yang sunyi senyap. Sedikit sekali taburan bunga. Tak berbekas jejak-jejak kaki orang banyak. Mungkinkah ini yang disebut kuburan tua?

Ada kuburan yang tidak ada jejaknya lagi. Menurut para tetua, dahulu di tempat tersebut ada kuburan. Namun sekarang sudah menjadi kebun hingga didirikan rumah. Bukankah terkadang ditemukan perkuburan dan istana yang telah terkubur tanah? Bukankah banyak candi yang ditemukan dari galian tanah?

Ada kisah, seseorang kehujanan dan berteduh di goa. Didapatkannya, perhiasan dan kekayaan yang melimpah ruah. Di sampingnya terdapat kerangka tulang yang bertuliskan bahwa raja ini pernah mengalahkan 1.000 pasukan, menguasai 1.000 kerajaan. Harum namanya di eranya. Sekarang, tak seorangpun yang mengenalnya.

Ada rumah tua yang hancur runtuh. Dulunya, rumah besar dan mewah tak terkira. Tanah perkebunan yang dulunya sunyi, menakutkan dan menyeramkan, sekarang menjadi rumah-rumah mewah. Yang gegap gempita akan dipenuhi kesunyian. Yang dipenuhi kesunyian kelak akan gegap gempita. Yang gegap gempita kelak akan kembali sunyi.

Pada akhirnya semuanya tak dikenal lagi. Semuanya terkubur ke tanah. Semuanya kembali sunyi. Semuanya kembali sendiri. Keramaian itu hanya sesaat. Hiruk pikuk itu hanya sesaat.

Kata teman, dunia itu hanya mimpi. Real kehidupan hanya ada di akhirat nanti.

Merekayasa Tanaman Menghadapi Hama

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Apakah tumbuhan memiliki antibodi untuk mengobati dirinya sendiri? Apakah tumbuhan dapat mengembangkan antibodinya sendiri untuk melawan jenis penyakit yang baru? Apakah karena tak memiliki akal, manusia tidak yakin bahwa mereka memiliki rekayasa pembaharuan atas antibodinya?

Manusia meyakini dirinya, bahwa tubuh memiliki daya identifikasi terhadap semua jenis penyakit yang baru. Lalu tubuh memproduksi antibodi baru yang sesuai untuk melawan penyakit baru. Persoalannya, apakah tubuhnya memiliki gaya hidup yang sehat? Nutrisi yang cukup?

Seekor hewan, yang sedang sakit, bila berada di alam bebas, saat sakit mereka mencari tumbuhan atau hewan untuk dikonsumsi untuk mengobati sakit yang dideritanya. Kadang mereka memiliki gaya hidup atau kebiasaan  tertentu yang aneh untuk mengobati dirinya. Bagaimana dengan tumbuhan?

Bila manusia sakit, seringkali mengandalkan obat-obatan yang berasal dari tumbuhan. Meracik obat herbal. Beragam penyakit disembuhkan dengan ramuan dari tumbuhan. Bila manusia kelas tertinggi dalam strata makhluk hidup, berarti penyakitnya lebih berat dari tumbuhan, namun pengobatannya mengandalkan tumbuhan. Mengapa saat tumbuhan sakit, manusia menggunakan obat kimia?

Antibodi bawaan dari manusia itu sendiri. Allah yang menciptakannya. Manusia pun tak bisa memerintahkan tubuhnya untuk memproduksi antibodinya. Ikhtiar manusia hanya, bagaimana raganya memiliki daya tahan saat terjadi pertempuran antara antibodi dengan penyakitnya? Manusia hanya berikhtiar dengan gaya hidup sehat saja.

Tumbuhan pun memiliki metode yang sama dalam melindungi dirinya. Persoalannya, manusia membabat habis atau memunahkan lingkungan tanah dan sekitarnya, sehingga tidak ada lagi lingkungan yang sehat agar tumbuhan mampu bertahan saat dirinya melawan penyakit.

Hal utama yang dilakukan manusia terhadap tanaman agar tanamannya sehat, menciptakan tanah yang sehat agar antibodi tumbuhan bekerja. Menciptakan lingkungan disekitar tumbuhan yang membantu meningkatkan daya tahan secara psikis dan tanaman dan hewan pembantu yang menopang kesehatan tumbuhan.