Nasib Pemanipulasi dan Penghilang Sejarah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

Penjajah Israel menghancurkan Gedung Arsip Pusat di kantor pusat kota di Lapangan Palestina di Gaza dalam serbuan daratnya. Mereka juga menghancurkan ribuan dokumen sejarah yang mendokumentasikan pembangunan kota dan tahapan perkembangan perkotaannya.

Penjajah mengebom bangunan tersebut dengan tujuan membuat kota tersebut berada dalam kekacauan dan menghancurkan segala sesuatu yang berkaitan dengan sejarah dan peradabannya, apalagi arsip tersebut berisi dokumen-dokumen sejarah yang berusia lebih dari 100 tahun. Bagaimana nasib para penghancur dan pemanipulasi sejarah?

Yang menghapus sejarah akan hilang dari kancah sejarah. Banyak rezim penguasa yang menulis sejarah versinya sendiri. Akhirnya hancur. Namun bukti sejarah tetap ada, kelak ragam interpretasi akan bermunculan kembali.

Yahudi sejak dahulu berusaha keras memalsukan sejarah para Nabinya sendiri dengan kekejian dan penghinaan yang tak mungkin dilakukan oleh Nabi dan manusia sekalipun. Mereka berhasil memanipulasi di kitab sucinya. Namun kemudian Allah menurunkan Al-Qur'an dan hadist Rasulullah saw untuk meluruskannya kembali. Bagaimana nasib Yahudinya? Mereka terus terhina karena telah menghinakan sejarah.

Bangsa Mongol telah menghancurkan buku-buku di perpustakaan Baghdad. Bagaimana hasilnya? Bangsa Tartar terkalahkan. Berbeda dengan kaum Muslimin, disetiap pembebasan negri-negri asing, mereka mengumpulkan buku-buku lalu menterjemahkannya. Maka kaum Muslimin menjadi bangsa yang besar.

Belanda memalsukan sejarah kedatangan Islam ke Nusantara. Belanda memalsukan sejarah perjuangan rakyat Indonesia. Bagaimana akhirnya? Terusir dan terkalahkan.

Order Baru menulis sejarah tentang minimnya peran ulama, tokoh muslim dan santri dalam perjuangan kemerdekaan. Lalu, bermunculan sejarawan terkini yang mengoreksi penulisan sejarah tersebut. Orde Baru pun tersungkur. Prinsip bahwa sejarah ditulis oleh pemenang tidak berlaku. Karena sejarah berdasarkan fakta.

Bukti otentik sejarah yang tidak akan pernah bisa dihapus dan dihilangkan adalah Al-Qur'an. Banyak bukti sejarah fisik lainnya yang diabadikan Allah. Jejak kaum Aad, Tsamud dan Luth yang tetap diabadikan.

Sangat unik penulisan sejarah yang berbasis Al-Qur'an. Al-Qur'an memaparkan sejarahnya terlebih dahulu dan juga menjelaskan tempat-tempat peninggalan Arkeologinya. Lalu para sejarawan menemukannya. Terbalik dengan penulisan oleh sejarawan, mereka menginterpretasikan bukti arkeologi sesuai pemahamannya. Sehingga penulisan sejarahnya bisa salah dan benar karena tergantung dari interpretasinya.

Efek Kupu-Kupu Perlawanan di Tepi Barat

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Keberanian telah muncul di Tepi Barat, terutama di Jenin. Gerakan perlawanan terus meningkatkan tekanannya. Sekitar 3.000 rakyat Palestina ditangkapi penjajah Israel di Tepi Barat sejak 7 Oktober 2023. Apa pengaruhnya?

Rakyat Palestina  di Tepi Barat, menghadapi bukan sembarang tentara, bisa jadi mereka adalah  tentara bayaran Amerika yang merupakan sepertiga dari jumlah militer penjajah Israel. Tentara tersebut sebagai pelindung bagi para pemukim pendudukan Israel  yang dibayar untuk menghancurkan rumah dan pemukiman di desa-desa Palestina.

Target jangka pendek dari bergolaknya Tepi Barat adalah pemukim penjajah Israel tidak betah. Terjadi eksodus ke luar Tepi Barat. Sebab para pemukim penjajah Israel umumnya memiliki kewarganegaraan ganda. Mereka bisa meninggalkan tanah jajahannya lalu pindah ke asalnya.

Bila mereka meninggalkan Palestina, maka kekuatan penjajah Israel akan lemah dengan sendirinya. Perhatikan Gaza, yang dihancurkan Gaza dengan serbuan darat dengan kehancuran luar biasa, tetapi 1 juta penduduk penjajah Israel justru yang mengungsi.

Eksodus 1 juta pemukim penjajah Israel berarti menimbulkan persoalan baru bagi penjajah Israel,   dari sudut pertahanan, kekuatan militer terkuat adalah rakyat bukan angkatan bersenjata.

Eksodus 1 juta berarti permintaan barang dan jasa menurun. Berarti industri berpotensi tutup tetapi layanan yang harus ditanggung penjajah Israel meningkat. Pengangguran meningkat. Persolan sosial seperti kejahatan dan kesehatan mental meningkat. Ini yang disebut "efek kupu-kupu"

Gerakan kecil yang tak berhubungan justru menghancurkan hal yang mendasar dan besar. Pengerahan militer terhadap rakyat sipil. Pembunuhan terhadap rakyat sipil oleh prajurit militer justru menghancurkan mental tentaranya. Seperti itu penelitian para ahli psikologi.

Semakin kuatnya perlawanan di Tepi Barat menunjukkan bahwa solusi tanah Palestina bukan lagi dengan perundingan oleh para mediator yang cendrung menguntungkan penjajah Israel. Tetapi, dengan perlawanan senjata. Hasil survei telah dibuktikan dengan gerakan nyata.

Masa Hidup Hanya Satu Tarikan Nafas

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

Berserah diri itulah warna kehidupan seorang hamba. Berserah diri itulah yang menjadi tujuan Nabi Ibrahim dan Ismail. Saat takdir sudah dalam goresan Lauhul Mahfudz. Apalagi yang bisa dilakukan? Berserah diri adalah mata air yang melahirkan karakter utama lainnya.

Berserah diri dalam menyikapi masa lalu dengan beristighfar dan bertaubat. Berserah diri terhadap masa depan dengan bertawakal. Berserah diri terhadap hari ini dengan berikhtiar dan ridha terhadap hasilnya. Berserah diri menjadikan Allah sebaik-baiknya tempat bergantung, berlindung, dan penolong.

Masa lalu tak bisa diubah. Keburukan masa lalu. Kebaikan masa lalu hanya bisa diperbaiki, dipenuhi hikmah pelajaran, menjadi pengalaman berharga dan ditingkatkan di hari esok bila dimuhasabahi, diistighfari dan ditaubati. Namun bila tak berserah diri yang muncul hanya diratapi, disesali, tak puas yang akhirnya merusak diri.

Masa depan tak ada yang tahu. Sedetik kedepan tak ada yang tahu. Menyikapinya dengan bertawakal. Tawakal merupakan sifat berserah diri terhadap masa depan. Mengapa berserah diri? Karena Allah memiliki Asmaulhusna-Nya. Hanya itu keyakinannya.

Masa sekarang hanya berumur satu tarikan nafas. Satu tarikan nafas selesai, sudah menjadi masa lalu. Yang panjang ada masa lalu dan masa depan. Masa terpendek adalah masa sekarang yang lamanya hanya satu detik saja. Maka berikhtiar itu sangat mudah dan ringan karena hanya berinteraksi dengan satu detik saja.

Berikhtiar merupakan bentuk berserah diri. Sebab, yang bisa "kun fayakun" hanya Allah. Bekerja dan berkarya karena manusia tidak bisa ber"kun fayakun", tetapi harus melalui tahapan dan proses yang telah ditetapkan Allah. Seperti pohon berbuah yang melalui proses dari menaruh biji ke tanah.

Berikhtiar berarti menikmati kehambaan. Kehambaan adalah derajat tertinggi seorang makhluk. Jatuh bangun berarti menikmati kehambaan. Bangkit terpuruk berarti menikmati kehambaan. Berikhtiar merupakan puncak kehambaan. Berserah dirilah maka semuanya menjadi nikmat.

Mengapa Berobat?

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Ada sakit yang memang kita buat sendiri. Prilaku kezaliman pada dirilah penyebabnya. Makan yang haram dan tidak baik. Gaya hidup mewah, boros, dan berlebihan. Tidak memperhatikan tuntutan hak tubuh.  Sakit untuk mengembalikan manusia ke jalan yang benar.

Ada sakit karena ujian dari Allah. Sudah menjaga seluruh kondisi penyebab sakit. Bergaya hidup sehat dan teratur. Namun sakit tetap menghampiri juga. Sakit untuk meraih pengampunan Allah.

Sakit akibat ulah diri sendiri, karena kita tidak memenuhi syarat-syarat untuk sehat. Kehidupan ini ada Sunatullah. Sakit itu ada asal usulnya. Tubuh itu memiliki sistem Sunatullah juga. Bentuk penghambaan kita kepada Allah adalah dengan mengikuti pola yang sudah Allah tetapkan pada tubuh kita. Gaya hidup sehat sebagai bentuk penghambaan.

Untuk apa tubuh diciptakan? Itulah yang harus kita ikuti. Bila kaki untuk berjalan, jangan segan berjalan. Proses internal tubuh yang ada, harus dijaga. Jangan merusak dan melawan Sunatullah yang ada. Sesederhana itu cara sehat.

Saat manusia merusak keharmonisan tubuh, maka untuk menjaga keharmonisan itu, Allah memberikan sinyal-sinyal sakit agar tahu apa yang rusak dan dimana lokasinya. Sakit itu proses pemeliharaan dari Allah agar manusia sadar, apa kezaliman yang dilakukan pada tubuhnya sendiri. 

Yang melakukan terapi atau pengobatan, berarti dia sedang proses memohon ampun pada Allah, mengintropeksi kezaliman pada tubuhnya. Kita berobat bukan untuk sehat, namun karena mengikuti sunnah Rasulullah saw untuk berobat.

Saat Allah memberikan kesempatan untuk berobat, mengapa tidak dimanfaatkan rahmat Allah ini? Bila kita tak berobat, berarti zalim pada tubuh. Pada saat sudah berobat tapi tetap sakit, berarti sakit lebih baik bagi kita.

Basic Training Kehidupan

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Darimana mengawali pengendalian diri? Bagaimana memulai pengendalian hawa nafsu? Bagaimana pelatihan kepemimpinan diri? Bagaimana awal manajemen keuangan pribadi? Sangat mudah, tak harus mendatangi pakar dan konsultan kepemimpinan, psikolog dan finansial. Cukup mengawali dengan mengelola perut.

Saat dihisab di hadapan Allah, banyak yang berkata bahwa mereka dikendalikan oleh kejahatannya. Berarti ada sesuatu di luar dirinya yang menguasainya? Padahal dirinya selalu bersamanya. Memiliki tetapi tak menguasai?

Cara termudah untuk mengukur apakah diri dikuasai oleh diri atau kejahatan diri adalah dengan mengetahui bagaimana respon terhadap rasa lapar saat makanan dan minuman yang tersaji dihadapan? Bagaimana merespon desakan bisikan dan keinginan? Untuk apa orientasi makan? Jangan sampai orientasi makan hanya untuk kenyang.

Rambu-rambu atau adab makanan yang diajarkan oleh Rasulullah saw adalah sebuah parameter, apakah makan itu untuk ego? Ataukah makan itu untuk mencintai Allah SWT dan Rasulullah SAW? Apakah makan untuk kepuasan diri atau meraih ridha Allah SWT? Bila masih ego, bertanda diri belum bisa menguasai diri. Bila belum bisa menguasai diri bagaimana bisa memimpin orang lain?

Yang paling mudah untuk dikendalikan dalam pengelolaan uang adalah sisi pengeluaran. Awal pengelolaan pengeluaran uang dimulai dari pengelolaan konsumsi. Pengelolaan konsumsi di mulai dari pengelolaan perut. Pengelolaan perut dimulai dari makan ketika lapar, berhenti sebelum kenyang.

Sumber daya tidak harus menunggu apa yang akan diperoleh. Sumber daya dimulai dari apa yang sudah dimiliki. Bagaimana yang dimiliki menjadi sumber daya? Dengan mengelola pengeluaran. Ada untuk makan, investasi dan sedekah. Penerimaan itu urusan Allah, manusia hanya berdoa dan berikhtiar. Namun mengelola pengeluaran menjadi tanggungjawab kita.

Mengelola yang terdekat. Mengelola yang ada pada diri. Merupakan basic training menghadapi tantangan yang besar. Mengelola yang didengar, dilihat, dimakan, dan dirasakan. Mengelola bisikan dan letupan hati merupakan awal pengelolaan kehidupan. Rukun Iman, Islam dan Ihsan, merupakan basic training menghadapi kehidupan.

Keterkaitan Gaya Konsumsi dengan Alam Semesta

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

Makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan. Isilah lambung dengan sepertiga untuk makan minum dan udara. Makanlah ketika lapar, berhentilah sebelum kenyang. Itulah panduan konsumsi. Makan dan minum mendorong kehidupan. Pertanian, peternakan, industri, logistik dan retail bergerak karena konsumsi. Pertumbuhan ekonomi terjadi karena konsumsi. Jadi makan dan minumlah agar kehidupan ini bergerak.

Makan minumlah tapi jangan berlebihan. Bila berlebihan, bisa terjadi eksploitasi terhadap alam. Kerakusan manusia akan makan dan minum bisa menyebabkan eksploitasi terhadap sumber daya. Keindahan dan sumber daya alam harus dijaga untuk generasi berikutnya. Jangan sampai menyisakan kehancuran bagi masa depan umat manusia berikutnya.

Makan minumlah, tapi jangan berlebihan. Bila berlebihan akan terjadi kenaikan harga yang tidak wajar. Hingga bisa menimbulkan kemiskinan bagi yang daya belinya tidak tumbuh karena tidak sanggup untuk membeli. Kemiskinan terjadi tanpa disadari akibat kerakusan akan makan dan minum. Jangan sampai gaya hidup konsumsi kita kemiskinan orang lain.

Makan dan minumlah, tapi jangan berlebihan. Proses merubah bahan mentah menjadi makanan dan minuman membutuhkan energi bahan bakar. Jangan sampai sumber energi dan bahan bakar terkuras karena kerakusan akan makanan. Banyak sumber daya dan energi yang tersia-sia karena sebuah kerakusan.

Makan dan minumlah, tapi jangan berlebihan. Betapa banyak sisa makanan yang terbuang? Sisa makanan menimbulkan energi panas yang bisa menimbulkan pemanasan global yang akan mempengaruhi iklim dunia. Bencana alam, munculnya ragam patogen baru dan kematian habitat tumbuhan serta hewan, bisa jadi karena efek dari sisa-sisa makanan yang terbuang.

Makan dan minumlah, tapi jangan berlebihan. Bila firman Allah dan Sunah Rasulullah saw tak dijadikan bimbingan, maka Allah akan memaksa manusia untuk kembali kepada yang diperintahkan-Nya. Ragam penyakit tubuh tiba-tiba menyerbu dan menyiksa manusia yang solusinya hanya satu yaitu mengurangi makan dan minum.

Firman Allah SWT dan Sunah Rasulullah SAW itu amat sederhana. Ikuti saja. Sebab dihadirkan untuk menjaga keseimbangan alam semesta. Dihadirkan untuk menjaga interaksi yang harmonis antar manusia dengan alam semesta. Bila tidak taat, alam semesta yang akan menghancurkan manusia.

Reformasi Rantai Suplai Pertanian di Era Umar bin Abdul Aziz 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

Cawapres Anies Baswedan dalam acara Konferensi Orang Muda Pulihkan Indonesia yang diselenggarakan oleh Wahana Lingkungan Hidup Indonesia (Walhi) di Jakarta  pada 25 Nopember 2023, mengungkapkan gagasannya tentang program contract farming.  Contract farming adalah sebuah kesepakatan kerjasama antara petani dan perusahaan pengolahan hasil.

Dengan program ini diharapkan petani yang tersebar di seluruh wilayah Indonesia mendapatkan kesempatan agar produk mereka  bisa dipasarkan di pasar produk pertanian Tanah Air. Program ini juga mengintensifkan lahan petani rakyat. Petani bakal dijadikan mitra dan terlibat dan mendapatkan fasilitas program pertanian. Mendorong kepastian penyerapan hasil tani lokal oleh BUMN/BUMN di kota-kota besar dengan skema kontrak kerja.

Di era Umar bin Abdul Aziz, salah satu terobosan program pertanian  yang dilakukan adalah memotong rantai suplai produk pertanian. Saat itu terjadi praktek percaloan atau perantara dalam penjualan produk pertanian di kota Basrah. Para perantara ini melakukan praktek menetapkan harga yang sangat rendah saat membeli dari petani, namun tidak dibayar secara tunai.

Pada sisi lain, perantara ini menjual produk pertanian ke konsumen akhir dengan harga yang sangat tinggi, menerima pembayaran secara tunai dan membebankan jasa perantara  juga kepada petani.  Petani yang sudah letih bercocok tanam hanya menerima harga  rendah dengan pembayaran tempo (hutang) dan menanggung biaya tambahan.. Sedangkan perantara mendapatkan margin keuntungan tinggi dari penjualan dan jasa,  juga perputaran uang yang cepat.

Praktek ini mendorong petani kurang bergairah untuk mengolah tanahnya. Ada juga yang sampai meninggalkan ladang mereka begitu saja tanpa ditanami. Akibatnya, tanah pertanian lama kelamaan menjadi rusak, tidak subur, dan banyak lahan yang menganggur. Bila ini dibiarkan, maka ketahanan pangan terganggu.

Untuk memecahkan persoalan ini, Umar bin Abdul Aziz mengutus Basyar bin Shafwan dan Abdullah bin Ajlan untuk memastikan persoalan ini dan jika benar maka mereka diperintahkan untuk mengembalikan harga seperti yang dikehendaki para petani dan disepakati oleh pembeli. Dan menghapus biaya jasa perantara antara petani dan pembeli. Dengan kebijakan ini, satu rantai suplai diputus oleh Umar bin Abdul Aziz.

Persoalan krusial di tingkat petani saat ini dari sisi pasca panen adalah kepastian permintaan dan harga. Saat panen, dalih dari para perantara atau tengkulak, harga anjlok dengan alasan kelebihan stock dan rendahnya permintaan. Namun apakah dinamikanya seperti itu? Tak ada yang tahu. Dengan contract farming diharapkan persoalan produk pertanian bisa terserap dengan harga yang pasti. Dan, hilangnya perantara karena langsung dijual ke pihak yang sudah menandatangani kontrak pembelian tersebut.