Obsesi Besar dalam Rutinitas Harian

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Peliharalah binatang, apa obsesinya? Taruhlah gambar di dinding rumah, apa obsesinya? Tutuplah makanan dan minuman saat malam tiba, apa obsesinya? Ciptakan Obsesi besar dalam setiap aktivitas rutin yang remeh. 

Bukankah amalan besar tak selamanya hadir? Bukankah amalan besar sangat sulit didefinisikan? Bila amalan remeh diintervensi dengan obsesinya yang besar, maka amalan remeh akan menjadi amalan yang besar.

Jadikan aktivitas harian rutin yang dianggap membosankan dan tak bernilai menjadi amalan besar. Jadikan rutinitas yang dianggap belenggu dan sumber kehancuran, justru menjadi membentuk peradaban besar. Bagaimana caranya?

Pasanglah hiasan di dinding rumah yang membuat malaikat nyaman masuk ke rumah. Bukan yang menghalangi kedatangan malaikat. Peliharalah binatang yang merupakan kesayangan Rasulullah saw agar meraih syafaatnya. Tutuplah makanan dan minuman di malam hari, agar wabah penyakit tidak masuk ke dalamnya. Sebab ada satu malam, dimana wabah penyakit memasuki wadah-wadah yang terbuka.

Makan dan minumlah, bagaimana agar syetan tidak menikmati sesuap pun? Berhias dan berpakaian yang indahlah, bagaimana agar menciptakan keindahan akhlak juga?

Umar bin Abdul Aziz menjadi pemimpin besar karena dalam setiap amal yang kecil diintervensi dengan obsesi yang besar. Sehingga tak ada amalan yang remeh baginya. Semuanya dijalankan dengan keseriusan, semangat dan ilmu.

Bagaimana agar setiap rutintas remeh  berobsesi besar? Cukup mengikuti sunah Rasulullah saw dalam keseharian kita.

Keotentikan, Kekuatan Sejarah yang Utama

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Kekuatan nilai sejarah dan dampaknya pada jiwa manusia sangat tergantung dari keotentikan sejarah itu sendiri. Kedustaan tidak bisa membangun peradaban. Kebohongan tak bisa dijadikan landasan untuk memperbaiki  jiwa manusia.

Kedustaan sejarah akan merusak jiwa,  akal dan hati generasi. Menambah atau mengurangi, merubah atau menyimpangkan keaslian sejarah berarti menyimpangkan jati diri. Sejarah tak lagi menjadi rekomendasi sebagai pembimbing solusi.

Penjajah Israel merubah sejarahnya dengan mengatakan bahwa Palestina merupakan tanah yang dijanjikan. Nazi Jerman merubah sejarahnya, bahwa bangsa Aria merupakan bangsa paling mulia di bumi. Apa akibatnya?

Kisah manusia superhero, apakah ada manfaatnya? Penulisan sejarah yang melebih-lebihkan akan membawa generasinya tak bisa menghadapi kenyataan pahit yang sebenarnya. Jadi pemicu kesewenangan.

Bani Israel di era Nabi Musa, mereka menulis sejarah yang merendahkan bangsanya sendiri, akibatnya tak memiliki keberanian untuk melawan kezaliman. Tak punya energi untuk bangkit. Terus terhina karena tak memiliki kebanggaan.

Kerusakan sebuah agama dimulai dengan memalsukan dan merekayasa kitab sucinya? Merekayasa melebih-lebihkan atau mengurangkan akan merusak para pemeluknya. Oleh sebab itu, jaminan Allah terhadap pemeliharaan keaslian Al-Qur'an menjadi jaminan kebenaran dan lurusnya peradaban yang dibangun di atasnya.

Melebih-lebihkan, menambah, mengurangi atau menutupi sejarah sama rusaknya. Biarkan goresan sejarah terungkap apa adanya, agar menjadi bimbingan dalam setiap menghadapi ragam tantangan. 

Nabi Adam Belajar Nama Benda, Bagaimana Implementasinya di Era Nabi Ibrahim?

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

Allah mengajarkan nama-nama benda seluruhnya kepada Nabi Adam. Saat benda-benda itu diperlihatkan kepada para malaikat, mereka tidak mengetahuinya. Bagaimana cara Allah mengajarkan nama-nama benda tersebut kepada Nabi Adam? Tidak dijelaskan, namun hasilnya nyata.

Bagaimana bila belajar tanpa guru yang mengajarkan? Bagaimana Belajar secara mandiri dengan benar? Tidak terjadi penyimpangan ideologi?

Allah memaparkan secara detail, bagaimana proses manusia memahami benda yang ada di alam semesta dengan kisah Nabi Ibrahim? Apa tujuan besar dari memahaminya? Semuanya dipaparkan dalam surat Al-An'am ayat 75-79.

1. Allah yang memperlihatkan kekuasaan-Nya agar Nabi Ibrahim tergolong hamba-Nya yang yakin

Dan demikianlah Kami memperlihatkan kepada Ibrahim kekuasaan (Kami yang terdapat) di langit dan di bumi, dan agar dia termasuk orang-orang yang yakin. (75)

2. Memperhatikan ragam kondisi alam, menggunakan akalnya

Ketika malam telah menjadi gelap, dia (Ibrahim) melihat sebuah bintang (lalu) dia berkata, "Inilah Tuhanku." Maka ketika bintang itu terbenam dia berkata, "Aku tidak suka kepada yang terbenam." (76)

3. Riset benda-benda langit, menetapkan tujuan riset, waspada akan kesalahan tujuan riset

Lalu ketika dia melihat bulan terbit dia berkata, "Inilah Tuhanku." Tetapi ketika bulan itu terbenam dia berkata, "Sungguh, jika Tuhanku tidak memberi petunjuk kepadaku, pastilah aku termasuk orang-orang yang sesat." (77)

4. Riset ragam bentuk benda langit, membandingkan hasil riset dengan ideologi atau pemahaman yang ada di masyarakat 

Kemudian ketika dia melihat matahari terbit, dia berkata, "Inilah Tuhanku, ini lebih besar."Tetapi ketika matahari terbenam, dia berkata, "Wahai kaumku! Sungguh, aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan." (78)

5. Tujuan akhir dari riset alam semesta adalah ketahuhidan

Aku hadapkan wajahku kepada (Allah) yang menciptakan langit dan bumi dengan penuh kepasrahan (mengikuti) agama yang benar, dan aku bukanlah termasuk orang-orang musyrik. (79)

Bila Nabi Musa belajar dengan kehadiran guru. Bagaimana belajar mandiri tanpa guru? Saat semuanya tak layak dijadikan guru karena sangat rusaknya kondisi yang ada di masyarakat. Belajarlah pada Nabi Ibrahim.

Nabi Adam Belajar, Bagaimana Belajar di Era Nabi Musa?

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Fragmen yang dimunculkan Allah dalam kisah Nabi Adam di surat Al-Baqarah adalah suasana pembelajaran. Allah sebagai Pendidik. Nabi Adam sebagai murid. Namun tidak dijelaskan bagaimana cara pembelajarannya? Bagaimana sikap Nabi Adam di saat belajar sehingga membuatnya bisa menjelaskan ke malaikat?

Dan Dia ajarkan kepada Adam nama-nama (benda) semuanya, kemudian Dia perlihatkan kepada para malaikat, seraya berfirman, "Sebutkan kepada-Ku nama semua benda ini, jika kalian yang benar!" (Al-Baqarah: 31)

Belajar dan mengajar memiliki memiliki kurikulum, metodologi dan adab yang mendukung kesuksesan belajar. Untuk memaparkan secara detail kisah Nabi Adam yang sedang belajar, Allah mengisahkan Nabi Musa belajar kepada Nabi Khidir.

1. Murid belajar pada mereka yang telah dianugerahkan ilmu oleh Allah 

Musa berkata kepadanya, "Bolehkah aku mengikutimu agar engkau mengajarkan kepadaku (ilmu yang benar) yang telah diajarkan kepadamu (untuk menjadi) petunjuk?" (Al-Kahfi: 66)

2. Pendidik memaparkan metode belajar

Dia menjawab, "Sungguh, engkau tidak akan sanggup sabar bersamaku. (Al-Khafi: 67)

3. Murid berkomitmen dengan metode  belajar 

Dan bagaimana engkau akan dapat bersabar atas sesuatu, sedang engkau belum mempunyai pengetahuan yang cukup tentang hal itu?" (Al-Khafi: 68)

4. Adab belajar

Dia (Musa) berkata, "Insya Allah akan engkau dapati aku orang yang sabar, dan aku tidak akan menentangmu dalam urusan apa pun." (Al-Khafi: 69)

5. Pendidik menegaskan kembali metode belajar

Dia berkata, "Jika engkau mengikutiku, maka janganlah engkau menanyakan kepadaku tentang sesuatu apa pun, sampai aku menerangkannya kepadamu." (Al-Khafi: 70)

Kisah Nabi Musa dan Khidir merupakan penjelasan prinsip metodologi belajar sesuai kenyataan dan zaman yang dihadapi saat itu. Seperti saat Allah menjadi pendidik bagi Nabi Adam. Generasi sesudahnya   cukup mengikuti prinsipnya walaupun caranya berbeda sesuai kondisi dan zamannya

Proses Nabi Adam dari Tanah Menjadi Manusia, Dijelaskan pada Kisah Nabi Isa

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Surat Al-Baqarah memulai kisah Nabi Adam dengan sebuah pertanyaan, siapakah yang akan diangkat sebagai khalifah? Di fragmen berikutnya, Allah berkisah tentang diri-Nya yang sedang mengajar Adam. Darimana asal usul Adam? Surat Al-Baqarah tidak menjelaskan secara detail.

Di beberapa surat yang mengkisahkan Nabi Adam, Allah memaparkan asal usul Nabi Adam.

1. Diciptakan dari tanah,

(Allah) berfirman, "Apakah yang menghalangimu (sehingga) kamu tidak bersujud (kepada Adam) ketika Aku menyuruhmu?" (Iblis) menjawab, "Aku lebih baik daripada dia. Engkau ciptakan aku dari api, sedangkan dia Engkau ciptakan dari tanah." (Al-Araf: 12)

2. Jenis Tanah liat kering dari lumpur hitam

Ia (Iblis) berkata, "Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engkau telah menciptakannya dari tanah liat kering dari lumpur hitam yang diberi bentuk." (Al-Hijr: 33)

Bila kisah-kisah Nabi Adam yang menyebar di beberapa surat menjelaskan bahwa Nabi Adam berasal dari tanah. Jenis tanahnya, tanah liat yang kering. Namun tidak dijelaskan bagaimana tanah bisa menjadi manusia?

Dalam surat Al-Imran ayat 59, Allah menjelaskan proses tanah menjadi manusia, sebagai berikut:

Sesungguhnya perumpamaan (penciptaan) Isa bagi Allah, seperti (penciptaan) Adam. Dia menciptakannya dari tanah, kemudian Dia berkata kepadanya, "Jadilah!" Maka jadilah ia.

Allah menjelaskan proses tanah menjadi manusia justru dipaparkan pada kisah Nabi Isa.

Bila manusia banyak berselisih tentang proses kelahiran Nabi Isa sehingga ada yang mentuhankannya, mengapa bersepakat dalam proses penciptaan Nabi Adam? Nabi Adam tetap dijadikan sebagai Nabi dan Rasul, bukan tuhan.

Makna Khalifah di Kisah Nabi Adam Dijelaskan dalam Kisah Nabi Daud

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Kisah Nabi Adam seperti induk kisah bagi rentetan kisah nabi dan rasul berikutnya. Liku-liku kisah para nabi dan rasul lainnya menjelaskan kisah Nabi Adam dengan fragmen dan tokoh yang berbeda, namun bermuara pada adegan kisah Nabi Adam.

Kisah Nabi Adam dimulai pada surat Al-Baqarah ayat 30, "Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat, "Aku hendak menjadikan khalifah di bumi". Mereka berkata, "Apakah Engkau hendak menjadikan orang yang merusak dan menumpahkan darah di sana, sedangkan kami bertasbih memuji-Mu dan menyucikan nama-Mu?" Dia berfirman, "Sungguh, Aku mengetahui apa yang tidak kalian ketahui."

Siapakah sang khalifah itu? Apa saja yang Allah berikan kepada sang khalifah? Bagaimana karakternya? Apa saja yang harus dituntas kan? Allah menjelaskannya dengan kisah Nabi Daud pada surat Shaad ayat 17-26.

1. Bersabar dalam menjalani peran khalifah, diberi kekuatan, sangat taat kepada Allah

Bersabarlah atas apa yang mereka katakan; dan ingatlah akan hamba Kami Dawud yang mempunyai kekuatan; sungguh dia sangat taat (kepada Allah). (17)

2. Menundukkan yang di bumi, senantiasa bertasbih 

Sungguh, Kamilah yang menundukkan gunung-gunung untuk bertasbih bersama dia (Dawud) pada waktu petang dan pagi, (18

3. Menundukkan yang di langit

dan (Kami tundukkan pula) burung-burung dalam keadaan terkumpul. Masing-masing sangat taat (kepada Allah). (19)

4. Dikuatkan kerajaannya karena memerintahkan dengan hikmah dan kebijaksanaan dalam menyelesaikan urusannya

Dan Kami kuatkan kerajaannya dan Kami berikan hikmah kepadanya serta kebijaksanaan dalam memutuskan perkara. (20)

5. Contoh praktis penyelesaian urusan

Dan apakah telah sampai kepadamu berita orang-orang yang berselisih ketika mereka memanjat dinding mihrab? (21)

6. Jangan zalim, berlaku adil, jangan menyimpang dari kebenaran, bimbingan pada jalan yang lurus

ketika mereka masuk menemui Dawud lalu dia terkejut karena (kedatangan) mereka. Mereka berkata, "Janganlah takut! (Kami) berdua sedang berselisih, sebagian dari kami berbuat zalim kepada yang lain; maka berilah keputusan di antara kami secara adil dan janganlah menyimpang dari kebenaran serta tunjukilah kami ke jalan yang lurus. (22)

7. Mendapatkan fakta nyata

Sesungguhnya saudaraku ini mempunyai sembilan puluh sembilan ekor kambing betina dan aku mempunyai seekor saja, lalu dia berkata, "Serahkanlah (kambingmu) itu kepadaku! Dan dia mengalahkan aku dalam perdebatan." (23)

8. Cepat memperbaiki kebijakan dan bertaubat bila salah 

Dia (Dawud) berkata, "Sungguh, dia telah berbuat zalim kepadamu dengan meminta kambingmu itu untuk (ditambahkan) kepada kambingnya. Memang banyak di antara orang-orang yang bersekutu itu berbuat zalim kepada yang lain, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan; dan hanya sedikitlah mereka yang begitu." Dan Dawud menduga bahwa Kami mengujinya; maka dia memohon ampunan kepada Tuhannya lalu menyungkur sujud dan bertobat. (24)

9. Allah mengampuni ijtihad yang salah dalam menyelesaikan urusan 

Lalu Kami mengampuni (kesalahannya) itu. Dan sungguh, dia mempunyai kedudukan yang benar-benar dekat di sisi Kami dan tempat kembali yang baik. (25)

10. Peran khalifah, berlaku adil dan jangan mengikuti hawa nafsu, penyimpangan kekuasaan karena melupakan hari perhitungan

(Allah berfirman), "Wahai Dawud! Sesungguhnya engkau Kami jadikan khalifah (penguasa) di bumi, maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah engkau mengikuti hawa nafsu, karena akan menyesatkan engkau dari jalan Allah. Sungguh, orang-orang yang sesat dari jalan Allah akan mendapat azab yang berat, karena mereka melupakan hari perhitungan." (26)

Al-Qur'an sangat detail menjelaskan peran khalifah dalam kisah Nabi Adam  dengan memaparkan kisah Nabi Daud 

Seluruh Takdir Adalah Ujian

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Seluruh liku-liku hidup adalah ujian. Seluruh yang dialami dan yang dirasakan adalah ujian. Cinta dan benci adalah ujian. Menjadi kaya atau miskin. Raja atau jelata adalah ujian.

Sukses atau bangkrut adalah ujian. Berilmu dan bodoh adalah ujian. Seluruh takdir adalah ujian. Mengapa?

Dalam semua kondisi, ada bisikan syetan yang akan menipu, memperdaya dan membisikkan keburukan dan kejahatan. Dalam semua kondisi ada dorongan hawa nafsu dan ego. Dalam semua kondisi ada peluang sikap yang menyimpang.

Mengapa Allah menurun ratusan ribu para Nabi dan Rasul? Mengapa yang diperkenalkan hingga 25 Nabi dan Rasul? Mengapa perjalanan hidup dan tantangan setiap Nabi dan Rasul tidak ada yang sama?

Setiap Nabi dan Rasul dihadirkan untuk menghadapi tantangan yang spesifik. Bagaimana berinteraksi dengan dirinya? Bagaimana berinteraksi dengan tantangan atau umatnya?

Banyak firman Allah yang ditujukan untuk Nabi itu sendiri dan juga kepada umatnya. Kisah para Nabi dan Rasul yang diceritakan kepada Rasulullah saw, lebih tertuju kepada diri Rasulullah saw itu sendiri. Sebelum atau saat menghadapi tantangan Rasulullah saw diceritakan kisah para nabi dan rasul tertentu.

Perhatian asal usul turunnya sebuah kisah. Perhatikan periode turunnya kisah. Perhatikan sebelum peristiwa apa sebuah kisah diturunkan. Semuanya untuk membimbing liku-liku yang dihadapi Rasulullah saw. Agar tidak terjerumus dalam takdir-takdir yang telah ditetapkan Allah.