Musuh Itu Menghancurkan?

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Setelah Shalahuddin al Ayubi wafat. Siapakah yang cakap untuk menggantikan ?  Tak ada.

Kekuasaan terpecah kepada saudara dan anak-anaknya. Inilah awal konflik. Tak ada yang  kuat. Tak ada yang menyatukannya.

Mereka berkonflik. Lalu berperang. Lalu para ulama datang untuk mendamaikannya. Namun tak bisa. Hasrat kekuasaannya terlalu berat. Namun akhirnya, mereka bisa bersatu pula. Dengan apa ?

Gelombang perang salib ke 4 dan 5 menyerbu Syam dan Mesir. Wilayah Syam ada yang diduduki Salib. Ulama berseru. Musuh menyerbu. Akhirnya mereka bersatu. 

Musuh hadir bukan untuk menghancurkan dan membinasakan. Namun menyadarkan kekhilafan akut. Yang tak bisa lagi diselesaikan dengan nasihat ulama.

Andai tidak sadar juga. Maka musuh datang untuk menghancurkannya. Lalu muncul generasi baru yang siap dan kuat.

Mari bertanya. Mengapa Allah menghadirkan musuh super power pada umat Islam?

Hadapi, Walaupun Dalam Keterbatasan

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Mu'tah berjarak 1.100 km dari Madinah. Berada di wilayah Romawi. Ditempuh dengan berkuda dan unta. Prajurit muslimin berjumlah 3.000 orang.

Mereka kehabisan bekal dan persediaan. Serta terputus berita setelah keluar dari Madinah. Mereka masuk dalam terkaman musuh, yang dapat melakukan apa saja terhadap mereka.

Dalam perjalanan, terdengar kabar bahwa  pasukan musuh berjumlah 100.000 pasukan Romawi. Didukung oleh pasukan dari berbagai kabilah Arab.100.000 dihadapi dengan 3.000 ?

Terpencil dan jauh dari Madinah. Habis perbekalan. Menghadapi musuh di kandangnya. Musuh berkekuatan penuh.

Mendengar berita tersebut. Pasukan yang dipimpin Zaid bin Haritsah agak sedikit ragu. Mereka berkata,"Kita tulis kepada Rasulullah saw untuk memberitahu jumlah pasukan musuh kita. Mungkin beliau akan mengirimkan bantuan pasukan, atau mungkin akan menyuruh kita melakukan sesuatu dan kita laksanakan."

Ditengah keraguan itu, Abdullah bin Rawahah membangkitkan keberanian kaum muslimin. Ia berkata, "Wahai kaum! Kita tidak memerangi manusia karena jumlah, kekuatan atau banyaknya mereka. Kita memerangi mereka karena agama yang Allah memuliakan kita dengannya. Maka majulah. Disana ada dua kebaikan. Menang atau mati syahid."

Rasulullah saw paham kondisi ini. Untuk itulah Rasulullah saw mengangkat 3 panglima. Semuanya syahid, Allahuakbar.

Apapun kondisinya. Seberat dan sesulit apa pun jangan pernah mengeluh, menyerah dan mundur. Hadapi saja. Karena semua kondisi adalah kemenangan bila orientasinya Allah. Hadapi saja. Jangan pernah mundur apalagi lari.

Takdir Umat Islam, Menghadapi Adi Daya

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(ChannelYoutube Dengerin Hati)

Umat Islam harus paham takdir sejarahnya. Takdir sebagai pembebas disetiap zaman dan waktu. Kondisi apapun tak boleh memandang dirinya sebagai inferior, apalagi pencudang.

Ibrahim sendirian menghadapi penindasan raja Babilonia. Musa menghadapi Firaun. Daud dihadapkan pada Jalut yang berkasa. Ini takdir sejarah kita. Takdir para Nabi dan Rasul menghadapi para penguasa.

Rasulullah saw membangun pondasi. Jazirah Arab tertuntaskan. Dimasa Abu Bakar dan Umar menghadapi Persia dan Romawi. Hingga Persia berhasil ditaklukkan. Romawi tergeser ke Konstatinopel.

Gabungan seluruh raja Eropa menggempur Baitul Maqdis. Bangsa Tartar yang bergerak bagaikan kilat semua dituntaskan. Kolonialisasi  daerah berhasil ditaklukkan dengan pekik Allahuakbar.

Sekarang umat Islam menghadapi kolonialisasi Ekonomi, Budaya dan Politik. Melawan 9 naga yang menggurita. Melawan asing yang menguasai sumber daya. Melawan budaya yang merusak.

Pada sisi lain, umat terpecah dan lemah. Apakah bisa menuntaskan tantangan ini ? Ingat takdir umat Islam selalu dihadapkan pada adidaya. Lawan tanding umat Islam yang sepadan yaitu para adidaya. Adidaya politik, ekonomi, budaya yang mengabungkan kezaliman.

Jadi jangan heran bila ulama dihadapkan dengan para penguasa. Memang seperti itu perjalanan para ulama. Ingat takdir umat Islam sebagai guru peradaban dunia.

Pergesekan Internal Muslimin

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Sejarah itu cerminan perjalanan manusia. Ada kebersamaan. Ada juga pergesekan. Banyak liku-liku perjalanannya. Kita ini manusia. Maka sejarahnya pun tentang manusia juga.

Siti Hajar dan Siti Sarah pernah saling cemburu. Padahal keduanya orang yang mulia. Dididik dan bersama oleh Bapak para Nabi.

Nabi Musa dan Harun pernah berdebat. Saat Musa meninggalkan bani Israil bertemu Tuhan. Ternyata  mereka menyembah patuh sapi Samiri. Musa meminta pertanggungjawaban Harun.

Yusuf dan saudaranya berkonflik. Saudaranya iri pada Yusuf. Padahal mereka putra dan dididik oleh nabi Yakub.

Sahabat Rasulullah saw pernah berselisih tentang harta rampasan perang saat perang Badar dan Hunain. Hingga diabadikan dalam surat Al Anfal. Rasulullah saw juga berkhutbah pada sahabat Anshar, mengapa membuat kebijakan seperti itu.

Saat perjanjian Hudaibiyah, para Sahabat agak sedikit tidak menyetujui perjanjian tersebut. Umar protes keras, Ali agak enggan menuliskan perjanjian. Dan para Sahabat kurang berrespon, saat diminta memotong kambing dan mencukur rambut.

Saat Rasulullah memerintahkan shalat Ashar di sebuah tempat. Persepsi Sahabat terbelah. Ada yang shalat sebelum ditempat tersebut, ada juga yang shalat di tempat tersebut.

Mengapa Allah menghadirkan kisah kisah pergesekan di era kehadiran para Nabi dan Rasul ? Agar sadar bahwa kita sedang berbicara tentang manusia juga. Bukan berarti orang mulia itu tanpa pergesekan. Tetapi belajarlah tabir dan hikmahnya.

Menunduk, Setiap Mendengar kata Allah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Seorang Sahabat Nabi dari Bani Salim pernah diutus oleh Rasulullah saw ke Bani Sa'ad untuk mengajak memeluk Islam. Di Bani Sa'ad, Sahabat tersebut bertemu dengan seorang pemuda yang bernama Ahnaf.

Saat Sahabat Nabi bertanya padanya, Apa pendapatmu tentang Rasulullah saw?" Sang pemuda menjawab, "Beliau hanya mengatakan kebaikan." Sang Sahabat melaporkan ucapan pemuda ini pada Rasulullah saw. Lalu Rasulullah saw bersabda, "Ya Allah, ampunilah Ahnaf."

Suatu hari, saat Ahnaf sedang bertawaf, sesorang menemuinya. Ternyata dia Sahabat Nabi yang pernah ditugaskan menyeru Islam di wilayahnya. Sahabat Rasulullah saw bertanya, "Apakah engkau masih ingat saat Rasulullah saw mengutus ku ke kaum mu?"

"Apa yang engkau ucapan aku sampaikan kepada Rasulullah saw,  lalu Rasulullah saw bersabda, 'Ya Allah, ampunilah Ahnaf." Mendengar informasi Ini, Ahnaf berkata, "Tidak ada sesuatu yang lebih aku harapkan melebihi ampunan-Nya."

Abu Muawiyah bin Hisyam menjelaskan penyebab derajat Ahnaf bin Qais sangat tinggi, penyebabnya, "Dia orang yang paling sangat kuat mengendalikan dirinya. Sejalan dengan kebaikan dan terjaga dari keburukan."

Ahnaf bin Qais paling disiplin terhadap bicara. Apa yang membuatnya seperti itu? Dia berkata, "Aku takut kepada Allah bila berbohong, dan takut kepada kalian bila aku benar."

Ahnaf bin Qais mengisi sebagian shalat malamnya dengan berdoa. Sering mendekati lampu, lalu meletakkan jarinya di lampu sambil berkata, "Rasakan!" Sambil berkata pada dirinya, " Wahai Ahnaf, apa yang mendorong engkau berbuat demikian pada hari Ini? Apa yang mendorongmu berbuat pada hari itu?"

Ahnaf bin Qais berkata, "Demi Allah, setiap kali mendengar kata Allah, aku selalu menunduk, karena ada sesuatu yang sangat agung didalamnya."

Ahnaf bin Qais berkata, "Tidak ada kehormatan bagi pendusta, tidak ada istirahat bagi pendeki, tidak ada kecerdikan dalam bakhil, tidak ada kemuliaan dalam perbuatan tercela, dan tidakada persaudaraan bagi orang yang tidak sabar."

Suatu hari keponakan Ahnaf mengeluhkan rasa sakit gigi gerahamnya kepadanya. Lalu Ahnaf bin Qais berkata padanya, "Aku telah kehilangan mataku sejak 40 tahun yang silam, tetapi aku tidak ceritakan itu pada siapapun."

Sumber:

Shifatush Shofwah imam Ibnul Jauzy 

Selama Berhaji, Tidurnya pun Bersujud

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Suatu hari seorang pemuda dipanggil oleh Umar bin Khatab. Umar bertanya, "Siapa nama mu?" Masruq menjawab, "Masruq bin al Adja." Umar melanjutkannya, "Al-Adja itu nama syetan. Kamu adalah Masruq bin Abdurahman." Sejak itu bapaknya berganti nama "Abdurahman".

Masruq berarti anak yang diculik. Sebab, saat kecil dia pernah diculik, namun kemudian berhasil ditemukan kembali. Ayahnya saat itu masih musyrik.

Masruq berkata, "Ketika seseorang telah memasuki usia 40 tahun, hendaklah mawas diri terhadap Allah."

"Cukuplah kebodohan seorang mukmin jika ia kagum terhadap perbuatannya. Cukuplah kealiman seorang mukmin jika dia takut kepada Allah."

"Sudah semestinya seseorang punya tempat khusus untuk menyepi, mengingat segala dosa, dan memohon ampun darinya."

"Demi Allah, seandainya malaikat mendatangiku lalu mengabarkan bahwa Allah tidak akan menyiksaku, aku akan tetap beribadah sungguh-sungguh."

Masruq selama perjalanan haji melakukan shalat malam di atas untanya. Selama Berhaji, dia tidak pernah tidur kecuali dalam posisi sujud hingga kembali ke kampung halamannya.

Istri Masruq bercerita, Masruq melaksanakan shalat sampai kakinya bengkak. Bila malam tiba, Masruq menggeraikan selambu untuk menghalangi dia dan sanak keluarganya, kemudian tenggelam dalam shalatnya dan mengosongkan diri dari keluarga dan hiruk pikuk dunia.

Masruq terus berpuasa walaupun kondisi hari sangat terik. Putrinya menyarankan untuk berbuka. Tapi Masruq menolak karena mengharapkan kemudahan pada hari yang lamanya sama dengan 50 ribu tahun.

Menjelang ajal, dirinya gelisah. Saat ditanya kegelisahannya, "Inilah saat dimana aku tidak tahu akan kemana aku pergi? Di depanku ada dua jalan. Aku tidak tahu ke surga atau ke neraka?"

Sumber:

Shifatush Shofwah imam Ibnul Jauzy 

Memutar Rezeki

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Rezeki yang dianugerahkan Allah, hanya untuk kita? Setiap limpahan rezeki hanya untuk diri sendiri? Lihatlah bunga, keindahannya bukan untuk dibanggakan tetapi agar para binatang penyerbuk datang sehingga kelak bukan hanya  keindahan bunga, tetapi juga menghasilkan buah untuk melanjutkan kehidupannya juga memberikan manfaat pada manusia dan hewan lainnya. Hidup itu memang untuk melayani dan menebarkan kemanfaatan.

Belatung yang menjijikkan, hidupnya untuk dirinya sendiri? Dia mengurai sampah, kotoran dan bangkai agar tak ada bangkai di alam semesta. Tidak itu saja, hasil kerjanya menghasilkan gas untuk energi. Hasil penguraiannya untuk menyuburkan tanah agar tumbuhan dapat hidup sehingga menghasilkan oksigen dan buah-buahan. Seluruh sistem dan rangkaian kehidupan bukan dirinya tetapi lebih banyak untuk selainnya.

Oksigen terlahir dari dedaunan. Setelah lahir, apakah untuk dirinya? Mengembara ke berbagai pelosok jagat raya menikmati keindahan alam semesta? Oksigen terlahir hanya untuk dihirup oleh manusia dan makhluk hidup yang bernyawa, lalu berubah menjadi CO2. Oksigen tak pernah bahwa hidup untuk dinikmati tetapi agar kehidupan terus berputar dan berjalan.

Air terus mengalir di daratan. Lalu menguap ke udara. Terciptalah awan lalu hujan. Tapi, apakah air untuk kesenangan dirinya? Menjelajah alam semesta? Air untuk seluruh yang hidup di alam semesta. Air untuk menghidupi jagat raya. Tak ada yang disimpan. Seluruhnya diserahkan bagi kehidupan ini? 

Bebatuan penahan tanah agar tidak longsor di perbukitan dan pegunungan. Agar air laut tidak menghempas daratan. Batu menjaga tanah agar stabil sehingga manusia dan seluruh makhluk hidup nyaman tinggal di daratan dengan beragam kontur tanahnya. Batu pun berorientasi pada peran di kehidupan ini. Bukan, dirinya?

Lalu bagaimana dengan manusia? Mengapa rezekinya dianggap untuk dirinya sendiri? Mengapa yang didapatkan dianggap sebagai kekayaannya sendiri? Mengapa yang dimiliki dianggap harus dinikmati sendiri? Padahal kehidupan manusia ditopang oleh alam dan jagat raya?

Mengapa manusia kikir dan bakhil? Mengapa tak mau berbagi dan melayani? Mengapa manusia hanya memikirkan dirinya? Mengapa manusia merasakan kekurangan? Padahal hidupnya ditopang oleh alam dan jagat raya? Kiprah manusia seharusnya memberikan rezeki pada manusia lainnya. Seperti alam semesta yang terkoneksi dengan saling memberikan kemanfaatan.