Rekonstruksi Sejarah Para Ilmuwan  dan Kisah Dalam Al-Qur'an

Oleh: Nasruloh Baksolahar

Apa keunikan sejarah dalam Al-Qur'an? Darimana terlihat kemukjizatannya? Apa perbedaan penulisan sejarahnya dengan para ilmuwan sejarah dan ahli arkeologi? Mengapa harus ada penulisan sejarah kembali dalam Al-Qur'an?

Para sejarawan sering kali menulis sejarah hanya dari sisi tempat dan waktu kejadiannya saja. Tak pernah detail hingga ke dialognya dari kata per kata, dari kalimat ke kalimat, dari satu suasana ke suasana. Al-Qur'an memaparkan dialog antar pelaku sejarah, dialog pelaku sejarah terhadap dirinya sendiri bahkan hingga  suasana kejiwaan, pergolakan hati, perasaan dan akal dalam menghadapi sesuatu.

Sejarawan dan arkeolog menuliskan sejarah dari penggalian dan penemuan artefak, benda fisik, informasi lisan dan tulisan, barulah dibuat rekonstruksi kejadian peristiws sejarahnya. Banyak interpretasi dan asumsi. Banyak yang tak terjawab dari peninggalan sejarah yang ada. Banyak rekonstruksi peristiwa  yang tak berurutan, melompat dan tak logis. Itulah penyebab banyak perbedaan konstruksi peristiwa sejarah.

Logika sejarah dalam Al-Qur'an dibalik, dari kisah menuju temuan fakta dan peninggalan sejarah. Tidak hanya itu, kisah-kisah yang diungkap, diinformasikan juga tempat dan kejadiannya secara tepat walapun manusia belum pernah ke lokasi kejadian. Fakta arkeologi membuktikan kisah yang telah diinformasikan terlebih dahulu dalam Al-Qur'an. Bukan merekonstruksi sejarah dengan dukungan dari bukti arkeologi.

Sejarawan hanya bisa mengungkap satu kejadian sejarah kecil tak berarti dari fakta yang tidak komprehensif dari seluruh peristiwa besar di dunia. Bahkan harus melibatkan sejarawan antar generasi dan zaman. Sedangkan Al-Qur'an menghimpun sejarah sejak penciptaan alam semesta hingga hari kiamat.

Bukankah banyak bukti peninggalan sejarah yang hilang dan dihilangkan? Bukankah banyak peninggalan masa lalu yang jejaknya tak terlihat lagi karena iklim, lapuk dan termakan zaman? Padahal sangat dibutuhkan untuk merekonstruksi peradaban? Bukankah ada anekdot bahwa sejarah itu milik mereka yang menang hingga ada pihak yang memutarbalikkan sejarah?

Al-Qur'an menghadirkan kembali sejarah yang terlupakan dan dilupakan. Al-Qur'an mengungkapkan kembali fakta sejarah yang benar dan meluruskan penulisan sejarah yang disimpangkan. Allah Maha Mendengar dan Maha Melihat. Allah yang menuliskan takdir. Kisah-kisah dalam Al-Qur'an sebuah "Tanggungjawab Allah" untuk mengungkapkan takdir kejadian di masa lalu.

Diplomasi Nabi Sulaiman, Dari Menolak Hadiah Hingga Pameran Teknologi

Oleh: Nasruloh Baksolahar

Ratu Balqis mendapatkan surat dari Nabi Sulaiman yang isinya, "Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. Janganlah engkau berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang yang berserah diri." Isi surat ini diabadikan dalam Al-Qur'an di surat An-Naml ayat 30-31. Bagaimana respon Ratu Balqis? Ratu segera mengumpulkan para pembesarnya untuk mendengar pertimbangan mereka.

Para pembesar memberikan saran, "Kita memiliki kekuatan dan keberanian yang luar biasa untuk berperang, tetapi keputusan berada di tangan sang ratu. Maka pertimbangkanlah apa yang akan engkau perintahkan." Sang ratu cukup lama menelaah saran dari para pembesarnya. Namun apa akibat dari sebuah peperangan?

Ratu Balqis berkata, "Sesungguhnya raja-raja apabila menaklukkan suatu negri, mereka tentu akan membinasakannya, dan menjadikan penduduknya yang mulia menjadi hina." Inilah kebiasaan umum yang terjadi saat itu pada setiap penaklukkan sebuah negri. Apakah hal ini akan dilakukan juga oleh raja Sulaiman terhadap negri Saba? Bagaimana cara menghindarinya?

Ratu Balqis memiliki ide untuk menggentarkan hati,  unjuk kehebatan, kebesaran dan kekuatan kerajaan Saba kepada raja Sulaiman. Delegasi pun diutus dengan membawa hadiah yang tiada tandingannya. Lalu, menunggu respon dari raja Sulaiman yang disampaikan melalui utusannya.

Utusan ratu Balqis tiba di istana raja Sulaiman. Lalu, menyerahkan hadiah dari ratu Balqis. Bagaimana respon dari raja Sulaiman? Hadiah itu simbol "pamer" supermasi yang kuat kepada yang lemah.  Unjuk kehebatan, kebesaran dan kekuatan militer. Raja Sulaiman berkata, "Apakah kamu akan memberi harta kepadaku? Apa yang Allah berikan kepadaku lebih baik daripada apa yang Allah berikan kepadamu, tetapi kamu merasa bangga dengan hadiahmu."

Raja Sulaiman berkata, "Kembalilah, sungguh kami akan mendatanginya dengan bala tentara yang tak mampu dilawan, dan akan kami usir mereka dari negerinya secara terhina dan menjadi tawanan yang hina dina."  Utusan tersebut bergegas pulang. Lalu disampaikan pesan tersebut. Penolakan hadiah tanda bahwa kerajaan Sulaiman memang besar dan kuat . Maka, ratu Saba bersiap ke istana Sulaiman seperti isi surat sebelumnya.

Tujuan raja Sulaiman bukan untuk memerangi negri Saba, tetapi agar terketuk kesadaran penyerahan diri kepada Allah. Bagaimana caranya? Dipindahkan fisik singgasana ratu Balqis dalam sekejap mata ke istananya. Ini teknologi yang belum pernah ada hingga abad modern sekarang. Hadiah ratu Saba sebagai unjuk kehebatan dijawab dengan kemajuan dan kemegahan peradaban oleh raja Sulaiman.

Menghitung Kekayaan Para Nabi dan Rasul

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

Semua para Nabi memproklamasikan prinsip yang sama. Salah satunya, imbalannya dari Allah bukan manusia. Ini terekam di sejumlah ayat surat Asy-Asyuara. Apakah berarti di akhirat saja atau di dunia juga? Di dunia terhina di surga jadi raja?

Nabi Ibrahim mampu mengembara dari Masetopania,  Palestina, Mesir dan Mekah? Apakah ini bertanda kemiskinan? Bukankah perjalanan antar benua dan negara membutuhkan perbekalan? Bukankah ciri yang hartanya melimpah itu sering melakukan perjalanan jauh?

Nabi Ismail bersama Ibunya Siti Hajar menjadi pengendali Mekah karena menguasai mata air zamzam lebih dari 100 tahun. Nabi Ismail menikah dengan putri pemimpin suku Jurhum. Ahli memanah seperti yang disebutkan Rasulullah saw. Membangun Kabah.

Nabi Yusuf seorang pejabat negara yang mengelola keuangan negara. Nabi Musa menjadi anak angkat Firaun. Saat ke Madyan mengelola ternak dan perkebunan yang sangat luas. Nabi Daud dan Sulaiman seorang raja yang melampaui kerajaan yang saat itu ada.

Perintah berzakat diperintahkan kepada setiap Nabi dan Rasul. Bertanda seluruh Nabi memiliki kekayaan yang melebihi Nisab dan menggengam kekayaan dalam waktu lama. Nabi Nuh memiliki kekayaan untuk membuat kapal yang besar dan kuat untuk mengarungi badai yang terbesar di bumi. Berapa kekayaan untuk membuat kapal?

Dalam Al-Qur'an, para Nabi dan Rasul "berkeliaran" di pasar-pasar. Bukankah yang berada di pasar adalah para saudagar? Untuk membuktikan bahwa kekayaan para Nabi berkelimpahan adalah kisah Nabi Ayub. Yang ujiannya tentang dirinya sendiri. Dari hartanya yang berlimpah, "dimiskinkan" oleh Allah,  lalu dikembalikan lagi keberlimpahannya. Bukankah figur kepribadian seluruh Nabi dan Rasul adalah sama.

Para Nabi dan Rasul dikelilingi oleh kaum yang lemah. Bagaimana menghidupi mereka, bila Nabi tidak memiliki kekayaan yang berlimpah? Nabi Saleh memberikan unta betina agar seluruh kaumnya bisa minum dari susunya. Nabi Musa dan Harun mencukupkan seluruh kebutuhan Bani Israel yang miskin dan tertindas dari Mesir ke Palestina. Mari hitung berapa kekayaan yang dibutuhkan untuk itu? Para Nabi dan Rasul tak butuh imbalan manusia karena telah dijamin kekayaannya oleh Allah.

Dzikrullah Sebuah Kepahaman Akan Hidup

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Zikrullah itu hanya mengingat Allah? Zikir adalah ungkapan kepahaman hakikat hidup. Ungkapan kepahaman atas perjalanan dan kesimpulan hidup. Saat mengagumi sesuatu, Rasulullah saw berdzikir. Saat bersyukur Rasulullah saw berdzikir. Saat sedih, Rasulullah saw berdzikir. Dzikir yang banyak, karena segala sesuatu terhubung langsung dengan Allah.

Saat menghadapi kesulitan, Rasulullah saw memandang ke langit mengucapkan, "Subhanaka wabihamdih." Maha suci Allah yang maha terpuji. Inilah kepahaman terhadap kesulitan. Apakah kesulitan berakhir keburukan? Padahal bersama kesulitan ada kemudahan. Setelah siklus kelemahan adalah kekuatan. Seperti bayi yang menuju remaja.

Tak pernah ada keburukan, selama bertakwa. Bukankah seluruh kisah para Nabi dan Rasul berakhir dengan kemenangan? Yang tak mungkin menjadi mungkin? Semua ragam kesulitan pada akhirnya akan tuntas pada waktunya. Itulah makna Subhanallah di langkah awal.

Akhir semua perjalanan adalah Alhamdulillah, bila bertakwa. Akhirnya Firaun dan Qarun ditenggelamkan. Akhirnya, seluruh yang dimiliki Nabi Ayub dikembalikan seperti awal. Akhirnya, tuduhan terhadap Maryam dibantah oleh bayi Isa yang dapat berbicara.. Allah berjanji menolong dan memenangkan yang bertakwa

Allahu Akbar. Allah Maha Besar. Selalu ada kemukjizatan. Selalu ada yang tak terduga. Selalu ada kemudahan Tiba-tiba ada sarang burung dan laba-laba di muka gua Tsur tempat  Rasulullah saw dan Abu Bakar Shidiq bersembunyi. Ada kapal di atas gunung untuk menghalau banjir besar. Jadi jangan sekedar mengikuti logika yang berproses runut dan terstruktur saja, hidup itu banyak kemukjizatannya.

Lahaula walaquwata ilabilahi aliyul azim. Tidak ada daya kekuatan karena seluruh takdir sudah ditetapkan. Pasrah, ridha, sabar, dan tawakal adalah kekuatan tertinggi, strategi terhebat dan dijamin kesuksesannya. Jangan membuat jalur  dan jalan sendiri. Ikuti jalan yang sudah ada. Apa yang diperbuat manusia tidak akan membuahkan apa pun bila tidak mengikuti jalan takdir yang sudah ada. Takdir itu mudah untuk dibaca dan dipelajari. Takdir itu bisa dimanfaatkan dan didayagunakan. Semua yang ada di alam semesta adalah perwujudan dari takdir-Nya yang mapan dan teratur.

Pertolongan Allah itulah cara menutupi ketidakberdayaan diri. Mengangat derajat diri dengan mengandalkan pertolongan Allah yang diraih dengan ibadah, berdoa, mentaati syariat-Nya, dan mendahulukan wahyu-Nya. Mengikuti sunnah Rasulullah saw, memanfaatkan takdir di alam semesta itulah cara menggapai pertolongan Allah.

Persoalan dan Solusi Berasal Dari Kehendak-Nya

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Buang air besar dan Buang air kecil. Mengantuk dan bangun tidur. Bukan kemauan manusia, tetapi kehendak Allah. Persoalan dan solusinya pun bukan atas kehendak manusia tetapi kehendak Allah. Apa yang dikehendaki-Nya? Itulah yang harus digali oleh manusia. Sebab seluruhnya terjadi atas Kehendak-Nya.

Lapar solusinya makan. Bagaimana lapar yang dikehendaki Allah? Bagaimana makan yang dikehendaki-Nya? Inilah medan ujian manusia. Disini ada tarikan ego manusia, tarikan syetan dan bimbingan Allah. Mana yang akan dipilih? Fokus manusia hingga akhir hayat hanya berkutat diranah ini saja.

Berjalan, mendengar dan melihat itu Kehendak-Nya. Allah yang memberikan sarana dan kemudahan. Persoalannya hanya, berjalan seperti apa yang diridhai Allah? Mendengar dan melihat seperti apa yang Kehendak-Nya? Manusia seharusnya berkutat di ranah ini saja hingga kematian.

Kehidupan ini adalah Kehendak-Nya. Tak ada manusia yang merencanakan hadir di muka bumi. Untuk itu Allah yang menyediakan seluruh yang dibutuhkan oleh manusia. Solusi itu pasti ada, karena bagian dari fasilitas yang diberikan Allah bagi manusia. Persoalannya hanya, bagaimana ketaatan manusia terhadap solusi yang diridhai-Nya? Inilah ranah ujiannya.

Setiap hembusan nafas, manusia berinteraksi dengan Kehendak-Nya. Apapun keputusan dan pilihannya, akan masuk dan berkutat pada dua kondisi, yang diridhai atau tidak? Setiap kondisi memiliki implikasinya sendiri.

Jalan yang paling mudah adalah jalan yang lurus. Jalan lurus itu jalan yang diridhai-Nya. Hidup itu hanya berputar dalam poros ini. Persoalan manusia seharusnya hanya diranah ini saja. Sebab, inilah yang akan dipertanggungjawabkan.

Belajar Dari Sujudnya Malaikat Kepada Adam

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Bagaimana malaikat menghadapi takdir manusia yang akan dijadikan khalifah di muka bumi? Malaikat paham karakter manusia yang bisa melakukan kerusakan dan pertumpahan darah di muka bumi. Bukankah ini keburukan bagi masa depan bumi? Allah hanya berfirman dengan singkat, "Aku Maha Mengetahui sedangkan malaikat tidak mengetahui." Sebagai kerahmanan-Nya, Allah tunjukan bahwa manusia mengetahui seluruh nama benda di alam semesta.

Manusia cenderung memandang buruk tentang takdir dan kehidupannya sendiri. Bukankah Allah menulis seluruh takdir dengan Qalam? Apakah makna menulis? Artinya, takdir dirancang dengan keseriusan dan kesempurnaan-Nya. Seluruhnya dipertimbangkan dengan keadilan dan kebijaksanaan-Nya. Buah karya tulisan mencerminkan karakter seseorang. Tulisan takdir-Nya mencerminkan Asmaulhusna-Nya. Jadi adakah yang perlu dikhawatirkan dari takdir bagi yang bermarifattullah?

Menghadapi takdir cukup dengan berkata kepada diri, "Allah Maha Mengetahui dan manusia sangat bodoh untuk mengetahuinya." Menghadapi takdir cukup dengan, "Tidak ada daya upaya bagi kami kecuali dengan pertolongan Allah."

Bagi yang bermarifattullah, kesimpulan hidup hanya, "Subhanallah, Alhamdulillah, Allahu Akbar." Maha Suci Engkau ya Allah. Maha Terpuji Engkau ya Allah. Maha Besar Engkau ya Allah. Bagi yang bermarifattullah, kesimpulan hidup itu hanya, "Tidak ada yang sia-sia dalam kehidupan ini."

Bila seluruh takdir dalam genggam Allah. Bila seluruh urusan kembali kepada Allah. Bagaimana menyikapinya? Hanya memohon pertolongan Allah. Bagaimana meraihnya? Gengamlah Rukun Iman dan Rukun Islam. Yakini Rukun Iman. Tunaikan Rukun Islam. Maka akan dianugerahi Ikhsan. Apa artinya?

Tak ada lagi konflik antara ego diri dengan takdir-Nya. Tak ada lagi perbedaan kehendak diri dengan Kehendak-Nya. Hadirlah keselarasan dan kebersamaan dengan Allah dalam setiap aliran nafas. Kehendak-Nya Allah adalah kehendaknya juga. Takdir-Nya Allah, keinginan dan kebutuhannya juga.

Malaikat pun bersujud kepada Adam hanya satu alasan saja. Yaitu, mengikuti perintah Allah saja. Disertai kepahaman bahwa Adam sudah dipersiapkan oleh Allah sehingga yang dikhawatirkan oleh malaikat tidak akan terjadi. Belajar dari malaikat dalam menyikapi takdir-Nya.

Penciptaan Manusia, Ujian Bagi Alam Semesta, Malaikat dan Iblis

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Alam semesta diciptakan. Lalu Allah menguji langit dan bumi dengan Firman-Nya dalam surat Al Fushshilat ayat 11 , "Datanglah kamu berdua menurut perintah-Ku dengan patuh atau terpaksa. Keduanya menjawab, "Kami datang dengan patuh." Langit dan bumi lulus dari ujian karena mengikuti perintah Allah dengan kepatuhan bukan pemaksaan.

Allah menguji Malaikat dan Iblis dengan penciptaan manusia yang akan dijadikannya sebagai khalifah di bumi. Bumi dan langit sudah lulus ujian dengan mematuhi bahwa mereka melayani dan ditundukkan bagi manusia sambil tetap bersujud dan bertasbih kepada Allah. Bagaimana dengan malaikat dan Iblis?

Respon malaikat dalam menghadapi ujian dengan bertanya terlebih dahulu, "Apakah Engkau hendak menjadikan orang yang merusak dan menumpahkan darah di sana?" Para malaikat tahu dari pemberitahuan Allah, bahwa tidak ada sesuatu yang lebih dibenci oleh-Nya selain pertumpahan darah dan perusakan di bumi. Lalu dilanjutkan, "Sedangkan kami (malaikat) bertasbih memuji-Mu dan mensucikan nama-Mu."

Respon Iblis saat mendapatkan ujian dengan penciptaan manusia, justru membanggakan diri dengan berkata, "Bukankah aku lebih baik karena diciptakan dari api sedang manusia berasal dari tanah?" Setan tidak menerima takdir yang telah diciptakan bagi keturunan Nabi Adam. Justru memproklamasikan perlawanan, "Akan menggoda keturunan Adam hingga mengikuti jejak langkahnya." Allah memenuhi keinginan Iblis.

Malaikat baru menyadari mengapa manusia dijadikan khalifah setelah Allah memerintahkan Nabi Adam menyebutkan seluruh benda-benda yang ada di muka bumi. Allah hanya berfirman bahwa Allah Maha Mengetahui. Malaikat belum diberitahu oleh Allah bahwa dari keturunan Nabi Adam akan muncul para Nabi dan Rasul, orang-orang shaleh dan calon-calon penghuni Surga. Malaikat pun lulus menghadapi ujian ini.

Manusia merupakan ujian terbesar bagi alam semesta, malaikat dan Iblis. Alam semesta dan malaikat lulus ujian. Sedangkan Jin tidak lulus ujian. Bagaimana dengan manusia itu sendiri? Ada yang lulus seperti alam semesta dan malaikat. Ada pula yang tidak lulus seperti Jin.

Ujian manusia adalah perintah dan larangan dari Allah. Syariat dari Allah. Ego diri dan bisikan syetan. Takdirnya.  Allah membimbing dan menolongnya dengan diturunkan para Nabi dan Rasul. Malaikat melindungi manusia dari depan dan belakang. Namun manusia justru tetap lebih banyak yang mendurhakai dan menentang Allah. Golongan yang selamat jauh lebih kecil. Padahal masa ujian itu amat pendek, hanya sepanjang umurnya. Tidak seperti alam semesta dan malaikat, ujiannya sepanjang manusia masih ada di jagat raya.