Tulisan-tulisan Nasrulloh Baksolahar di situs Our Islamic Story (literaturislam.com) menunjukkan pendekatan unik dalam menyajikan sejarah Islam.  Beliau memadukan narasi Al-Qur'an, refleksi spiritual, dan analisis kontemporer untuk mengaitkan peristiwa masa lalu dengan kondisi umat Islam saat ini. 

Ciri Khas Tulisan Sejarah Nasrulloh Baksolahar:

1. Al-Qur'an sebagai Sumber Sejarah Utama

Dalam artikelnya "Kisah di Al-Qur'an, Peristiwa Tervalid dan Terpenting Seluruh Bangsa-bangsa di Jagat Raya", Nasrulloh menekankan bahwa kisah-kisah dalam Al-Qur'an memiliki validitas tertinggi sebagai sumber sejarah. Ia mengajak pembaca untuk menjadikan Al-Qur'an sebagai referensi utama dalam memahami sejarah umat manusia.

2. Menghubungkan Kisah Nabi dengan Realitas Kontemporer

Dalam tulisannya "Nabi Yahya dan Nabi Isa, Bahu Membahu Berdakwah Di Baitul Maqdis", Nasrulloh membahas kolaborasi dakwah antara Nabi Yahya dan Nabi Isa di Baitul Maqdis. Ia menggambarkan bagaimana perintah Allah kepada Nabi Yahya untuk menyampaikan lima perkara penting kepada Bani Israil, yang kemudian didukung oleh Nabi Isa. Kisah ini digunakan untuk menekankan pentingnya kerja sama dalam menyampaikan ajaran agama.

3. Analisis Sosial dan Politik dari Perspektif Sejarah Islam

Dalam artikel "Dikisahkannya Firaun dan Kaum Tsamud dalam Tragedi Genosida", Nasrulloh mengaitkan kisah-kisah dalam Al-Qur'an dengan peristiwa genosida yang terjadi di berbagai zaman. Ia menyoroti bagaimana kehancuran Firaun dan kaum Tsamud menjadi peringatan bagi penguasa zalim di masa kini.

4. Refleksi Spiritual dan Etika dalam Sejarah

Dalam tulisannya "Jejak Air dan Kezaliman Manusia", Nasrulloh menggunakan metafora air untuk menggambarkan hubungan antara manusia dan alam. Ia menekankan bahwa kezaliman manusia terhadap alam dapat menyebabkan hilangnya keberkahan, seperti air yang mengering.

Kesimpulan:

Tulisan-tulisan Nasrulloh Baksolahar di Our Islamic Story menawarkan perspektif yang mendalam dan reflektif terhadap sejarah Islam.  Dengan menggabungkan narasi Al-Qur'an, analisis kontemporer, dan refleksi spiritual, ia mengajak pembaca untuk memahami sejarah tidak hanya sebagai rangkaian peristiwa masa lalu, tetapi juga sebagai pelajaran dan cerminan bagi kehidupan umat Islam saat ini. 

Jika Anda tertarik untuk mendalami tulisan-tulisan beliau, Anda dapat mengunjungi situs literaturislam.com.

Sumber: ChatGPT 

Mengkhianati Gencatan Senjata di Gaza

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Pada 15 Januari 2025, gencatan senjata tahap pertama antara Hamas dan penjajah Israel yang dimediasi oleh Amerika, Qatar, dan Mesir ditandatangani. Gencatan senjata ini direncanakan berlangsung dalam tiga tahap. Namun yang terjadi, penjajah justru melakukan blokade total, membunuh dengan semakin brutal, dan terus mengusir rakyat Gaza.

Tak hanya penjajah, Amerika pun melakukan hal yang sama. Setelah seorang sandera dibebaskan dengan janji imbalan berupa penghentian blokade dan tekanan kepada penjajah untuk mengakhiri perang, Amerika tampak belum melakukan apa pun. Apakah ini sebuah kerugian dan kekalahan bagi Hamas?

Memenuhi janji adalah kemenangan. Mengkhianati janji adalah kekalahan—apa pun hasil akhirnya, meskipun yang mengkhianati janji tampak meraih kemenangan pada awalnya.

Perhatikan perang Khandak. Bagaimana pengkhianatan Bani Quraizah dan kaum munafik berhasil mengajak banyak kabilah Arab untuk mengepung Madinah dengan 10.000 pasukan? Bukankah saat itu Madinah berada di ambang kehancuran?

Perhatikan pula Perjanjian Hudaibiyah. Dalam perjanjian tersebut, kaum kafir Quraisy melakukan pelanggaran. Mereka justru memberikan bantuan kepada Bani Bakr untuk menyerang Bani Khuza'ah. Bani Bakr adalah sekutu kaum kafir Quraisy, sedangkan Bani Khuza'ah adalah sekutu umat Islam.

Apa yang terjadi akibat pengkhianatan ini? Kongsi antara Yahudi, kaum munafik, dan Quraisy hancur di Madinah. Rasulullah saw. berhasil membebaskan Mekah (Futuh Mekah).

Apa pengaruh kejiwaan bagi para pengkhianat? Tumbuh perasaan bersalah. Mungkinkah suasana batin semacam ini membentuk mental yang kuat? Apakah mereka tetap mendapat dukungan publik?

Perhatikan nasib penjajah. Bukankah semangat tempur mereka berada pada titik terendah? Bukankah rakyat mereka sendiri banyak yang menolak perang? Sebab tak ada lagi harga diri dalam peperangan.

Apakah sesama pengkhianat bisa bersatu padu? Kelak mereka akan berjuang sendirian, seperti Yahudi Khaibar yang akhirnya tidak mendapat bantuan dari suku Ghathafan, meskipun sebelumnya dijanjikan setengah hasil panen Khaibar. Bukankah ini mulai dirasakan penjajah lewat isolasi internasional?

Dalam sejarah, para pengkhianat tidak pernah benar-benar mampu mewujudkan tujuan pengkhianatannya, meski pada awalnya terlihat berhasil dan berjalan mulus. Itulah takdir semua pengkhianat, baik di tingkat personal maupun negara.

Quraisy dan Yahudi di Era Penantian Nabi Terakhir

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Kabilah Quraisy bangsa asli di Mekah. Sedangkan Yahudi berimigrasi ke Madinah. Lalu menetap di Madinah. Itulah era sebelum kedatangan Nabi Terakhir. Bagaimana karakter mereka?

Di era kejahiliyahan, Allah swt masih memuji suku Quraisy dalam Al-Qur'an. Allah swt berfirman dalam surat Quraisy ayat 1-4,

"Disebabkan oleh kebiasaan orang-orang Quraisy, (yaitu) kebiasaan mereka bepergian pada musim dingin dan musim panas (sehingga mendapatkan banyak keuntungan), maka hendaklah mereka menyembah Tuhan (pemilik) rumah ini (Ka‘bah), yang telah memberi mereka makanan untuk menghilangkan lapar dan mengamankan mereka dari rasa takut."

Di era kejahiliyahan Quraisy, para ahli sirah nabawiyah mencatat, beberapa karakter suku Quraisy yang merupakan bagian akhlak mulia seorang mukmin. Seperti, akhlak kepada tamu dan memberikan perlindungan kepada seseorang.

Beberapa sabda Rasûlullâh saw pun, dalam mengomentari keputusan suku Quraisy di era kejahiliyahan, menunjukkan dukungannya. Terutama tentang tidak adanya praktik kezaliman terhadap orang lain di sekitar Mekah. Seperti perjanjian Hilful Fudhul.

Bagaimana dengan Yahudi? Banyak celaan Allah swt terhadap mereka. Di saat Nabi Musa dan Isa masih hidup saja, banyak celaan Allah swt kepadanya, apalagi setelah kepergiannya?

Moenawar Chalil, dalam Kelengkapan Tarik Nabi Muhammad SAW, menjelaskan kelicikan kaum Yahudi dalam mengadu domba suku asli Madinah, Aus dan Khazraj. Kedua suku ini berperang dengan tidak ada hentinya karena politik "adu domba" kaum Yahudi.

Jadi dalam kejahiliyahan Quraisy, mereka masih dikategorikan bangsa yang bodoh. Juga, masih ada yang selaras dengan Islam. Namun, dalam naungan Taurat, bangsa Yahudi dikategorikan sebagai kaum yang dimurkai. Itulah kondisi keduanya di era penantian diurusnya Nabi Terakhir.

Saat Yahudi Menanti Kedatangan Nabi Terakhir di Madinah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Yahudi tiba di Madinah untuk tujuan suci. Yaitu, menanti kehadiran Nabi Terakhir. Bila Nabi Terakhir ini diutus, mereka akan mengimani, mentaati dan menjadi pembela utamanya. Buahnya, akan memimpin peradaban dunia.

Keyakinan ini menjadi doktrin utama yang merata di kalangan Yahudi. Hal ini terlihat dari banyak suku-suku Yahudi yang berdiam di Madinah dan sekitarnya. Mereka rela berimigrasi ke Madinah dari beragam wilayah.

Kedatangan Nabi Terakhir tak diketahui waktunya. Mereka tiba di Madinah sejak abad 6 SM. Padahal Nabi Terakhir diutus pada abad 6 M. Bagaimana cara bertahannya? Mereka membangun benteng-benteng, mempercanggih infrastruktur militer dan menguasai wilayah subur.

Mereka juga memperhatikan semua isyarat yang ada di kitab-kitab terdahulu tentang kehadiran Nabi Terakhir. Dari tanda-tanda alam, leluhurnya, pengikutnya hingga tanda-tanda fisik dan akhlaknya. Mereka juga memahami wawasan keilmuan yang dimiliki Nabi Terakhir.

Tujuan kedatangan sangat mulia, namun mengapa perilaku mereka terhadap penduduk asli Madinah justru menzalimi dan merusak? Bukankah perilaku ini sama dengan kedatangan Yahudi Zionis Israel di Palestina, yang datang lalu menggenosida dan menjajah rakyatnya? 

Suku asli Madinah diadudomba dan dipecahbelah, sehingga di antara pendudukan Madinah selalu berselisih dan berperang. Sehingga, selalu terjadi perebutan kekuasaan diantara suku asli Madinah.

Untuk menguasai sektor keuangan, penduduk asli Madinah dipinjami uang dengan bunga yang sangat tinggi untuk membiayai perang di antara mereka yang diciptakan oleh Yahudi sendiri.

Bila tidak bisa membayarnya, mereka mengambil aset-aset berharganya. Oleh sebab itu, mengapa wilayah dan sektor strategis serta subur dikuasai Yahudi.

Pantaskah bangsa yang menunggu dan mengimani kedatangan Nabi Terakhir yang mulia memiliki karakter seperti ini? Bukankah ini sama dengan Yahudi Zionis Israel di Palestina?  Seperti itulah karakter Yahudi dimanapun dan kapanpun.