Mendidik Jiwa, Seperti Interaksi Tanah Dengan Langit

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Jiwa manusia seperti tanah, tanaman dan buah seperti amalnya. Perhatikan karakter tanah untuk belajar mengelola jiwa. Bukankah manusia berasal dari sari pati tanah? Darimana sari pati tanah itu berasal? Bila tidak tahu asalnya, tidak akan tahu pula apa saja yang membangun, mengokohkan dan mendidik jiwa.

Tanah yang tidak tersinari sinar matahari dan tersiram air hujan, apakah ada tumbuhan yang hidup di atas tanah tersebut? Padahal tanah tersebut mengandung unsur hara yang melimpah. Tanah yang mengandung unsur hara yang sedikit namun tersinari cahaya matahari dan air hujan akan tetap ditumbuhi tanaman. Bahkan semakin lama semakin subur seperti terjadinya hutan.

Potensi jiwa manusia itu tak terhingga kekuatannya seperti tanah yang mengandung unsur hara. Jiwa manusia bisa produktif mengkreasikan beragam karya. Bila jiwa manusia diisi dan berinteraksi dengan unsur langit. Yaitu petunjuk dari Allah dan Sunnah Rasulullah saw. Syaratnya, lenyapkan penghalang antara jiwa dengan unsur langit tersebut.

Di bawah pohon beringin yang sangat rindang yang tak tertembus oleh sinar matahari dan hujan, apakah ada tanaman yang tumbuh? Namun saat cabang, ranting dan daunnya dibuang. Saat sinar matahari dan air hujan menerpa tanah yang berada dibawah beringin tersebut maka ragam tanam akan bermunculan secara tak terduga.

Bagaimana fenomena yang sangat radikal tersebut terjadi? Padahal hanya disinari oleh sinar matahari dan air hujan? Jiwa manusia yang disinari cahaya Firman Allah swt dan kesejukan Sunnah Rasulullah saw maka akan terjadi proses yang radikal yang tak dipahami oleh jiwanya sendiri. Semuanya takjub dan tercengang.

Pendidikan diri bukanlah proses  pencarian ilmu dan teknologi semata. Penempaan diri bukanlah proses pembiasaan diri semata. Mencerdaskan diri bukan dengan proses berfikir semata. Tetapi sebuah proses bagaimana membangun dan menempa diri bersama Firman Allah swt dan Sunnah Rasulullah saw inilah intinya.

Manusia tak bisa merubah dan mengubah diri dan kehidupannya. Manusia tak pernah bisa memperbaiki dan diperbaiki. Manusia tak bisa mengupgrade diri dan kehidupan selama tidak disinari cahaya dan air yang berasal dari langit.

Memahami Akar Tanaman Dalam Optimalisasi Tanah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Manajemen ragam tanam dalam satu bidang tanah yang sempit. Bagaimana polanya? Tanaman tidak seperti manusia yang memiliki kebebasan dan hawa nafsu. Tanaman memiliki pola yang tetap. Pola yang baku inilah yang harus dibaca dalam manajemen ragam tanaman.

Tanaman saling membunuh? Saling berebut untuk hidup? Saling mengeksploitasi? Pada dasarnya tidak, bila memahami pola yang tetap dan beberapa prinsipnya. Tanaman itu senantiasa bertasbih, berdzikir dan bersujud. Bila demikian, pantaskah tanaman memiliki sifat seperti manusia yang serakah, tamak, dan dengki?

Yang mendatangi unsur hara tanah, akar tanaman ataukah unsur hara?  Yang dibutuhkan oleh tumbuhan lebih banyak di tanah atau udara? Mengapa akar terus berkembang? Hanya berkaitan mencari unsur hara atau menopang ketinggian pohon?

Panjang akar tergantung tingginya pohon. Setelah itu mati. Artinya, panjang akar tanam memiliki pola tertentu sesuai ketinggian pohon. Semakin tinggi pohon semakin panjang dan dalam akarnya. Semakin pendek pohon semakin dangkal dan pendek akarnya. Kekuatannya pencarian unsur hara ada di ujung akarnya. Dengan pola seperti ini, apakah terjadi eksploitasi antar tanaman? Pahami pola ketinggian tanam itulah salah satu prinsip pola ragam tanaman dalam satu bidang yang sempit.

Perpaduan pola tanaman yang tinggi dan rendah. Perpaduan pola batang pohon yang keras dan lunak, membuat tidak terjadinya perebutan unsur hara. Artinya ragam tanaman bisa sama suburnya dan menghasilkan panen yang sama bagusnya. Pahami pola tinggi-rendah dan kekerasan batangnya.

Unsur hara bagi tanaman 95 persennya ada di udara. 4 persennya diambil oleh akar melalui udara. Artinya, keberlimpahan unsur hara tidak ada di tanah. Kontribusi tanah hanya 1 persen saja. Untuk itulah berkembang teknologi hidropik dan airponik dalam membesarkan tanaman.

Keterbatasan tanah semestinya bisa dikelola  dengan memahami karakter akar tanam dan sumber utama hara tanaman sehingga dalam keterbatasan tanah bisa menanam ragam tanaman tanpa saling mengganggu dan merusak dengan hasil panen yang tetap baik.

Energi  Panas Kemarau

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Selalu muncul kegairahan juga kesabaran setelah berkebun. Kegairahan dari memperhatikan keajaiban fenomena tanah dan tumbuhan. Kesabaran karena segala sesuatu sudah ada waktu dan ukurannya. Tak bisa dipercepat atau perlambat waktunya. Seperti ajal manusia.

Keajaiban musim kemarau, pertumbuhan pohon Alpukat dan pisang justru terlihat lebih baik. Rerumputan yang kering menjadi hijau hanya dengan sedikit hujan saja. Tumbuhan hanya butuh kelembaban saja. Embun di dedaunan sudah cukup menyegarkan tumbuhan.

Energi panas matahari sangat maksimal di musim kemarau. Energi solar sistemnya membuat akar memiliki kekuatan lebih kuat untuk menerobos tanah juga menarik unsur hara di tanah. Jadi bantulah tanaman dengan merengkahkan tanah di sekitarnya. Dengan tanah menjadi bongkahan kecil membuat akar lebih mudah menarik nitrogen dari udara dan butiran embun mudah masuk ke tanah.

Musim kemarau dimanfaatkan untuk menyehatkan tanah dari penyakit juga menyeimbangkan kelebihan unsur hara di musim hujan. Pengolahan tanah di musim kemarau dapat menyeimbangkan virus, bakteri dan jamur yang berlebihan. Seperti demam panas tubuh yang berguna untuk membunuh penyakit secara alami.

Tubuh butuh energi panas untuk membakar lemak berlebihan. Tubuh membutuhkan panas untuk membunuh penyakit. Terapi alami manusia seperti fisioterapi dan olahraga membutuhkan panas. Tanda kematian adalah tidak adanya panas tubuh. Di musim kemarau, bagaimana manusia membantu tanah dan tumbuhan agar teriknya matahari bermanfaat seperti panas tubuh pada manusia? Inilah peran khalifah bagi manusia.

Api neraka membakar dosa dan kesalahan sehingga manusia bersih menuju surga. Setiap manusia harus melewati neraka sebelum menuju ke surga. Api neraka berbahan bakar manusia dan syetan. Kelolalah musim kemarau untuk mengolah tanah dan tanaman sehingga siap menuju musim hujan.

Pasca kemarau, tanah akan semakin subur sebab dedaunan dan tangkai dikeringkan oleh teriknya matahari sehingga mudah menjadi kompos. Pasca kemarau, tanah menjadi lebih sehat karena penyakit tanah sudah dikendalikan. Mensyukuri musim kemarau dengan memahami kekuatan panas bagi bumi.

Syarat Karamah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Nabi Ibrahim dan Siti Sarah melalangbuana, saat usia senja kedatangan tamu para malaikat yang mampir terlebih dahulu sebelum mereka ke kaumnya Nabi Luth. Nabi Ibrahim agak khawatir atas kedatangannya. Ternyata sang malaikat mengabarkan berita gembira atas kelahirannya putra pertamanya.  Saat tua dan mandul, mendapatkan putra? Itulah kekuatan doa dan keyakinan.

Nab Zakaria terus berdoa. Dia tidak pernah kecewa dalam berdoa kepada Allah. Saat tua renta dan istri sudah mandul, tiba-tiba kedatangan tamu para malaikat yang menginformasikan terkabulnya doa akan kelahiran putranya yang bernama Yahya. Nabi yang diberkahi saat kelahiran, wafat dan saat dibangkitkan.

Siti Maryam, melahirkan anak tanpa pernah disentuh oleh seorang laki-laki pun. Saat dilahirkan sang bayi sudah pandai berbicara. Dalam hidup ini selalu ada proses dan kejadian yang diluar nalar manusia. Semuanya atas kehendak Allah. Bagaimana agar bisa terus terjadi?  Ambil peran hidup seperti para Nabi dan Rasul.

Mengapa para ulama, wali Allah dan orang shaleh diberikan karamah? Bukan kehebatan manusianya. Tetapi Allah yang memberikannya.  Mengapa? Sebab mereka mengambil tanggungjawab sebagai pewaris para Nabi. Mereka meneruskan peran kenabian dan kerasulan. Hanya itu syaratnya.

Bacalah ragam kitab yang berhubungan dengan sepak terjang para ulama, kisahnya dipenuhi banyak karamah. Karamah hadir untuk menghadapi kebuntuan persoalan umat, menjaga martabat para ulama yang istiqamah dan menunaikan janji Allah untuk memberikan jalan keluar yang tak terduga oleh siapapun.

Karamah dihadirkan Allah bagi mereka yang di hatinya tidak ada selain Allah. Obsesi hidupnya hanya Allah. Bergantung pada Allah. Meyakini janji Allah. Tak lagi mengandalkan apa yang ada di bumi. Tak mengandalkan kekuatan apapun selain Allah. Tentram bersama Allah. Tentara Allah ada disetiap sudut, ruang, tempat dan waktu. Hanya Allah yang tahu.  Hanya menunggu "kun fayakun" saja.

Fakir dan Fana. Fakir, hanya mengandalkan Allah. Fana, meleburkan diri pada kehendak Allah. Di saat hidup sudah sejalan dengan Allah, tak ada lagi yang perlu ditakutkan dan dikhawatirkan. Alam semesta dan seluruh kekuatan akan tunduk dengan ijin Allah. Mengapa manusia memilih hidup yang sulit? Mengikuti nafsu, keinginan dan obsesinya sendiri.

Syarat Karamah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Nabi Ibrahim dan Siti Sarah melalangbuana, saat usia senja kedatangan tamu para malaikat yang mampir terlebih dahulu sebelum mereka ke kaumnya Nabi Luth. Nabi Ibrahim agak khawatir atas kedatangannya. Ternyata sang malaikat mengabarkan berita gembira atas kelahirannya putra pertamanya.  Saat tua dan mandul, mendapatkan putra? Itulah kekuatan doa dan keyakinan.

Nab Zakaria terus berdoa. Dia tidak pernah kecewa dalam berdoa kepada Allah. Saat tua renta dan istri sudah mandul, tiba-tiba kedatangan tamu para malaikat yang menginformasikan terkabulnya doa akan kelahiran putranya yang bernama Yahya. Nabi yang diberkahi saat kelahiran, wafat dan saat dibangkitkan.

Siti Maryam, melahirkan anak tanpa pernah disentuh oleh seorang laki-laki pun. Saat dilahirkan sang bayi sudah pandai berbicara. Dalam hidup ini selalu ada proses dan kejadian yang diluar nalar manusia. Semuanya atas kehendak Allah. Bagaimana agar bisa terus terjadi?  Ambil peran hidup seperti para Nabi dan Rasul.

Mengapa para ulama, wali Allah dan orang shaleh diberikan karamah? Bukan kehebatan manusianya. Tetapi Allah yang memberikannya.  Mengapa? Sebab mereka mengambil tanggungjawab sebagai pewaris para Nabi. Mereka meneruskan peran kenabian dan kerasulan. Hanya itu syaratnya.

Bacalah ragam kitab yang berhubungan dengan sepak terjang para ulama, kisahnya dipenuhi banyak karamah. Karamah hadir untuk menghadapi kebuntuan persoalan umat, menjaga martabat para ulama yang istiqamah dan menunaikan janji Allah untuk memberikan jalan keluar yang tak terduga oleh siapapun.

Karamah dihadirkan Allah bagi mereka yang di hatinya tidak ada selain Allah. Obsesi hidupnya hanya Allah. Bergantung pada Allah. Meyakini janji Allah. Tak lagi mengandalkan apa yang ada di bumi. Tak mengandalkan kekuatan apapun selain Allah. Tentram bersama Allah. Tentara Allah ada disetiap sudut, ruang, tempat dan waktu. Hanya Allah yang tahu.  Hanya menunggu "kun fayakun" saja.

Fakir dan Fana. Fakir, hanya mengandalkan Allah. Fana, meleburkan diri pada kehendak Allah. Di saat hidup sudah sejalan dengan Allah, tak ada lagi yang perlu ditakutkan dan dikhawatirkan. Alam semesta dan seluruh kekuatan akan tunduk dengan ijin Allah. Mengapa manusia memilih hidup yang sulit? Mengikuti nafsu, keinginan dan obsesinya sendiri.

Fokus Pada Tugasnya

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Bagaimana para Nabi menyelesaikan persoalannya? Bagaimana para pembangkang menyelesaikan persoalannya? Para Nabi mengikuti wahyu, kebenaran, bermunajat kepada Allah. Para pembangkang mengandalkan kelicikan, sumber daya dan membangun kemegahan yang menyilaukan.

Para pembangkang menggunakan logika, apakah akan ada kebangkitan kembali setelah manusia menjadi tulang belulang? Mengapa Allah mengutus manusia biasa yang makan, minum, berjalan di pasar seperti manusia pada umumnya? Mengapa tidak mengutus manusia terhormat dan berharta? Firaun membangun gedung yang menjulang ke langit, memperbesar angkatan perang dan membangun opini, bahwa dia yang menguasai sungai Nil, agar rakyat Mesir seluruhnya menjadi pendukungnya.

Para pembangkang tidak dihancurkan oleh para Nabi dan Rasul, sebab para Nabi dan Rasul tidak bisa menciptakan kemudharatan dan kemaslahatan. Para Nabi dan Rasul hanya berpegang teguh pada wahyu, mengikuti arahan Allah dan berdoa saja. Allah yang menghancurkan para pembangkang dengan tipu daya-Nya.

Apa pun yang dilakukan oleh para pembangkang akhirnya hanya satu yaitu kehancuran. Bergerak dari cahaya menuju kegelapan. Tidak menyadari kehancuran dan keburukannya sendiri. Menganggap keburukan sebuah kebaikan yang akan mengokohkannya. Itulah kebodohan yang dianggap sebuah kejeniusan.

Para Nabi dan Rasul terus bergerak tanpa sedikitpun dihantui oleh hiruk pikuk strategi kelicikan para pembangkang. Terus menyeru. Terus menyampaikan. Terus memperbaiki. Terus membangun generasi. Terus menyiapkan sarananya. Biarkan Tangan Allah yang menentukan takdir-Nya bagi para pembangkang.

Perhatikan Namrudz dan Firaun? Perhatikan kaum Ad, Tsamud, Luth, Bani Israel dan para pembangkang lainnya? Apakah para Nabi dan Rasul yang menghancurkannya? Dalam Al-Qur'an difirmankan bahwa Allah sendiri yang akan membuat perhitungan pada mereka. Bagi kedurhakaan Bani Israel, Allah akan mengirimkan hamba-hamba-Nya yang perkasa untuk mengusirnya. Ini jaminan dari Allah.

Para Nabi dan Rasul selalu dalam ketentraman. Bukankah bila beristiqamah Allah akan menurunkan malaikat untuk menentramkan? "Jangan khawatir dan takut!" Surga Allah luas. Ampunan Allah luas. Rahmat-Nya luas. Bila tidak tentram dalam keistiqamahan berarti ada orientasi obsesi hidup yang masih menyimpang.

Mengolah Tanah, Mengolah Jiwa

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Malik bin Dinar yang hidup sezaman dengan Hasan al-Bashri mengupas tentang kesuburan tanah dengan sangat sederhana. Beliau berkata, "Sungguh Al-Qur'an itu penyubur bagi seorang mukmin. Dia bagaikan hujan penyubur tanah. Hujan turun dari langit ke bumi."

Malik bin Dinar melanjutkan pembahasan penyebab utama kesuburan tanah, "Hujan itu menimpa tanah yang tandus, dimana biji tanaman pun telah tertanam di dalam tanah yang tandus itu, yang mana kelapukan lahannya itu tak menghalanginya untuk hidup, tumbuh subur dan indah. Andai tidak ada hujan, tentu lahan yang amat subur itu telah mengering."

Dalam Al-Qur'an difirmankan bahwa seluruh makhluk di alam semesta seperti manusia juga.  Abu Bakar As Syibli yang hidup sezaman dengan Junaid al Baghdadi berkata tentang jiwa manusia dengan perumpamaan tanah, "Bila engkau ingin melihat dirimu, ambilah segenggam tanah, karena sesungguhnya dari itu kau diciptakan, kesana kau kembali, dan darinya kau akan keluar."

Abu Bakar As Syibli melanjutkan, "Bila ingin melihat dunia seluruhnya, maka lihatlah ke tempat sampah, itulah dunia." Sampah yang digunakan sebagai pupuk memang akan menambah kesuburan tanah, namun bukan yang utama. Hanya "pemanis dan penambah" saja namun bukan yang utama. Faktor utama penopang kesuburan tanah semuanya berasal dari langit, hujan, sinar matahari, udara dan yang tak diketahui oleh manusia.

Perhatikan tanah gambut. Tanah yang terlalu banyak unsur sampahnya, apakah bisa ditanami? Bila sampah itu dunia seisinya, ambilah sampah. Campurkan dengan tanah sekedarnya saja agar air hujan tertahan lebih lama di tanah untuk menjaga kelembaban tanah saja. Jangan melebihi, kekurangan atau dikurangi. Ambil sesuai takarannya 1-2 persen saja.

Kotoran seluruh makhluk pun bisa digunakan sebagai penyubur tanah. Dia menjadi penyanggah air hujan, penahan panas matahari, membuat rongga-rongga tanah agar nitrogen di udara bisa diikat oleh akar tanaman.  Kotoran itu seperti kemaksiatan, bisakah penyesalan akan dosa menjadi penyubur jiwa? Menahan air hujan lebih lama di tanah?