Istidraj Militer Penjajah Israel

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Militer Penjajah Israel berhasil membumihanguskan Gaza. Sekarang berusaha melakukan hal yang sama di Lebanon. Apakah ini kemenangan besar? Juga membunuh para pemimpin faksi perlawanan.

Seluruh hukum di muka bumi sudah dikangkangi. Baik hukum agama, internasional dan kemanusiaan. Fokusnya, menghancurkan lawan dan penghalangnya.

Dalam pelanggaran terhadap hukum Tuhan dan manusia. Apakah itu kemenangan? Itulah Istidraj. Apa efeknya bagi Penjajah Israel? 

"Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kamipun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka; sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka dengan sekonyong-konyong, maka ketika itu mereka terdiam berputus asa." (QS. Al An'am: 44)

Malik Al-Mughis dalam bukunya yang berjudul Demi Masa menjelaskan, istidraj adalah pemberian kesenangan untuk orang-orang yang dimurkai Allah agar mereka terus menerus lalai. Hingga pada suatu ketika semua kesenangan itu dicabut oleh Allah, mereka akan termangu dalam penyesalan yang terlambat.

 "Maka serahkanlah (ya Muhammad) kepada-Ku (urusan) orang-orang yang mendustakan perkataan ini (Al Quran). Nanti Kami akan menarik mereka dengan berangsur-angsur (ke arah kebinasaan) dari arah yang tidak mereka ketahui," (QS. al-Qalam: 44)

Dalam sebuah hadits riwayat Imam Ahmad yang berasal dari sahabat Rasulullah SAW, 'Uqbah bin Amir, Rasulullah SAW bersabda: "Apabila engkau lihat Allah memberikan sebagian keduniaan kepada hamba-Nya, apa saja yang diingininya dengan serba-serbi kemaksiatannya maka pemberian yang demikian adalah istidraj." (HR. Ahmad)

Pengabaian terhadap hukum, berarti berhadapan langsung dengan Allah. Allah yang merancang kehancuran dengan cara yang sangat lembut. Dilihatnya sebagai kemenangan besar, padahal itulah proses kehancurannya.

Berhasil memborbardir Gaza namun dukungan lembaga dan masyarakat internasional terus menurun. Rakyat dan sumberdayanya pindah ke luar negri. Perekonomiannya terus menurun untuk biaya perang. Yang ingin bergabung dengan perjuangan rakyat Palestina semakin banyak, sedangkan Penjajah Israel terus terkucilkan.

Manusia tak bersyukur

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

Karakter manusia itu tidak bersyukur. Dilimpahkan kenikmatan tak terhingga pun, tetap tidak bersyukur. Andai, di dunia seperti di surga pun, tetap tidak bersyukur. Yang bersyukur itu sangat sedikit.

Para Nabi dan Rasul sangat ingin memberikan kebaikan yang besar kepada kaumnya. Apakah umatnya peduli dan menyambutnya? Hanya segolongan kecil saja yang bersyukur.

Mengapa para pembaharu terkucilkan? Mengapa yang berjuang ikhlas untuk negrinya tidak disambut dengan gegap gempita? Memang seperti itulah manusia.

Ketidaksyukuran manusia adalah ujian,  ikhlaskah? Istiqamahkah? Berfikir positifkah? Memahami liku-liku kehidupankah?

Bila masih ada sakit hati pada manusia, berarti tidak memahami karakter manusia. Bila masih ada kecewa pada manusia, berarti belum bisa mencontoh akhlak Allah dan para Rasul terhadap kedurhakaan manusia.

Allah tak pernah berhenti mencurahkan rezeki dan petunjuk. Allah tak pernah berhenti mengutus para Nabi dan pewaris para Nabi. Para Nabi dan Rasul tetap berdakwah dan mendidik umatnya. Tak ada langkah yang terhenti.

Saat sumberdaya terbatas, apa yang harus diprioritaskan? Berinteraksilah dengan yang keutamaannya lebih besar, yaitu keturunan, kerabat dekat dan tetangga.

Fakta Historis, Penjajah Israel  Meragukan Keberlangsungan Negaranya 

Andai Penjajah Israel bisa menguasai Gaza secara totalitas. Andai bisa menghancurkan Hizbullah pun, rasa ketakutan Penjajah Israel tak bisa dihilangkan. Sebab, dengan kekuatan super power militer dan ekonomi yang didukung oleh negara adi daya pun, mereka tetap masih mengkhawatirkan  kelangsungan negaranya.

Andai setiap jengkal wilayah pendudukan penjajah Israel sudah terlindungi oleh rudal. Andai seluruh tembok pembatas sudah mengelilinginya. Maka ketakutannya tetap tidak hilang. Sebab, bukankah Namrudz pun tewas karena seekor nyamuk?

Pendiri Penjajah Israel pun masih meragukan keberlangsungan negaranya.  Dalam bukunya, The Jewish Paradox, Nahum Goldman, mantan presiden Organisasi Zionis Dunia, menceritakan detail pertemuannya dengan David Ben-Gurion, perdana menteri pertama ‘Israel’, pada musim panas 1956. 

Perdana menteri ‘Israel’ tersebut mengatakan kepadanya: “Saya mendekati usia tujuh puluh tahun. Jika Anda bertanya kepada saya apakah saya akan dimakamkan di Negara ‘Israel’, saya akan menjawab ya. Dalam sepuluh atau dua puluh tahun lagi negara Yahudi akan tetap ada.

Namun, jika Anda bertanya kepada saya apakah putra saya Amos akan beruntung dimakamkan di negara Yahudi setelah kematiannya, saya akan menjawab mungkin 50%.” Goldman menyela pembicaraannya dan berkata: “Bagaimana Anda bisa tidur dengan harapan seperti ini?” “Siapa yang bilang saya bisa tidur, Nahum?” jawabnya.

Pada 2017, enam tahun sebelum Banjir Al-Aqsa, Perdana Menteri saat ini Benjamin Netanyahu menyatakan: “Saya akan berusaha agar ‘Israel’ mencapai ulang tahunnya yang ke-100, karena pertanyaan tentang keberadaan kita tidak terbukti dengan sendirinya, dan kita harus buktikan. Sejarah mengajarkan kita bahwa tidak ada negara bagi orang-orang Yahudi yang bertahan lebih dari 80 tahun.” 

Lebih khusus lagi, mantan Perdana Menteri Ehud Barak mengatakan dalam sebuah artikel di Yedioth Ahronoth pada Mei 2022: “Sejarah Yahudi menunjukkan bahwa tidak ada negara bagi orang-orang Yahudi yang bertahan lebih dari 80 tahun, kecuali dalam dua periode luar biasa, periode Raja David dan periode Hasmonean, dan kedua periode tersebut mulai hancur pada dekade kedelapan, saat ini negara ‘Israel’ akan memasuki dekade kedelapan, dan saya khawatir kutukan akan menimpanya.” 

Ada perasaan mendalam dalam mentalitas Zionis bahwa keberadaan negara mereka, ‘Israel’, bersifat sementara, bahwa negara itu adalah pengecualian historis yang tidak memiliki unsur keberlanjutan, dan bukanlah realitas geografis maupun realitas geopolitik yang solid.

Perasaan ini bukan hanya hasil pembacaan Talmud dan akumulasi sejarah, tetapi juga didasarkan pada fakta politik dan ancaman internal dan eksternal yang selalu mungkin meledak, beberapa di antaranya telah meledak dan dampaknya masih meluas dari bulan ke bulan karena perang terus meluas.

5 Strategi Menghancurkan Militer Penjajah Israel

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Berapa banyak pasukan besar dapat dikalahkan oleh pasukan kecil dengan ijin Allah? Inilah dasar kemiliteran yang tercatat di surat Al-Baqarah. Bagaimana proses kekalahan pasukan besar tersebut?

Allah nenjelaskan proses kekalahan di ragam surat. Salah satunya di surat An-Nahl. Yaitu:

1. Kehancuran dari pondasinya

Sungguh, orang-orang yang sebelum mereka telah mengadakan tipu daya, maka Allah menghancurkan rumah-rumah mereka mulai dari pondasinya, lalu atap (rumah itu) runtuh menimpa mereka dari atas, dan siksa itu datang kepada mereka dari arah yang tidak mereka sadari. (An-Nahl: 26)

Bukankah Tank Markava, kendaraan tempur Namer dan Iron Domenya bisa ditembus dengan infrastruktur yang sederhana?

2. Dibenamkannya ke muka bumi

maka apakah orang yang membuat tipu daya yang jahat itu, merasa aman (dari bencana) dibenamkannya bumi oleh Allah bersama mereka, (An-Nahl: 45)

Berapa banyak tentara penjajah Israel yang terbunuh karena jebakan terowongan?

3. Diserang dari arah yang tak disadari 

atau (terhadap) datangnya siksa kepada mereka dari arah yang tidak mereka sadari, (An-Nahl: 45)

Berapa banyak serangan dari titik nol?

4. Diserang saat tentara dan infrastruktur militernya sedang konvoi

atau Allah mengazab mereka pada waktu mereka dalam perjalanan; sehingga mereka tidak berdaya menolak (azab itu), (An-Nahl: 46)

5. Tentaranya dikepung oleh ketakutan 

atau Allah mengazab mereka dengan berkelanjutan-angsur (sampai binasa). Maka sungguh, Tuhanmu Maha Pengasih, Maha Penyayang. (An-Nahl: 47)

Mengapa pasukan besar dapatkan dikalahkan dengan pasukan kecil? Karena pasukan besarnya melakukan tipu daya jahat. Bukankah pengadilan internasional telah memutuskan bahwa penjajah Israel telah melakukan genosida dan penjahat perang?

Saat manusia sudah menyatakan tipu daya yang jahat, maka proses alamiah kehancurannya sudah dimulai.

Menghadapi Kegentingan dengan Shalat

Seorang manusia yang lemah dan terbatas, harus selalu berhubungan dengan Allah, ketika usaha sudah di luar batas kemampuannya. Yakni, ketika kekuatan jahat yang lahir maupun batin menyerang.

Ketika usaha untuk bersikap Istiqamah mulai terasa berat antara menolak syahwat dan menceburkan diri dalam kesenangan.

Ketika memerangi thaghut mulai terasa sangat lelah. Ketika jalan membentang sangat panjang dan sulit ditempuh.

Ketika kejahatan menemukan momentumnya, dan kebaikan menemukan jalan buntu.

Tidak ada cahaya yang bersinar di ufuk. Tidak ada pembimbing di jalan.

Yang tersisa hanya nilai dari sebuah ibadah shalat.

Sumber:

Sayid Qutb, Tafsir Fizilalil Qur'an, GIP

Shalat, Bekal Perjalanan

"Dan pada sebagian dari malam, maka bersujudlah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-Nya pada bagian yang panjang di malam hari (Al-Insan: 26)

Ini adalah bekal yang dipersiapkan untuk bertemu Rabbnya dalam keheningan, keselamatan, harapan dan kemesraan.

Dari sini lahir kenyamanan dan kondisi  istirahat dari kelelahan. Dari sini muncul kekuatan setelah kelelahan.

Dari sini muncul kekuatan untuk mengalahkan kelemahan. Ketika, semangat untuk mengalahkan kesibukan telah habis, beban terasa besar, amanah terlihat berat, tetapi engkau selalu menganggap kecil rintangan yang engkau hadapi tersebut.

Inilah shalat, bekal bagi para penyeru agama Allah di setiap negri dan setiap generasi.

Sumber:

Sayid Qutb, Tafsir Fizilalil Qur'an, GIP

Shalat Membangkitkan Ketegaran Hidup

Ketika waktu terlalu lama dan usaha menemukan kesulitan, seringkali kesabaran melemah begitu saja. 

Yakin, kesabaran berbuat baik, kesabaran atas lambatnya pertolongan, kesabaran karena kesulitan yang begitu tinggi, kesabaran untuk menjauhi kebathilan, kesabaran karena sedikitnya orang yang mau membantu.

Kesabaran tersebut mungkin saja terus meredup dan habis, jika seseorang tak memiliki perbekalan dan waktu yang cukup.

Oleh karena itu, shalat disandingkan dengan kesabaran, karena shalat merupakan patner yang tidak pernah lelah, dan bekal yang tak ada habisnya.

Shalat adalah ibadah yang dapat memperbaharui kemampuan, dan bekal yang akan memantapkan keteguhan hati.

Dengan shalat, tali kesabaran akan menjadi panjang dan tidak terputus. Dari sinilah lalu beralih kepada tingkat kesabaran tingkat tertinggi, ketenangan, kenyamanan, keyakinan dan kepercayaan diri.

Sumber;

Sayid Qutb, Tafsir Fizilalil Qur'an, GIP