Saat Allah dan Malaikat Bershalawat Untuk Manusia

Di surat Al-Ahzab ayat 43, Allah bershalawat kepada manusia. Bukankah ini momentum luar biasa? Mengapa Allah bershalawat kepada manusia? Sebab, seorang mukim yang banyak berzikir  dan senantiasa menyucikan Allah di waktu pagi dan petang.

Di Tafsir Al-Azhar, Buya Hamka menjelaskan, menurut Imam Bukhari yang dimaksud dengan Allah bershalawat kepada hamba-Nya adalah pujian Allah terhadap hamba-hamba itu di hadapan malaikat. Ulama lain mengatakan, "Shalawat dari Allah kepada hamba-Nya ialah rahmat yang Allah turunkan."

Allah melimpahkan karunia kepada yang berdzikir karena hendak mengeluarkannya dari dalam gelap kepada yang terang. Dan Allah terhadap orang beriman adalah amat sangat Penyayang.

Buya Hamka mengatakan karunia Allah bukan semata berbentuk harta benda, emas dan perak, melainkan yang lebih tinggi dari benda. Yaitu, kemurnian jiwa dan kebersihan perjalanan hidup karena dapat perlindungan dari Allah swt.

Bila mendapatkan rezeki, rezekinya halal. Jika mendapatkan keturunan, keturunannya yang baik. Jika berumah tangga, rumah tangganya bahagia. Bila beristri atau suami, pasangannya shaleh dan shalehah.

Dikeluarkan dari kegelapan menuju terang benderang, artinya Allah akan memberikan dan membuka  jalan, ilham akan datang. Kalau wahyu tidak turun lagi, namun mubasysyirat akan datang juga, seperti yang Rasulullah saw jelaskan, dia akan diberi petunjuk oleh Allah dalam berbagai hal, mungkin juga di dalam mimpi.

Malaikat pun tak ketinggalan bershalawat untuk yang berdzikir berupa memohonkan ampun kepada yang beriman. Bukan saja untuk mereka, bahkan juga untuk ayah atau nenek moyang mereka, istri-istri mereka dan anak keturunan mereka yang shaleh.

Sumber:

Buya Hamka, Tafsir Al-Azhar jilid 7, GIP

Yang Diburu dan Dilakukan Manusia

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

Yang diburu dalam hidup ini hanya maaf, ampunan dan rahmat Allah. Adakah yang lebih berharga selain itu? Yang dilakukan dalam hidup ini hanya amal shaleh, sabar dan takwa. Adakah ikhtiar yang lebih hebat dari itu semua?

Pernak pernik perjalanan manusia dalam surat Al-Baqarah ditutup dengan permohonan maaf, ampunan dan rahmat Allah. Bukankah surat Al-Baqarah merupakan bimbingan dalam mengelola masyarakat, bisnis, perang dan negara? Bukankah surat Al-Baqarah diturunkan setelah Rasulullah saw di Madinah untuk membangun peradaban?

Dalam shalat, saat duduk di antara dua sujud, deretan utama yang diminta adalah maaf, ampunan dan rahmat Allah. Doa-doa yang dipanjatkan oleh para Nabi dan Rasul, paling banyak memuat permohonan maaf, ampunan dan rahmat Allah.

Doa-doa yang ditujukan bagi yang sudah wafat pun, agar dilimpahkan maaf, ampunan dan rahmat Allah. Bukankah Rasulullah saw pun masuk surga karena rahmat-Nya? Bukankah kebaikan di dunia dan akherat karena rahmat-Nya?

Bagaimana menjalani hidup ini? Bagaimana menjalani liku-liku hidup ini? Jangan pernah berhenti beramal kebaikan. Agar menjadi amal jariah. Agar menjadi tabungan. Apapun yang menimpa, teruslah berorientasi untuk membangun kebaikan.

Hidup ini berproses, tak tahu kapan sesuatu bisa diraih dan terwujud. Maka, dibutuhkan kesabaran. Membangun sesuatu tidak bisa langsung jadi. Sebab hanya Allah yang bisa, "Kun fayakun." Sabar sebuah kesadaran bahwa kita hanya seorang hamba.

Ingin beruntung? Bertakwalah. Jangan mengandalkan kekuatan dan sumber daya yang dimiliki. Hidup melelahkan dan energi terkuras habis karena mengandalkan diri. Bertakwalah, maka jalan kemudahan terpampang luas.

Rakyat Palestina Akan Kembali ke Tanah Airnya?

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

Banyak rakyat Palestina terusir dan terus diusir dari tanah airnya sejak 1948. Saat penjajah Israel bersama Inggris dan Amerika menduduki negri Palestina. Rakyat Palestina menjadi pengungsi di sejumlah negara. Bagaimana nasib mereka? Bisakah kembali ke negrinya?

Nabi Yusuf terusir dari ayahnya di Palestina. Persengkongkolan saudara-saudaranya untuk membunuhnya. Mereka memasukannya ke sumur. Ternyata ada kafilah yang lewat, lalu menjadikannya budak di Mesir. Bukankah Nabi Yusuf kembali kepada ayahnya?

Nabi Musa terusir dari Mesir. Para penguasa mengejarnya untuk dibunuh. Nabi Musa mengungsi ke Madyan. Setelah 10 tahun kembali ke Mesir. Begitupun dengan Nabi Isa yang hidupnya dalam pengembaraan karena hendak dibunuh oleh sekelompok Israel.

Saat Rasulullah saw menerima wahyu, paman Siti Khadijah yang ahlul kitab, menyampaikan bahwa yang datang ke Rasulullah saw adalah Jibril seperti yang datang kepada Nabi Musa. Kelak, Rasulullah saw akan diusir dan dimusuhi oleh kaumnya, lalu kembali ke Mekah.

Takdir terusir, itulah takdir para Nabi dan Rasul. Rakyat Palestina mengalami takdir yang sama. Takdir Rakyat Palestina menghadapi kekejaman penjajah Israel yang telah disebutkan dalam Al-Qur'an. Apakah rakyat Palestina bisa kembali ke tanah airnya?

Dalam surat Ibrahim ayat 13-14, Allah berfirman, "Orang-orang kafir berkata kepada rasul-rasul mereka, 'Kami sungguh-sungguh akan mengusir kamu dari negri kami." Lalu Allah mewahyukan kepada para Nabi, "Kami pasti akan membinasakan orang zalim itu. Dan, Kami pasti akan menempatkan kamu di negri-negri itu sesudah mereka."

Penjajah Israel telah mengusir rakyat Palestina dengan pencaplokan tanah, tembakan tank dan pesawat, rudal, bom, drone, dan ragam senjata yang bengis. Penjajah Israel telah mengambil rumah dan membangun pemukiman Yahudi untuk merampas tanah hingga membumi hanguskannya. Lembaga dunia yang mengurus pengungsi Palestina berusaha dikebiri sehingga bantuan kemanusiaan tidak bisa masuk ke Palestina. Apakah akan berhasil mengusir rakyat Palestina dari tanah airnya?

Allah telah berjanji kepada rakyat Palestina bahwa Allah yang akan menghancurkan kezaliman penjajah Israel dan mengembalikan tanah Palestina kepada rakyat Palestina. Mana yang lebih diyakini? Janji Allah atau kekejaman penjajah Israel yang didukung oleh negara adidaya beserta sekutunya?

Bersama Rombongan Mulia

Akidah bagi mukmin adalah tanah air, bangsa dan keluarganya. Oleh karena itu, semua manusia berhimpun padanya dan bertumpu atasnya. Bukan seperti binatang yang berhimpun pada rumput, tempat pengembalaan, pepohonan dan padang yang membentang.

Mukmin tidak bernasab kepada keturunan, tetapi bagian dari satu rombongan yang mulia. Rombongan yang terhormat itu adalah Nuh, Ibrahim, Ismail, Ishak, Yaqub, Yusuf, Musa, Isa dan Muhammad saw.

Rombongan yang mulia ini, yang terus berkembang seiring dengan perkembangan zaman sejak dulu, dengan terus menghadapi-sebagaimana tampak dalam goresan Al-Qur'an-berbagai macam-macam perjalanan yang memang sudah ditakdirkan untuk harus dilalui.

Yang dihadapi berbagai macam sikap manusia yang mirip-mirip, bahaya yang mirip-mirip, dan pengalaman yang mirip-mirip, di sepanjang perjalanan zaman dan masa, perubahan tempat dan berbilangnya golongan manusia.

Mereka juga menghadapi kesesatan, kebutaan, penyimpangan, hawa nafsu, kesewenangan, kezaliman, teror dan ancaman. Akan tetapi, mereka terus berjalan di jalannya dengan langkah yang mantap, hati yang tenang, percaya kepada pertolongan Allah, menggantungkan harapan kepada-Nya dan selalu menantikan realisasi janji Allah yang benar dan pasti pada setiap langkahnya.

Sikap manusia yang mereka hadapi adalah sama, pengalamannya sama, ancamannya sama, keyakinannya sama, dan yang dijanjikan untuk mereka pun sama, yaitu yang dijanjikan kepada rombongan yang terhormat ini.

Dan, akibat yang mereka nantikan juga sama, yaitu akibat yang dinantikan oleh orang-orang mukmin di ujung perjalanan mereka, sedang mereka menghadapi kesewenangan, teror dan ancaman.

Sumber:

Sayid Qutb, Tafsir Fi Zilalil Qur'an Jilid 1, GIP

Cakrawala Kehidupan

Hidup di bawah naungan Al-Qur'an berarti menikmati gambaran yang sempurna, lengkap, tinggi dan bersih bagi alam wujud ini, tentang tujuan alam wujud ini seluruhnya dan tujuan wujud manusia.

Bandingkan dengan konsepsi kejahiliahan tempat manusia hidup, "Bagaimana bisa hidup dalam kubangan yang busuk, dataran yang paling rendah  dan kegelapan yang hitam pekat, sementara di sisi lain ada pengembalaan yang subur, pendakian yang tinggi dan cahaya yang cemerlang?"

Dengan hidup di bawah naungan Al-Qur'an, terasa simponi yang indah antara gerak kehidupan manusia yang dikehendaki Allah dan gerak alam semesta yang diciptakan-Nya. 

Sedangkan kejahiliahan penyebab kejatuhan yang dialami manusia karena menyimpang dari sunnah kauniyah dan benturan antara ajaran yang rusak serta jahat yang telah lama bercokol di atasnya.

Dengan hidup di bawah naungan Al-Qur'an, terlihat alam wujud ini jauh lebih besar daripada kenyataan lahiriah yang terlihat ini. Lebih besar hakikatnya, lebih banyak sisinya.

Ia adalah alam gaib dan alam nyata. Ia adalah dunia dan akhirat. Pertumbuhan manusia terus berkembang di cabang-cabang dari ruang lingkup yang amat panjang ini.

Kematian bukanlah akhir dari perjalanan, tetapi sebuah tahapan perjalanan itu sendiri. Padahal, apa yang didapatkan manusia di muka bumi ini bukanlah bagiannya secara keseluruhan, melainkan hanya sejumput kecil saja dari bagiannya itu. Balasan yang terluput darinya di sini, tidak akan terluput di sana. Maka, tidak ada penganiayaan, tidak ada pengurangan dan tidak ada penyia-nyiaan.

Perjalanan yang ditempuhnya di bumi ini hanya sebuah perjalanan di alam kehidupan yang biasa berlaku.  Sedang dunia yang jujur dan penyayang adalah yang punya ruh yang saling bertemu dan bertegur sapa, dan menuju kepada Pencipta Yang Maha Esa, yang kepada-Nyalah ruh orang mukmin dalam kekhusyuan.

"Hanya kepada Allahlah sujud segala apa yang di langit dan di bumi." Manakah gerangan kesenangan, kelapangan, dan ketenangan yang datang ke dalam hati seperti gambaran yang komplet, sempurna, lapang dan benar ini?

Sumber:

Sayid Qutb, Tafsir Fi Zilalil Qur'an Jilid 1, GIP

Kejahiliahan Seperti Rengekkan Anak Kecil

Hidup di bawah naungan Al-Qur'an adalah sebuah nikmat. Nikmat yang tidak dimengerti kecuali oleh yang merasakannya. Nikmat yang mengangkat harkat usia manusia, menjadikannya diberkahi dan disucikan.

Segala puji milik Allah yang telah memberikan karunia dengan hidup di bawah naungan Al-Qur'an dalam rentang waktu, yang nikmatnya dirasakan yang belum pernah dirasakan sebelumnya. Dirasakan nikmat ini yang membuat usia bermakna, diberkahi dan suci bersih.

Menempuh hidup dengan mendengarkan Allah Yang Mahasuci berbicara pada diri dengan Al-Qur'an, padahal manusia hanya hamba yang kecil. Adakah penghormatan bagi manusia seperti penghormatan yang tinggi dan mulia seperti ini?

Adakah pemaknaan dan peningkatan harkat manusia seperti yang diberikan Al-Qur'an ini? Kedudukan manakah yang lebih mulia yang diberikan oleh Pencipta Yang Mahamulia kepada manusia?

Dengan hidup dibawah naungan Al-Qur'an. Dari tempat yang tinggi, terlihat kejahiliahan yang bergelombang di muka bumi, terlihat kepentingan para penghuninya yang kecil tak berarti.

Terlihat kekaguman orang-orang jahiliah terhadap apa yang mereka miliki bagaikan kanak-kanak. Pikiran, kepentingan dan perhatiannya bagaikan anak kecil. Permainan, pekerjaan dan tutur katanya seperti anak kecil.

Mengapakah manusia ini? Mereka terbenam di dalam lumpur lingkungan, tanpa bisa dan mau mendengar seruan yang luhur dan mulia, seruan yang mengangkat harkat kehidupan, menjadikannya diberkahi dan mensucikannya?

Sumber: 

Sayid Qutb, Tafsir Fi Zilalil Qur'an Jilid 1, GIP

Mengusahakan Sebab

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

Saat kekayaan tak lagi menarik. Saat bisnis untuk bisnis tak lagi menyemangati. Saat kisah sukses tak lagi menginspirasi. Saat posisi jabatan yang tak lagi jadi magnet. Apa yang paling menarik?

Kekayaan hanya untuk menyumpal nafsu. Agar tak berisik dan menganggu. Agar dia tentram. Berbisnis hanya untuk memberdayakan sesuatu agar tidak sia-sia. Jabatan hanya untuk memberdayakan potensi diri dan menjaga amanah. Hanya sebatas itu saja.

Mengusahakan sebab, walaupun tidak tahu hasilnya. Sebab yang diridhai-Nya agar berubah menjadi ibadah. Bukan sekedar sebab menurut logika dan pengalaman manusia tetapi juga berdasarkan tuntunan dan pimpinan-Nya. Agar sebab menjadi ketaatan kepada-Nya.

Mengusahakan sebab, agar lelah dan peluh menjadi ampunan dari-Nya. Keringat dan letih untuk menunjukkan bahwa diri hanya seorang hamba yang tak berdaya kecuali atas pertolongan-Nya. Bukankah ada dosa yang hanya bisa dihapus dengan keletihan melakukan sebab?

Mengusahakan sebab, agar Ar-Rahma dan Ar-Rahim menurunkan rahmat-Nya. Membuka jalan yang tak terduga yang tak pernah diketahui manusia. Membuka yang tertutup menjadi terbuka, yang sulit menjadi mudah dengan ijin-Nya.

Kerja yang keras tak menjamin sebuah keberhasilan. Kerja yang cerdas tak menjamin hasil yang memuaskan. Kerja yang ikhlas belum tentu meraih apa yang diharapkan. Lakukan semuanya, hanya untuk menunjukkan bahwa itulah kewajiban seorang hamba.

Liku-liku hidup agar manusia tak disibukkan dengan kemaksiatan dan dosa. Keberhasilan dan kekayaan agar manusia tidak bosan dengan kepenatan. Semuanya untuk menjaga dan menghibur jiwa manusia. Semuanya rahmat-Nya.