Cerdas Tanpa Akal, Ilham Laduni Pada Hewan

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Manusia mampu berfikir dan  belajar. Dianugerahi akal dan hati. Sudah bergenerasi menetap di bumi. Melimpah ilmu yang ditransfer dari satu genarasi ke generasi. Apa hasilnya?

Karyanya tetap tak bisa menghasilkan madu. Rumahnya tak sempurna seperti lebah. Andai pun melampaui keahlian seluruh makhluk, itu tidaklah aneh. Dengan anugerah akal, berfikir dan belajar, semua bisa dilampauinya. Yang aneh, hewan dapat melampaui karya manusia, padahal tak berakal.  Tanpa proses berfikir-belajar pula. Bagaimana bisa?

Semuanya takdir Allah. Rancangan Allah. Allah Maha Berkehendak atas segala sesuatu. Telisiklah, penyebab hewan diberi kemampuan luar biasa tanpa perlu akal dan proses berfikir. Mengapa tiba-tiba seorang anak hewan langsung memiliki kemampuan seperti induknya?

Perhatikan semut dan lebah, pengorganisasian kelompoknya sangat luar biasa. Ada struktur organisasi dan komandan. Pembagian tugas yang jelas sesuai kemampuannya. Bahu-membahu seperti telah ahli dalam manajemen dan kepemimpinan. Hebatnya, yang terlibat memiliki kemampuan yang sama.

Apakah lebah dan semut bersekolah? Membangun training center yang komprehensif dan modern. Merancang sistem pendidikan. Memiliki jalur komunikasi yang mendisiplinkan seluruh timnya. Bagaimana mengajarkannya? Sehingga proses kerjanya sangat detail tanpa cacat.

Yang dilakukan hewan hanya satu, taat dan patuh kepada Allah. Tak menyimpang dan membangkang. Tak ada kelalaian dan kesia-siaan. Totalitas dan loyalitas waktu dan karyanya hanya menunaikan peran yang Allah gariskan. Dengan ini saja, Allah menganugerahkan kecerdasan luar biasa tanpa akal.

Dalam pembangkangan, manusia tetap mampu menciptakan teknologi yang canggih. Sebabnya, dianganugerahi akal dan kemampuan belajar. Namun energi, waktu dan sumberdaya yang dikorbankan sangatlah besar. Hasilnya pun hanya kerusakan pula. Andai totalitas dan loyalitasnya hanya Allah. Maka hasilnya akan sangat menakjubkan. Peradaban Surga akan tercipta.

Lingkaran Kecerdasan Laduni

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Siapa yang mengenal apa yang mesti dilakukan untuk dirinya, maka akan mengenal apa yang harus dilaksanakan untuk Tuhannya. Lingkaran mereka yang cerdas hanya dari Allah menuju Allah, bagi Allah, bersama Allah dan bersandar pada Allah.

Mengapa ucapan ulama salaf lebih utama dari generasi saat ini? Kehendak mereka hanya untuk memuliakan Islam, menyelamatkan jiwa, kasih sayang pada saudara, dan ridha kepada Ar-Rahman. Sedangkan generasi sekarang kehendaknya memanjakan hawa nafsu, mencari pujian orang, dan kenikmatan dunia.

Mereka yang hidup dalam lingkaran tersebut? Allah akan menganugerahkan puncak gelombang lautan intuisi hati, memuliakannya di atas perbendaharaan rahasia dan rahasia pengetahuan yang tak terhingga jumlahnya, tidak pernah putus uraiannya, tidak pernah ditemukan ujung dalamnya, tidak sirna keajaibannya, hingga mereka menyelami cahaya makrifatullah.

Seorang mendatangi saudaranya yang tengah menghadap Allah dengan bertanya, "Mana faedah dari penghadapanmu pada Tuhanmu?" Saudara terdiam. Lalu ia menjawab, "Sang hamba jika menghadap Allah dengan keselarasan yang benar, Allah akan memberikan faedah-faedah yang tak pernah terlintas di hati manusia."

Suatu hari seorang yang bertakwa mengucapkan ide dan sesuatu yang luar biasa. Lalu ditanya, "Apa yang membuatmu bicara seperti ini?" Dijawabnya, "Hatiku ingin mengatakan demikian, bermula dari pikiranku, dari rahasia jiwaku, dari Tuhanku."

Siapa yang ingin dianugerahkan ilmu oleh Allah tanpa belajar atau ilmu Laduni, maka zuhudlah dari dunia. Perusak zuhud adalah dunia, nafsu dan makhluk itu sendiri. Sedangkan faktor yang menuju Allah adalah akal, yakin, dan makrifat.

Lingkaran hidup orang yang cerdas hanya mengitari Allah saja, seperti atom yang mengitari intinya. Seperti planet mengitari matahari. Seperti darah mengitari jantung. Mengitari inti kehidupan sesuai dengan aturan-Nya dan contoh dari sunnah Rasulullah saw bukan kehendak dirinya. Itulah putaran kecerdasan.

Ilmu Primbon

Oleh:  Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Dengan kebijaksanaan, seseorang  dapat melihat titik akhir. Saat yang lain dalam kegelapan, terperangah atau cemas melihat kejadian yang dipandangnya besar, dia justru tersenyum. Sebab dia sudah tahu akibat segalanya. Logika dan jalan pikirannya sudah paham keterkaitan awal dengan akhir.

Primbon atau meneropong  hasil akhir bisa dilakukan siapa pun. Luasnya ilmu, pengalaman dan pergaulan jadi penuntunnya. Ilmu itu hukum kehidupan yang cendrung berulang. Pengalaman itu sejarah kehidupan yang cendrung berulang pula. Pergaulan itu khazanah ilmu dan pengalaman dari banyak orang. Inilah dasar primbon untuk memprediksi nasib.

Dengarkan hati. Bila tentram, teruskan dan perjuangankan. Ketentraman hati tanda bahwa hasil akhir akan tercapai. Keyakinan hari ini adalah kenyataan hari esok. Itulah penyebab, mengapa harus meyakini yang ghaib? Karena keghaiban hari ini adalah bukti di hari esok. 

Target itu ghaib. Yang akan diraih itu ghaib. Visi itu ghaib. Tujuan itu ghaib. Rencana itu ghaib. Semuanya ghaib pada hari ini. Namun yang beriman dan bertakwa tak ada yang ghaib, semuanya jelas di hari ini tanpa menunggu hari esok.

Jangan berlaku zalim. Jangan berakhlak buruk. Hempaskan karakter dan sifat yang tercela. Buang kekafiran, kemusyrikan dan kemunafikan. Bila karakter ini masih ada, hanya kehancuran yang ditemukan. Seperti itulah hukum di kehidupan ini.

Titik awal menentukan titik akhir. Bila keikhlasan musnah. Bila tujuan mulia lenyap. Bila kehendak kuat  tak ada lagi. Bila keberanian  pupus. Bila kesombongan dan kebanggaan mewarnai hati. Sangat mudah ditebak akhirnya. Yaitu kegagalan.

Banyak akhir kisah perjalanan umat terdahulu dalam Al-Qur'an. Seperti Fir'aun, Qarun, Haman, Namrudz, dan pembangkang lainnya, yang hanya berbuah kegagalan dan kehancuran saja. Itulah cara menghubungkan, masa lalu, yang dilakukan hari ini dengan prediksi hari esok.  Itulah cara mudah memprimbonkan peta akhir.

Titik Kritis Kekayaan

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Di titik mana keterpedayaan sering menerjang?  Kekikiran dan kesombongan, terbentuk saat sebelum atau setelah meraih kekayaan? Kerusakan jiwa dan lupa diri sering mulai menerpa di titik mana? Ini yang harus dicermati agar kekayaan dan kesuksesan tetap langgeng.

Dalam Al-Qur'an terdapat kisah pemilik kebun. Fragmen ceritanya dimulai saat kebun sudah panen. Ada dialog, bagaimana agar panennya tidak diketahui oleh fakir miskin? Bagaimana agar mereka tak bisa memasuki kebun? Dirancanglah, memanennya dilakukan di pagi yang buta. Apa yang terjadi? Buahnya rusak. Mereka pun menyesal dan beristghfar.

Kisah Qarun dimulai darimana? Hanya sedikit kisah memuat upaya dalam meraih kekayaan. Ceritanya lebih banyak sikapnya setelah meraih kekayaan yang luar biasa. Kisah tentang kunci gudangnya harus ditarik dan digotong oleh kendaraan dan orang yang kuat. Kisah memamerkan kekayaan dan upaya melemahkan dakwah Nabi Musa.

Perumpamaan dunia dalam Al-Qur'an dimulai dari gambaran padi yang menguning lalu mati. Mengapa tidak banyak yang berkisah proses penanamannya? Kisah Namrudz dan Fir'aun tidak dikisahkan bagaimana cara mereka meraih kekuasaan, tetapi lebih banyak kisah kezaliman saat berkuasa.

Dalam kitab Zuhud imam Ahmad bin Hambali lebih banyak kisah para Sahabat dan ulama salaf dalam menginfakkan hartanya. Mengapa tak banyak kisah meraih kekayaan? Nasihat meraih kekayaan hanya soal kehalalan, kejujuran dan amanah. Namun cara mengelola kekayaan dibimbing soal kehalalan, kematang akal dan raga, tidak mubazir, tidak berlebihan, tidak kesia-siaan, zakat, shadaqah, dan tidak berputar dikalang terbatas. Apa artinya?

Banyak yang terhempas setelah meraih kekayaan. Yang sukses meraih kekayaan dengan halal dan baik, namun belum benar dan halal dalam pemanfaatan dan pengelolaannya. Itulah penyebab mengapa kekayaan dan kesuksesan terus bergulir.

Yang meraih kekayaan dengan keharaman dan kezaliman, maka akan pasti hancur saat pemanfaatannya. Yang meraih dengan kehalalan dan berdisiplin dengan syariat-Nya berpotensi jatuh juga pada keharaman dan kezaliman dalam pengelolaannya. Inilah titik kritik kekayaan.

Hukum Kesulitan dalam Catatan Lauhul Mahfudz

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Semua kesulitan akan berganti dengan kemudahan. Cukup bersabar dan terus berikhtiar. Tak ada kesulitan yang tak ada titik akhir. Tak ada kesulitan yang berkepanjangan. Hanya putus asa dan lekas menyerah, yang membuat kesulitan  tak ada ujungnya.

Kesulitan sesuai kesanggupan manusia. Allah membebankan sesuatu menurut kekuatannya. Kemampuan manusia melampaui kesulitannya, maksimal sepadan dengannya.  Bila merasa tak kuat, bertanda diri tak mengetahui potensi terbaiknya. Tak tahu jati dirinya. Bukankah manusia makhluk terbaik, yang Malaikat bersujud dan alam semesta melayaninya?

Tak ada yang sia-sia di kehidupan ini. Daun yang jatuh dan kotoran hewan pun menjadi pupuk yang menyuburkan. Kesulitan menciptakan kemajuan peradaban, ilmu pengetahuan dan teknologi. Kesulitan membuat akal berfikir, jiwa menjadi kuat dan dipenuhi pengalaman.

Allah telah menghapus kesulitan yang dialami umat terdahulu. Tak ada kesulitan berulang semodel masa lalu. Islam hadir untuk menghapus kesulitan umat terdahulu. Banyak hukum umat terdahulu yang dihapus dan diganti dengan yang sangat mudah.

Allah memaafkan kekhilafan dan kesalahan yang tak disengaja dalam menuntaskan kesulitan. Jadi buatlah rencana, strategi dan langkah detail dan komprehensif dalam menuntaskan kesulitan. Agar semua potensi kesalahan sudah diidentifikasi sejak awal sehingga tak ada lagi kesalahan disengaja dan dibiarkan. Tak ada lagi kesalahan dan kekhilafan yang berdosa.

Dalam kesulitan ada rahmat, ampunan dan pemaafan Allah yang tak didapatkan dalam ketaatan. Dalam kesulitan, malaikat turun menjadi teman untuk menentramkan hati, menciptakan  keberanian dan mendatangkan pertolongan bagi yang beristiqamah di jalan Allah. 

Dalam kesulitan ada pahala jihad memecahkan persoalan. Mendapat 2 pahala kebaikan bila benar solusinya. 1 pahala bila masih belum menemukan solusi tuntas. Bila kesulitan masih meresahkan, tandanya jiwa masih diselimuti ego kesenangan diri yang penuh hawa nafsu, bukan ridha Allah.

Memerdekakan Budak Karena Suaranya Melebihi Ibunya

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Berbicara namun dia selamat dari lidahnya. Dia tidak pernah bersumpah walaupun sumpah itu benar apalagi bersumpah palsu.

Dia tidak pernah marah. Ketika seseorang membuatnya marah, Dia berkata, "Semoga Allah memberkati mu."

Seorang laki-laki bertengkar dengannya, lalu dia berkata, "Andaikan ucapanku tidak dicatat, tentu aku sudah membalasnya dengan kata-kata."

Dia memiliki banyak tempat untuk berdagang. Tetapi dia tidak mau menyewakan ke muslimin. Alasannya, "Penyewaan kios ini terkadang ada suatu bentakan saat menagih uang sewa dengan suara keras, aku benci membentak seorang muslim."

Suatu hari, ibunya memanggilnya, lalu dia memenuhi panggilan tersebut, tiba-tiba suaranya melebihi suara ibunya, maka dia memerdekakan dua orang budak untuk menebus kesalahannya.

Seorang budaknya merasa takut padanya karena telah membutakan unta pengangkut air miliknya. Dengan rasa takut sang budak menghampirinya. Dia berkata, Pergilah, kamu orang merdeka karena berharap ridha Allah."

Dia laki-laki yang tidak pernah mengeluh apa pun dari sakitnya dan penderitaannya hingga wafatnya.

Laki-laki itu bernama Abdullah bin Aun yang dikenal sebagai sosok yang tidak pernah bertengkar dengan siapa pun karena sibuk dengan urusan pribadinya. Dia hidup sezaman dengan Hasan Basri da Ibnu Sirin.

Hasan Al Banna, Tarekat Syadziiliyah dan Qadiriyah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Hasan Al Banna dan Syeikh Abdul Hasan Asy-Syadzili, Dua sosok yang lahir terbentang sangat jauh. Hasan Al Banna dan Syekh Abdul Qadir Jailani dua sosok yang lahir terbentang lebih jauh lagi. Syekh Abdul Hasan Asy-Syadzili kelak dikenal sebagai pendiri Tarekat  Syadzili. Syeikh Abdul Qadir Jailani kelak dikenal sebagai walinya para Wali dan pendiri Tarekat Qadiriyah. Hasan Al Banna dikenal sebagai ulama pergerakan dunia di abad modern ini yang mendirikan Ikhwanul Muslimin. Darimana keterhubungan ketiga tokoh ini ?

Menurut Prof Dr Ali Muhammad Ash Shalabi, Syekh Abdul Qadir Jailani merupakan ulama pertama yang mengubah gerakan tasawuf yang personal menjadi terorganisir. Ciri utamanya, pengajaran dan pendidikan jiwa yang terorganisir dan rapi. Pengkaderan di bidang agama, ilmu pengetahuan dan sosial. Dari Tarekat Qadiriyah inilah muncul prajurit, panglima dan pejabat negara yang menahan gempuran Eropa pada perang salib. Yang membangun bani Zanky menjadi negara yang rapi, adil dan sejahtera.

Hasan Al Banna sepertinya mendapatkan ilham dari cara Syekh Abdul Qadir Jailani mengelola dakwah. Dari gerakan dakwah personal menjadi gerakan terorganisir pasca runtuhnya Kekhalifahan Turki Utsmani oleh Mustafa Kemal. Bila membedah struktur jaringan Tarekat seperti Qadiriyah, Syadziliyah dan Naqsambandiyah saat ini dengan Ikhwanul Muslimin terdapat kemiripan. Termasuk metodelogi pensucian jiwanya melalui dzikir pagi dan petang.

Saya sering berbincang-bincang dengan orang yang aktif di tarekat Qadiriyah dan Syadziliyah, keteguhan untuk hidup berjamaah sangatlah kuat. Ketaatan pada Mursyid sangatkah luar biasa. Ada semacam sertifikasi dalam mendawamkan dzikir-dzikir tertentu. Ada jenjang-jenjang tertentu dalam strukturnya. Bila saya membaca buku tentang tarbiyah Ikhwanul Muslimin, ini pun ditemukan. Apakah Hasan Al Banna terilhami dalam pengajaran dan pengorganisasiannya?

Prinsip Hasan Al Banna dan Abu Hasan asy-Syadzii pendiri Tarekat Syadziiliyah terdapat kesamaan pandang antara mengarang kitab dengan mengkader umat. Yaitu mementingkan membentuk orang daripada menulis banyak kitab. Lebih penting membentuk kepribadian muslim daripada mengarang berlembar buku.

Dr Abdul Halim Mahmud, Syekh Al Azhar di tahun 1978, mengabadikan prinsip hidup pendiri Tarekat Syadziliyah yang lebih memilih mendidik beberapa orang daripada menulis sebuah karya. Suatu hari Syekh Syadzili ditanya, "Mengapa engkau tidak menulis sebuah karya yang diperuntukkan sebagai petunjuk menuju Allah dan ilmunya tarekat?" "Kitabku adalah murid-muridku," Begitu sang Syekh menjawab.

Hasan Al Banna pun, kehidupannya lebih banyak berkecimpung dalam pengkaderan dan membangun organisasi daripada menulis kitab. Beberapa kitab yang disematkan kepadanya, bukanlah hasil tulisannya tetapi ceramahnya yang ditulis oleh murid-muridnya. Ini seperti yang dilakukan oleh Imam Ahmad bin Hambal yang tidak pernah menuliskan kitab. Berkat kreatifitas murid-muridnya yang menuliskan ceramah sang Imam Ahmad-lah yang akhirnya Umat Islam bisa mengambil petunjuk dan keberkahan dari karya-karyanya.

Jejak-jejak para ulama akan selalu menjadi petunjuk jalan bagi ulama dan umat sesudahnya. Mengambil pelajaran karya ulama terdahulu akan menjadi cara mudah mendapatkan solusi di era sekarang. Seperti Dale Carnengie katakan dalam bukunya Leadership Mastery bahwa masa lalu harus menjadi sumber daya atau aset di era sekarang.  Itulah keterhubungan ke tiga tokoh tersebut.

Salah satu yang tercatat dalam kisah awal hidupnya Hasan Al Banna, sebelumnya dia cukup aktif dalam berbagai tarekat. Inspirasi ke dua tarekat ini dibawa untuk membangun Ikhwanul Muslimin?