Tasya'um (Pesimis)

Tasya'um muncul karena memandang bahwa di dalamnya tidak membawa keuntungan dan kebaikan, menduga akan terjadi keburukan, kesialan dan yang tidak disukai. Bagaimana cara melawan sifat ini?

Rasulullah saw bersabda,

"Ada tiga perkara yang tidak dapat dielakan oleh seorang pun yaitu tanda kesialan, dugaan dan hasut. Jika kamu melihat tanda kesialan, janganlah kamu mengurungkan niat. Jika kamu hasut, jangan melampaui batas. Jika kamu menduga-duga orang, jangan meyakininya. ( HR. Abdurrazak)

Dalam sabdanya yang lain,

"Jika kamu melihat tanda kesialan, lanjutkan niatmu, dan hanya kepada Allah-lah kamu harus bertawakal." (HrlR. Ibnu Hajar)

Sumber:

Sayyid M. Nuh, Penyebab Gagalnya Dakwah, GIP, 1998

Tugas Kekhalifahan, Apakah Maknanya?

Manusia seringkali tidak paham makna alasan manusia diberi tugas kekhalifahan. Padahal ini bertanda bahwa manusia memiliki potensi yang luar biasa.

Rasulullah saw pernah berkisah saat awal penciptaan bumi. Dimana setelah bumi diciptakan, bumi pun berguncang seperti ombak. Kemudian Allah menciptakan gunung yang ditempatkan di bumi. Maka bumi pun diam. Malaikat sangat takjub terhadap penciptaan gunung.

Lalu Malaikat bertanya, "Ya Allah, apakah ada yang lebih hebat dari gunung?"

Allah menjawab, "Ada, yaitu besi."

Lalu Malaikat bertanya, "Ya Allah, apakah ada yang lebih hebat dari besi?"

Allah menjawab, "Ada, yaitu api."

Lalu Malaikat bertanya, "Ya Allah, apakah ada yang lebih hebat dari api?"

Allah menjawab, "Ada, yaitu air."

Lalu Malaikat bertanya, "Ya Allah, apakah ada yang lebih hebat dari air?"

Allah menjawab, "Ada, yaitu angin."

Lalu Malaikat bertanya, "Ya Allah, apakah ada yang lebih hebat dari angin?"

Allah menjawab, "Ada, yaitu angin."

Lalu Malaikat bertanya, "Ya Allah, apakah ada yang lebih hebat dari angin?"

Allah menjawab, "Ada, yaitu manusia."

Lalu Malaikat bertanya, "Ya Allah, apakah ada yang lebih hebat dari manusia?"

Allah menjawab, "Ada, yaitu manusia yang bersedekah dengan tangan kanannya dengan Menyembunyikan dari tangan kirinya." (HR Ahmad)

Sumber:

Sayyid M. Nuh, Penyebab Gagalnya Dakwah, GIP, 1998

Memikirkan yang Tidak Ada

Acapkali memikirkan sesuatu yang tidak ada, sehingga lupa dan tidak tahu apa yang sudah ada.

Jiwa mudah terguncang hanya karena kerugian materi yang mendera, padahal kita masih mengenggam kunci kebahagiaan, karunia, kesehatan, dan kenikmatan lainnya. Maka, pikirkan semua itu, dan syukurilah.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

وَفِيْٓ اَنْفُسِكُمْ ۗ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَ

(Begitu juga ada tanda-tanda kebesaran-Nya) pada dirimu sendiri. Maka, apakah kamu tidak memperhatikan?

(Aż-Żāriyāt [51]:21)

Pikirkan dan renungkanlah apa yang ada pada diri, keluarga, rumah, pekerjaan, kesehatan dan apa yang tersedia di sekeliling kita. Dan janganlah termasuk golongan,

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

يَعْرِفُوْنَ نِعْمَتَ اللّٰهِ ثُمَّ يُنْكِرُوْنَهَا وَاَكْثَرُهُمُ الْكٰفِرُوْنَ

Mereka mengetahui nikmat Allah, kemudian mengingkarinya dan kebanyakan mereka adalah orang-orang kafir.

(An-Naḥl [16]:83)

Sumber: 

Aidh Al-Qarni, La Tahzan, Qisthi Press, 2005

Surat Umar Saat Abu Ubaidah Dikepung Musuh

Suatu ketika Abu Ubaidah dan tentara terkepung oleh tentara musu. Maka Umar bin Khattab pun menulis surat kepada Abu Ubaidah yang isinya,

"Kapanpun kesulitan itu menimpa seseorang, Allah senantiasa memberinya jalan keluar. Dan satu kesulitan tidak akan mengalahkan dua kemudahan."

Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اصْبِرُوْا وَصَابِرُوْا وَرَابِطُوْاۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ ࣖ

Wahai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu, kuatkanlah kesabaranmu, tetaplah bersiap siaga di perbatasan (negerimu), dan bertakwalah kepada Allah agar kamu beruntung.

(Āli ‘Imrān [3]:200)

Sumber;

At-Tanukhi, Setelah Kesulitan ada kemudahan, Pustaka Al-Kautsar, 2013

Apa Kesibukan Allah?

Pada suatu hari Rasulullah saw ditanya tentang makna ayat ini,

يَسْـَٔلُهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ  كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِيْ شَأْنٍۚ

Siapa yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya. Setiap hari Dia menangani urusan.

(Ar-Raḥmān [55]:29)

Rasulullah saw menjawab,

"Sesungguhnya di antara kesibukan Allah adalah mengampuni para hamba-Nya, menghilangkan kesulitan, meninggikan kaum dan merendahkan kaum yang lain." 

(HR Ibnu Majah)

Sumber:

At-Tanukhi, Setelah Kesulitan ada kemudahan, Pustaka Al-Kautsar, 2013

Akibat Berbangga dengan Dosa

Merasa bangga dengan dosa, padahal tahu itu dosa, maka ketaatannya tidak akan menyelamatkannya. Mereka juga tak merasa bahwa dirinya sedang mendapat cobaan.

Mereka marah bila dinasihati, ditegur dan diperbaiki.  Akhirnya hanyut dalam kelalaian hingga menikmati perbuatan riya.

Akibat yang paling ringan bagi mereka adalah berpalingnya dari kebenaran karena sibuk dengan makhluk. Hilangnya kenikmatan dalam bermunajat dan kelezatan beribadah.

Sumber:

Ibnu Jauzy, Shaidul Khathir, Maghfirah Pustaka, 2007

Jenis Hukuman atas Dosa

Hukuman atas dosa adalah dua macam, yaitu Syar'iyyah dan Qadariyyah. Jika hukuman syar'iyyah telah dilaksanakan, maka hukuman qadariyah dihapus atau diringankan. 

Allah hampir-hampir tidak pernah menggabungkan dua hukuman ini atas diri hamba, melainkan jika salah satunya belum menghapuskan dosa, serta belum cukup untuk menghilangkan kerusakan yang ditimbulkan.

Apabila hukuman syar'iyyah ditadakan, posisinya digantikan dengan hukuman qadariyyah, yang bisa lebih berat daripada hukuman syar'iyyah, atau bisa lebih ringan, tetapi sifatnya merata.

Berbeda dengan hukuman syar'iyyah yang bersifat khusus, Allah tidaklah menghukum secara syar'iyyah, melainkan kepada atas orang yang secara langsung melakukan tindak kejahatan atau penyebabnya.

Adapun hukuman qadariyyah diperuntukkan bagi umum dan khusus. Jika maksiat dilakukan secara sembunyi, maka maksiat tersebut hanya membahayakan bagi pelakunya. Namun, bila dilakukan secara terang-terangan, berarti membahayakan secara umum dan khusus 

Jika manusia melihat kemungkaran dan mereka bersatu untuk tidak mengingkarinya, maka dikhawatirkan Allah segera meratakan azab-Nya kepada mereka.

Sumber:

Ibnu Qayyim, Ad-Daa' Wa Ad-Dawaa', Pustaka Imam Syafii , 2026