Mempelajari Sejarah dan Arkeologi

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

وَمَا تَأْتِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ مِّنْ اٰيٰتِ رَبِّهِمْ اِلَّا كَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَ

Tidaklah datang kepada mereka satu ayat pun dari ayat-ayat Tuhan mereka, kecuali mereka (pasti) berpaling darinya.

(Al-An‘ām [6]:4)

 

فَقَدْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۗ فَسَوْفَ يَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

Sungguh, mereka telah mendustakan kebenaran (Al-Qur’an) ketika sampai kepada mereka. Maka, kelak akan sampai kepada mereka berita-berita (tentang kebenaran) sesuatu yang selalu mereka perolok-olokkan.

(Al-An‘ām [6]:5)

اَلَمْ يَرَوْا كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ قَرْنٍ مَّكَّنّٰهُمْ فِى الْاَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَّكُمْ وَاَرْسَلْنَا السَّمَاۤءَ عَلَيْهِمْ مِّدْرَارًا ۖوَّجَعَلْنَا الْاَنْهٰرَ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمْ فَاَهْلَكْنٰهُمْ بِذُنُوْبِهِمْ وَاَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا اٰخَرِيْنَ

Tidakkah mereka perhatikan betapa banyak generasi sebelum mereka yang telah Kami binasakan? (Yaitu) generasi yang telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi, yang belum pernah Kami lakukan kepada kamu; dan Kami curahkan air hujan yang lebat, Kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka; lalu Kami binasakan mereka karena dosa-dosa mereka, selanjutnya Kami munculkan sesudah mereka generasi lain.

(Al-An‘ām [6]:6)

وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتٰبًا فِيْ قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوْهُ بِاَيْدِيْهِمْ لَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

Seandainya Kami turunkan kepadamu (Nabi Muhammad) kitab (berupa tulisan) pada kertas sehingga mereka dapat menyentuhnya dengan tangan mereka sendiri, pastilah orang-orang kafir itu mengatakan, “Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata.”

(Al-An‘ām [6]:7)

وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۗوَلَوْ اَنْزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْاَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُوْنَ

Mereka berkata, “Mengapa tidak diturunkan malaikat kepadanya (Nabi Muhammad)?” Andaikata Kami turunkan malaikat, niscaya selesailah urusan (mereka dibinasakan karena pengingkaran) kemudian mereka tidak lagi ditangguhkan (sedikit pun untuk bertobat).

(Al-An‘ām [6]:8)

وَلَوْ جَعَلْنٰهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنٰهُ رَجُلًا وَّلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَّا يَلْبِسُوْنَ

Seandainya Kami jadikan dia (rasul) itu (dari) malaikat, tentu Kami jadikan dia (berwujud) laki-laki, dan pasti Kami buat mereka tetap ragu sebagaimana kini mereka ragu.238)

(Al-An‘ām [6]:9)

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

Sungguh, rasul-rasul sebelum engkau (Nabi Muhammad) benar-benar telah diperolok-olokkan, maka turunlah kepada orang-orang yang mencemooh mereka (rasul-rasul) apa (azab) yang selalu mereka perolok-olokkan.

(Al-An‘ām [6]:10)

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

Katakanlah (Nabi Muhammad), “Jelajahilah bumi, kemudian perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang mendustakan itu.”

(Al-An‘ām [6]:11)

Nikmat Allah swt Kepada Nabi Isa

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ  تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

(Ingatlah) ketika Allah berfirman, “Wahai Isa putra Maryam, ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu sewaktu Aku menguatkanmu dengan Ruhulkudus.

Engkau dapat berbicara dengan manusia pada waktu masih dalam buaian dan setelah dewasa.

(Ingatlah) ketika Aku mengajarkan menulis kepadamu, (juga) hikmah, Taurat, dan Injil.

 (Ingatlah) ketika engkau membentuk dari tanah (sesuatu) seperti bentuk burung dengan seizin-Ku, kemudian engkau meniupnya, lalu menjadi seekor burung (yang sebenarnya) dengan seizin-Ku.

(Ingatlah) ketika engkau menyembuhkan orang yang buta sejak lahir dan orang yang berpenyakit kusta dengan seizin-Ku.

(Ingatlah) ketika engkau mengeluarkan orang mati (dari kubur menjadi hidup) dengan seizin-Ku.

(Ingatlah) ketika Aku menghalangi Bani Israil (dari keinginan mereka membunuhmu) pada waktu engkau mengemukakan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir di antara mereka berkata, “Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata.”

(Al-Mā'idah [5]:110)

Malaikat pun Tak Bisa, Apalagi Manusia?

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

اَمْ لِلْاِنْسَانِ مَا تَمَنّٰىۖ

Apakah manusia akan mendapat segala yang diinginkannya?

(An-Najm [53]:24)

 

فَلِلّٰهِ الْاٰخِرَةُ وَالْاُوْلٰى ࣖ

(Tidak!) Milik Allahlah kehidupan akhirat dan dunia.

(An-Najm [53]:25)

 

۞ وَكَمْ مِّنْ مَّلَكٍ فِى السَّمٰوٰتِ لَا تُغْنِيْ شَفَاعَتُهُمْ شَيْـًٔا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اَنْ يَّأْذَنَ اللّٰهُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَرْضٰى

Betapa banyak malaikat di langit yang syafaat (pertolongan) mereka sedikit pun tidak berguna, kecuali apabila Allah telah mengizinkan(-nya untuk diberikan) kepada siapa yang Dia kehendaki dan ridai.

(An-Najm [53]:26)

Mengugat Sesembahan Selain Allah 

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ

Diturunkannya Kitab (Al-Qur’an) ini (berasal) dari Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

(Al-Aḥqāf [46]:2)

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ

Diturunkannya Kitab (Al-Qur’an) ini (berasal) dari Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

(Al-Aḥqāf [46]:2)

مَا خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ اِلَّا بِالْحَقِّ وَاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا عَمَّآ اُنْذِرُوْا مُعْرِضُوْنَ

Kami tidak menciptakan langit, bumi, dan apa yang ada di antara keduanya, kecuali dengan hak dan dalam waktu yang ditentukan. 

Namun demikian, orang-orang yang kufur berpaling dari peringatan yang diberikan kepada mereka.

(Al-Aḥqāf [46]:3)

قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّا تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَرُوْنِيْ مَاذَا خَلَقُوْا مِنَ الْاَرْضِ اَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِى السَّمٰوٰتِ ۖائْتُوْنِيْ بِكِتٰبٍ مِّنْ قَبْلِ هٰذَآ اَوْ اَثٰرَةٍ مِّنْ عِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

Katakanlah (Nabi Muhammad), “Terangkanlah kepadaku tentang apa yang kamu sembah selain Allah!

Perlihatkanlah kepadaku (bagian) manakah dari bumi ini yang telah mereka ciptakan

ataukah mereka memiliki peran serta dalam (penciptaan) langit!

Datangkanlah kepadaku kitab yang sebelum ini (Al-Qur’an)

atau peninggalan dari pengetahuan (generasi terdahulu)

jika kamu adalah orang-orang benar.”

(Al-Aḥqāf [46]:4)

وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنْ يَّدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَنْ لَّا يَسْتَجِيْبُ لَهٗٓ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَاۤىِٕهِمْ غٰفِلُوْنَ

Siapakah yang lebih sesat daripada orang yang menyembah selain Allah (sembahan) 

yang tidak dapat mengabulkan (doa)-nya sampai hari Kiamat

dan mereka lalai dari (memperhatikan) doa mereka?

(Al-Aḥqāf [46]:5)

وَاِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوْا لَهُمْ اَعْدَاۤءً وَّكَانُوْا بِعِبَادَتِهِمْ كٰفِرِيْنَ

Apabila manusia dikumpulkan (pada hari Kiamat),

mereka (sesembahan) itu menjadi musuh-musuh mereka

dan mereka mengingkari pemujaan-pemujaan yang dahulu mereka lakukan kepadanya.

(Al-Aḥqāf [46]:6)

Nasrani dan Yahudi di Era Turki Utsmani

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

Sultan Salim I, Khalifah Turki Utsmani, pernah mencoba mengambil anak-anak orang Nasrani untuk dididik  dengan dididikan Islam. Apa respon para ulama? 

Mereka bangkit menentangnya dan dengan tegas menyatakan bahwa perbuatan itu tidak benar. Karena ditentang ulama, sultan Salim I mundur dari ide tersebut.

Makarius, Patriarch Antiokhia, berkata, "Semoga Tuhan senantiasa membangun negara Turki abadi untuk selamanya. Mereka hanya memungut jizyah yang telah mereka wajibkan, dan tidak ikut campur tangan dengan berbagai agama, baik rakyat mereka itu orang-orang Masehi, Nazaret, Yahudi maupun Samaritan."

TW Arnold, dalam The Preaching of Islam, menyebutkan, "Hingga di Italia pun, ada sejumlah orang yang menanti-nanti dengan keriduan kepada orang Turki (Muslim), diiringi harapan Mudah-mudahan mereka memperoleh kebebasan dan toleransi yang pernah dinikmati oleh rakyat Turki sebelumnya. Hal itu disebabkan mereka telah putus asa akan mendapatkan kedua hal itu di bawah pemerintahan Kristen yang mana pun."

"Pernah terjadi, orang-orang Yahudi Spanyol yang teraniaya berevakuasi dari Spanyol dalam jumlah besar, dan yang mereka tuju tidak lain adalah berlindung kepada Turki. Itu terjadi pada akhir abad ke-15 Masehi."

Richard Steeper, yang hidup pada abad ke-16 Masehi, berkata, "Meskipun secara umum orang-orang Turki itu bangsa yang paling buas, namun mereka mengizinkan seluruh umat Kristen, baik yang berasal dari Yunani maupun Latin, hidup bebas memeluk agama mereka dan mengekspresikan perasaan keagamaan mereka."

"Orang-orang Turki mengizinkan semua hal itu dengan cara memberikan kepada orang-orang Kristen gereja-gereja mereka untuk melakukan ritual keagamaan, baik di Konstantinopel maupun di tempat lain yang tak terhitung jumlahnya."

"Sementara itu, saya dapat menegaskan dengan sejujurnya karena selama dua belas tahun saya berdiam di Spanyol, kami tidak hanya dipaksa untuk menyaksikan perayaan mereka yang bersifat kepausan. Bahkan, hidup kami da orang-orang tua kami selalu dalam keadaan terancam bahaya."

Sumber:

Said Hawa, Allah dan Ar-Rasul, GIP 

Perjanjian Umar bin Khatab dengan Kaum Nasrani di Baitul Maqdis

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Perhatikan di India.  Kaum Muslimin berkuasa di India selama ratusan tahun. Namun non muslim, Hindu, tetap menjadi agama mayoritas. Bagaimana dengan Andalusia, Spanyol?

Di Suriah, Damaskus dan sekitarnya, menjadi pusat kekuasaan Bani Ummayah. Pernah menjadi  pusat kekuasaan Abbasiyah. Lalu,  menjadi pusat kesultanan Bani Zanky. Ternyata, masih ditemukan keturunan orang Nasrani dan Yahudi dari generasi pertamanya. Artinya, Muslimin membebaskan setiap agama yang ada.

Sultan Salim I, Khalifah Turki Utsmani, pernah mencoba mengambil anak-anak orang Nasrani untuk dididik  dengan dididikan Islam. Apa respon para ulama? 

Mereka bangkit menentangnya dan dengan tegas menyatakan bahwa perbuatan itu tidak benar. Karena ditentang ulama, sultan Salim I mundur dari ide tersebut. Darimana mereka belajar kearifan ini? Salah satunya dari Umar bin Khatab.

Setelah Muslimin berhasil membebaskan Masjidil Aqsha dari Romawi. Pada 636 M, Umar bin Khatab membuat perjanjian dengan kaum Nasrani. Isinya:

"Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Inilah perlindungan yang diberikan oleh hamba Allah Umar, Amirul Mukminin, kepada penduduk Al-Quds. Yaitu, perlindungan yang telah dilimpahkan Allah swt kepada diri mereka, gereja-gereja dan salib-salib mereka. Baik gereja yang sakit (sudah melenceng dari kebenaran) maupun yang masih sehat (murni dan lurus), beserta seluruh sektenya."

"Dilarang menjadikan gereja-gereja mereka sebagai tempat tinggal. Dilarang meruntuhkan dan mengurangi bagian bangunannya. Dilarang mengurangi salib-salibnya. Dilarang mengurangi apa pun harta bendanya. Tidak memaksa meninggalkan agama mereka. Tidak dizalimi seorang pun dari mereka."

Mengomentari hal ini, Patriach Esau Yayet, Pausnya Kristen Ortodoks, pada 656 Hijriyah berkata, "Sebagaiman Anda ketahui, bangsa Arab yang telah dikukuhkan oleh waktu sebagai penguasa dunia, telah memperlakukan kita dengan adil."

Sekarang, bagaimana kondisi Baitul Maqdis di era Zionis Israel?

Sumber: 

Said Hawa, Allah dan Ar-Rasul, GIP

Saat Yahudi Lebih Mengimani Talmud Daripada Taurat

   

Sama banyak dijelaskan dalam buku-buku sejarah, termasuk keterangan Alquran, Nabi Musa AS yang diutus kepada kaumnya, Bani Israil. Untuk itu, Nabi Musa AS diberikan sebuah kitab suci, Taurat, sebagai tutunan bagi mereka dalam menjalankan perintah Allah. Kitab Taurat itu diturunkan kepada Nabi Musa di Bukit Thursina.

Dalam sejumlah riwayat disebutkan, kitab Taurat itu berisi 10 perintah Allah. Dalam bahasa Inggris, disebut dengan Sepuluh Perintah Allah. Menurut Louis Finkestein, editor buku The Jews, Their Religion and Culture, sebagaimana dikutip Burhan Daya dalam bukunya Agama Yahudi: Seputar Sejarah Bani Israel, firman Tuhan yang disampaikan kepada Nabi Musa itu ditulis Nabi Musa di atas sobekan kulit-kulit binatang atau batu.

Isi ke-10 perintah itu adalah larangan menyembah Tuhan selain Allah; larangan menyembah berhala; larangan menyebut nama Allah dengan main-main; wajib memuliakan hari Sabtu; wajib memuliakan kedua orang tua; larangan membunuh sesama manusia; larangan berzina; larangan mencuri; larangan pembubaran palsu; dan dilarang mengambil istri orang lain dan hak orang lain.

Sepuluh perintah tersebut ternyata mengandung aspek akidah, ibadah, syariah, hukum, dan etika, tulis Mudjahid Abdu Manaf dalam bukunya Sejarah Agama-Agama. Namun seiring perkembangannya, kitab Taurat yang berisi 10 perintah itu diubah dan ditambahi sesuai dengan keinginan mereka sendiri.

Tak heran, bila kemudian, jumlah kitab mereka sangat banyak. Di antaranya, Perjanjian Lama (Taurat) dan Talmud. Adapun kitab Perjanjian Lama ini kemudian juga menjadi kitab suci agama Nasrani (Katolik dan Kristen). Kitab ini berisi syair, prosa, hikmah, perumamaan, cerita-cerita, dongeng, hukum, dan syair ratapan.

Menurut kaum Yahudi, kitab ini dibagi lagi menjadi dua, yakni kitab Taurat dan Nevi'im (nabi-nabi). Kitab Taurat terdiri atas lima bagian, seperti Kitab Kejadian (Genesis), Ulangan, Keluaran, Imamah, dan Bilangan. Bagian kelima itu disebut bagian dari kitab Musa.

Sementara itu, kitab Nevi'im (nabi-nabi) terdiri atas dua bagian, yakni Nevi'im Rishonim (nabi-nabi awal), seperti Yosua, Samuel I, Samuel II, Raja-raja I, dan Rajaraja II. Bagian kedua adalah Nevi'im Aharonim (nabi-nabi akhir), seperti Yesaya, Yeremia, Yehezkiel, Hosea, Yoel, Amos, Obaja, Yunus, Mikha, Nahun, Habakuk, Zefanya, Hagai, Zakharia, dan Maleakh. Kitab ini berisi tentang tulisan-tulisan agung, tulisan Zabur, Amtsal (amtsal Sulaiman), dan Ayub; lima pujian berupa kidung agung, pengkhotbahan, ratapan, dan Ester; serta kitab-kitab dari Daniel, Ezra, Nehemia Tawarikh I, dan Tawarikh II.

Adapun kitab Talmud adalah sebuah kitab yang berisi riwayat-riwayat lisan yang diterima para rabi Yahudi. Riwayat tersebut dikumpulkan oleh rabi Yahudi dalam kitabnya bernama Mishnah, yaitu undang-undang yang terdapat dalam kitab Taurat Musa yang berupa penjelasan dan tafsir. Kendati hanya berupa tafsir atas Taurat, kaum Yahudi menganggap kitab Talmud lebih penting dari kitab Taurat. Demikian tulis Sami bin Abdullah alMaghluts dalam bukunya Atlas Sejarah Nabi dan Rasul.

Kitab Talmud ini terbagi dua, yakni Talmud Yerusalem dan Talmud Babilonia. Hal ini disesuaikan dengan penafsiran dari rabi-rabi atau pendeta-pendeta Yahudi. Gulungan Taurat Sementara itu, saat kaum Yahudi percaya dan memercaai kitab-kitab dari para rahibnya itu, pada tahun 1945 M, seorang penggembala bernama Muhamamd Addib, yang sedang mencari anak kambingnya yang tersesat di sekitar gua-gua dekat lembah Qamran, Palestina, menemukan peninggalan sejarah yang sangat berharga.

Ia menemukan sejumlah gulungan kitab kuno yang selanjutnya disebut "Gulungan-gulungan Laut Mati" atau "Gua-gua Lembah Qamran". Setelah peristiwa itu, sejumlah pihak melakukan pencarian di sekitar tempat tersebut. Mereka kemudian menemukan 11 gua yang ada di Lembah Qamran tersebut.

Menurut para ahli arkeolog yang diketahui, gulungan itu kemudian menjadi gulungan-gulungan Taurat dalam bahasa Ibrani kuno, Ibrani Modern, Yunani, Aramia, dan Nabthi. Penemuan ini menjadi sangat penting karena merupakan manuskrip tertua dari Perjanjian Lama (Taurat) yang berhasil ditemukan dalam bahasa Ibrani. Sayangnya, manuskrip tersebut tidak banyak dipublikasikan.

https://khazanah.republika.co.id/berita/117432/mempertanyakan-keaslian-kitab-suci-kaum-yahudi