Tak Perlu Menunggu Kekuatan untuk Perbaikan

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Kebenaran hanya bisa unggul dengan aset iman dan pertolongan Allah. Tidak dengan tampilan luar dan bentuk fisik. Untuk itulah, menaklukkan Firaun, Haman, Qarun, ahli sihir dan pembesarnya tak memerlukan kekuatan yang sepadan. Tak perlu memiliki kebesaran kerajaan, keberlimpahan kekayaan dan militer yang besar dan kuat yang menyamai kekuatan oligarki kediktatoran terlebih dahulu,  baru kemudian menegakkan kebenaran. Kebenaran memiliki jalannya sendiri untuk memenangkannya.

Apakah Nabi Musa menunggu memiliki kekuasaan seperti Firaun? Menyusun ilmu, teknologi dan kekayaan seperti Haman dan Qarun? Semuanya hanya sarana sekunder. Sarana utamanya adalah aqidah, menyampaikan dan proses pendidikan yang tak pernah berhenti.

Para Nabi dan Rasul sering dicemooh oleh pembesar musyrikin dan kafirin karena tak memiliki kekayaan dan keturunan sebanyak mereka. Mereka merasa menjadi orang yang dimuliakan Tuhan dengan fasilitas dan kekuasaan dunia. Apakah dengan kondisi ini para Nabi dan Rasul terdiam? Tak melakukan proses perbaikan?

Allah meneguhkan para Nabi dan Rasul dengan iman. Setiap ada persoalan, para Nabi dan Rasul beribadah dan berdoa. Setelah itu bagaimana Allah memberikan kemenangan tak terduga? Mukjizat, mengazab atau memberikan hidayah kepada kaumnya. Kekuatan yang dahsyat pun menjadi tergolek lemas.

Adakah perlawanan frontal? Adakah pembumihangusan, oleh para Nabi dan Rasul? Tak pernah ada. Nabi Musa dan Harun menghadap Firaun dengan lemah lembut. Bukan mengerahkan pasukan yang akan menghancurkan Mesir.

Para Nabi dan Rasul hanya menyampaikan, setelah itu diserahkan proses kepada Allah. Apakah kaum tersebut akan dihancurkan atau diberi hidayah oleh Allah? Nabi Dawud berperang di arena pertempuran Jalut dan Thalut. Rasulullah saw meladeni peperangan Quraisy setelah mendapatkan persetujuan dari Allah.

Para Nabi dan Rasul melakukan perbaikan terobosan ke dalam jalur medan bidang kehidupan yang ada. Tugasnya hanya menyampaikan setelah itu bertawakal kepada Allah. Biarkan kebenaran menyelusup ke relung hati dan akal. Biarkan fitrah nuraninya menemukan sendiri jalannya.

Hancurnya Kewibawaan Firaun Dihadapan Ahli Sihir

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Firaun mengumpulkan para ahli sihirnya dari seluruh Mesir. Dikumpulkan pada hari raya di lapangan terbuka. Acara tuntas sebelum siang hari. Ahli sihirnya berbaris rapih menghadapi kekuatan Nabi Musa. Ahli sihirnya dihadiahkan posisi khusus yang dekat dengan Firaun.

Firaun memompa emosi ahli sihirnya bahwa Musa datang kembali ke Mesir untuk mengusir penduduk Mesir dari negrinya dengan sihir Musa. Firaun pun menantang Musa bahwa dia mampu menghadirkan kekuatan sihir yang lebih hebat dari yang sudah ditunjukkan Nabi Musa pada Firaun.

Apakah mukjizat Nabi Musa itu sihir? Firaun sebenarnya kebingungan mendefinisikannya. Karena sihir itu khayalan, tipuan mata, rasa dan indra, lalu tiba-tiba muncul yang seolah-olah nyata. Firaun sadar perbedaan sihir atau bukan. Namun bagaimana mukjizat harus ditundukkan? Bagaimana menciptakan dukungan massif dari rakyatnya untuk melawan Nabi Musa? Menegaskan bahwa kekuatan Nabi Musa dimaksudkan untuk mengusir rakyat Mesir.

Sihir adalah kedustaan. Mukjizat adalah kenyataan. Firaun hendak melawan dengan kedustaan dan kepura-puraan. Keshalehan dilawan dengan pura-puraan saleh, perbuatan baik dilawan dengan tampilan yang baik. Para diktator akan terus melawan dengan perlawanan yang mirip secara lahir semata.

Nabi Musa memiliki kekuatan mukjizat yang menggetarkan raga dan jiwa. Juga kekuatan kebenaran yang tentram menyusup, menggugah dan menelusuri hati dan fitrah setiap manusia. Saat kedua berpadu dan ditampilkan secara serentak, kekuatan ahli sihir pun rontok. Hati dan fitrahnya melihat bahwa semua ini kebenaran mukjizat bukan kekuatan sihir.

Wibawa Firaun runtuh dihadapan seluruh rakyatnya. Ternyata seluruh ahli sihir bersujud dan beriman kepada Tuhannya Musa dan Harun. Kepalsuan ketuhanan Firaun terbongkar dan lenyap. Seluruh ancaman dan hukuman yang paling kejam tak menggentarkan ahli sihir.  Dua kali ketuhanan Firaun dipermalukan. Sebelumnya, dayang dan keluarganya tak mengakui ketuhanannya.

Mengapa Fir'aun terkalahkan? Kemenangan tidak akan terwujud di alam nyata kecuali setelah kemenangan tersebut sempurna di alam nurani. Pejuang kebenaran tidak akan pernah tampil sebagai pemenang di alam nyata, kecuali setelah mereka memenangkan al-haq di alam batin.

Kebenaran dan iman memiliki hakikat. Saat terbentuk di alam perasaan, dia akan mencari celah agar pada akhirnya tampil dalam bentuk nyata. Tapi saat, iman hanya lipstik, tidak pernah memiliki bentuk di dalam hati, kebenaran hanya simbol, tidak bersumber dari nurani, maka di saat itu kediktatoran dan kebatilan mungkin saja menang.

Hakikat dan substansi iman wajib direalisasikan di dalam jiwa. Hakikat kebenaran wajib direalisasikan di dalam hati. Agar, jadi kekuatan yang lebih dahsyat dari kekuatan materi yang membuat kebatilan unggul dan diktator merajalela. Inilah rahasia takluknya ahli sihir pada keimanan dan kekuatan Firaun menjadi tak berarti.

Konflik-Konflik Manusia

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati) 

Semua manusia adalah ujian bagi yang lainnya. Suami, istri, anak, orang tua, tetangga dan seluruhnya adalah ujian. Yang bodoh ujian bagi yang pintar. Yang pintar ujian bagi yang bodoh. Sesama orang pintar juga ujian bagi sesamanya. Sesama orang bodoh juga ujian.

Imam Al Ghazali dalam Ihya Ulumudin memiliki pembahasan tersendiri dalam berinteraksi dengan berbagai jenis manusia. Bagaimana berinteraksi dengan penguasa, ulama, penuntut ilmu, yang bodoh,  yang berharta, yang miskin, rakyat jelata, yang tak beradab dan berbagai manusia lainnya. Berinteraksi dengan manusia memang memiliki kekhasan sendiri.

Dakwah para nabi adalah dakwah kepada manusia. Beragam interaksi dipaparkan. Interaksi dengan berbagai kalangan dihadirkan. Berbagi karakter dijelaskan. Interaksi dengan manusia memang sesuatu yang sulit. Dalam sebuah hadist, Rasulullah saw menjanjikan surga bagi mereka yang bergelut dengan masyarakat dan sabar dengan segala tingkah pola, pernak-pernik dan potret manusia.

Berjamaah bagian jalan ke surga. Keluar dari jamaah akan mudah terhanyut dan tersungkur. Padahal dalam berjamaah penuh permasalahan dalam berinteraksi dengan manusia. Sering miskomunikasi, misunderstanding, mispersepsi dan banyak kesalahpahaman lainnya. Namun mengapa keruwetan dengan manusia tersebut justru jalan ke surga? Mengapa ketentraman menyendiri justru mudah terperosok dalam jebakan syetan?

Mengapa menikah itu sebagian agama? Bukankah seringkali terjadi konflik suami-istri-anak? Bisa jadi konflik-konflik yang terjadi antar manusia adalah penembus dan pembersih dosa. Konflik-konflik antar manusia menimbulkan keresahan dan sakit hati, nilai pahalanya adalah dari bagaimana kemampuan mengobatinya? Bagaimana melapangkan dadanya? Bagaimana mencoba berfikir dari sudut pandang orang lain? Bagaimana cerdas dan bijaksana dari interaksi konflik antar manusia?

Banyak kisah ahli surga yang biasa saja ibadahnya, namun cerdas dalam berinteraksi dengan konflik-konflik manusia. Kisah Sahabat yang memaafkan semua orang saat akan tidur. Kisah generasi salaf, sang pengembala kambing yang masuk surga karena memaafkan manusia. Konflik-konflik manusia adalah cara mendapatkan jalan-jalan surga.

Doa-doa yang berkaitan dengan interaksi manusia sangat sering dijumpai. Doa Nabi Musa yang memohon dilapangkan dadanya. Doa dalam Al-Qur'an yang meminta dihilangkan perasaan "Ghil" dari hatinya. Doa-doa untuk kaum muslimin yang selalu dipanjatkan setiap jumat saat dikhutbah kedua. Mengirimkan surat Al-Fatihah kepada kaum muslimin dan ahli kubur.

Interaksi dengan manusia memiliki peran tersendiri dalam liku-liku perjalanan manusia ke surga dan neraka. Liku-liku pergulatan menghadapi berbagai karakter manusia. Tips Rasulullah saw sangat mudah, bila yang tersinggung dirimu, maka abaikan saja. Karena manusia memang tempatnya salah dan bodoh.  Tetaplah berargumentasi agar orang bisa memahami.

Dilema Nabi Musa, Antara Tekanan Oligarki Kediktatoran dengan Keterhinaan Mental Kaumnya

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Firaun memperlihatkan kekuatan kekuasaan dan pemerintahan. Lalu, semua kekuatan itu hancur jika disertai dengan penyimpangan, kezaliman dan kekafiran terhadap Allah dan jauh dari petunjuk Allah.

Qarun menampilkan kekuasaan harta dan ilmu pengetahuan. Lalu, kekuatan itu berakhir dengan kebinasaan jika disertai dengan penyimpangan, pengingkaran kepada Allah, perasaan sombong sesama makhluk dan pengingkaran atas nikmat Sang Pencipta.

Semua ini ungkapan hakikat nilai-nilai bahwa nilai harta dan perhiasan dunia harus dianggap murah jika dibandingkan dengan nilai keimanan dan kesalehan. Juga memunculkan karakter bagaimana membangun dan menjaga kekuatan dengan keadilan, keseimbangan dalam menikmati hidup tanpa sikap sombong di bumi dan tidak membuat kerusakan.

Nabi Musa berinteraksi dengan kediktatoran oligarki yang menyentuh seluruh sendi kehidupan. Bisa jadi inilah oligarki kediktatoran yang terkuat, terkejam, terstruktur dan terkomando, karena oligarki kediktatorannya tidak menunjukan sikap pertentangan dalam penghancuran Nabi Musa.

Nabi Musa juga berinteraksi dengan kaumnya yang kehinaan dirinya sudah merayap hingga ke dinding jiwa terdalam. Sehingga oligarki kediktatoran sudah menjadi kenikmatan bukan penderitaan lagi. Jiwa yang bergelora tak ada lagi. Secercah jalan keluar tak ditemukan lagi. Itulah yang menyelimuti Bani Israel.

Kaum Nabi Israel pun berkata pada Musa, bahwa sebelum kehadiran Nabi Musa mereka tertindas. Setelah muncul seorang Nabi pun mereka tetap tertindas. Saat dikejar-kejar oleh Firaun, kaum Bani Israel yakin bahwa mereka akan terkejar. Inilah kehancuran mentalitas yang buruk saat menghadapi oligarki kediktatoran.

Nabi Musa dan Harun terjepit. Menghadapi oligarki kediktatoran yang kuat, tetapi masyarakat yang akan diajak menyelesaikan persoalan memiliki mentalitas terhina dan terpuruk. Tak ada gelora, keyakinan dan kesabaran walaupun Allah sudah menjanjikan kepemimpinan dari kaum yang tertindas bila sabar dan yakin.

Berinteraksi dengan Puing-puing Sejarah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Musyrikin Quraisy berniaga ke Syam dan Yaman setiap musim di sepanjang tahun. Tak hanya keuntungan yang diraih, tetapi juga banyak daerah yang berkaitan sejarah masa lampau yang selalu di laluinya. Banyak kisah-kisah yang telah didengarnya.

Bila ke Yaman, Musyrikin Quraisy bertemu dengan peninggalan dan kisah-kisah kaum Saba dan Aad. Bila ke Syam, mereka melewati peninggalan kaum Tsamud dan Luth. Maka dalam Al-Qur'an seluruh jejak-jejak kaum terdahulu dikisahkan kembali untuk meneguhkan pelajaran dan pemahaman efek kemusyrikan dari fakta yang sudah dilihatnya, kisah dari mulut ke mulut yang sudah didengarnya, lalu diperkokoh dengan ayat-ayat Al-Qur'an.

Musyrikin Quraisy yang diseru Al-Qur'an yang sering berlalu lalang di bekas-bekas tempat tinggal kaum Ada dan Tsamud, serta menyaksikan bekas dan puing dari negri kaum Luth. Al-Qur'an menegur mereka yang hanya asal lewat saja dihadapan puing-puing dan bekas umat terdahulu, tidak mengambil pelajarannya, hatinya tak sadar, perasaannya tak bergetar, indranya tak terpengaruh dengan takut kepada Allah.

Semestinya dengan suntikan penyadaran yang kuat dari Al-Qur'an, mereka lebih berhati-hati dan berusaha menjaga diri, dari tertimpanya azab yang sama dengan azab yang turun kepada umat terdahulu. Sebab Al-Qur'an sistem hukum abadi yang terus berulangkali berlaku di setiap zaman, waktu, tempat dan generasi.

Ini gambaran abadi tentang jiwa manusia saat berinteraksi dengan puing-puing peninggalan sejarah dan kisah-kisah sejarah. Saat mengunjungi museum, sisa-sisa peninggalan penjajah, sisa puing istana, gedung perusahaan atau industri yang ditinggalkan, yang muncul hanya mengabadikan dengan berfoto ria, tanpa sedikitpun merasa bahwa kita pun bisa mengalaminya juga.

Saat Belanda tiba, mereka melakukan penelitian dan penjagaan terhadap peninggalan kerajaan masa lalu. Sekarang, kita pun melakukan penelitian dan penjagaan terhadap sisa jejak penjajahan Belanda. Setiap zaman, waktu, tempat dan generasi ada momentum kehancurannya sendiri, penyebab momentum kehancurannya dijelaskan oleh Al-Qur'an.

Al-Qur'an memperingatkan dan membimbing bagaimana berinteraksi dengan peninggalan, bekas, jejak dan puing-puing masa lalu. Al-Qur'an menjelaskan hukum penyebab kehancuran yang terus berlaku abadi hingga kehancuran alam semesta. Al-Qur'an menjelaskan kesalahan sikap manusia dalam berinteraksi dengan masa lalu dan mengisi waktu hidup yang menyebabkan kehancuran di masa lalu. Agar manusia tak jatuh di tempat yang sama. Agar fakta yang berbicara.

Tawakal, Jalan Toll di Akhirat

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Abu Hasan Nahdawi ulama India yang banyak menulis sejarah dan Sayid Qutb membedah mengapa hijrah Rasulullah saw ke Madinah dari Mekah setelah 13 tahun berdakwah? Mengapa perintah Hijrah setelah 13 tahun? Kondisi kejiwaan seperti apa?

Perintah Hijrah setelah para Sahabat memurnikan penyerahan dirinya kepada Allah. Ketika tidak ada pertolongan kecuali hanya mengandalkan Allah. Ketika diri tidak berdaya lagi kecuali dengan kekuatan Allah. Ketika tidak ada perasaan lagi bahwa ditangannyalah kemenangan Islam berada. Semua diserahkan kepada Allah.

Pertolongan Allah berupa bantuan satu batalion malaikat yang berjumlah 5.000 pasukan. Baru diturunkan setelah para Sahabat  bersabar dengan kesabaran yang baik, bersabar dengan menguatkan kesabarannya. Bersabar dengan ikhtiar-ikhtiar kemenangan versi manusia. Setelah seluruh ikhtiar sudah berada di puncaknya, barulah Allah membuat hukum di luar nalar manusia. Hukum kehidupan tidak berlaku lagi. Barulah Allah membantu dengan kehendak-Nya. Begitulah Dr Abdullah bin Azzam menggambarkan momentum datangnya pertolongan Allah.

Proses penghisaban di hari Pembalasan ada 3 proses. Ada yang tidak dihisab langsung ke Surga. Jumlahnya 70.000 orang. Setiap orang akan memberikan syafaat ke 1.000 orang. Ada yang dihisab. Ada yang dihadapan Allah mengakui kesalahannya lalu dimaafkan Allah. Bagaimana ciri yang tanpa dihisab?

Karakter yang tidak dihisab adalah orang yang optimis dan kuatnya tawakal kepada Allah. Bagaimana mengetahui dan melihat orang seperti ini? Ditempa kesulitan yang paling sulit. Ditempa kesulitan yang paling berat. Ditempa persoalan yang terlihat tidak ada solusinya. Ditempa tantangan yang tidak ada jalan keluarnya. Masihkah optimis? Masihkah bertawakal? Masihkah yakin akan pertolongan Allah?

Hidup yang penuh liku-liku bisa jadi karena Allah ingin memberikan jalan toll di akhirat nanti. Hidup yang menceburkan diri pada tantangan bisa jadi sarana untuk mendapatkan jalan toll di akhirat. Tantangan dan kesulitan adalah penghapusan dosa. Musibah dan ujian adalah penghapusan dosa. Sakit dan penderitaan adalah penghapusan dosa.

Apa itu ribath? Bersiap siaga untuk berjihad. Senantiasa waspada bersama senjatanya dan tetap duduk di atas pelana kuda, sambil mengawasi gerakan musuh. Berjaga sepanjang hari dan malam. Mengelilingi benteng dan perbatasan. Ketika ada keributan, ketika musuh datang, langsung menuju ketempat sasaran. Bagaimana ribath di era ini?

Bersiap siagalah dengan mengumpulkan segala kekuatan. Kekuatan ilmu dan teknologi, kekuatan modal dan ikatan hati. Kekuatan politik dan budaya. Kumpulan semuanya. Jangan berpangku tangan. Jangan diam. Bersiaplah seperti pasukan yang tengah berribath. Terlena berarti musuh menghujam dengan serangan yang mematikan.

Mencemburkan diri dan bersiap siagalah, sebuah cara untuk mendapatkan pertolongan Allah dan jalan toll di akhirat nanti. Bersulit-sulit. Berlelah-lelah. Menguras tenaga dan pikiran. Meninggalkan santai. Memaksakan diri untuk ikut bertarung di kehidupan. Melewati samudra dan belantara dengan keoptimisan dan tawakal. Itulah sarana datangnya pertolongan Allah dan jalan toll di penghisaban.

Ceburkan diri dengan kesulitan di dunia, untuk mendapatkan kemudahan di akhirat. Hempaskan diri pada pertarungan di dunia, untuk mendapatkan kemenangan di akhirat. Logika dunia selalu terbalik dengan logika akhirat.

Saat Allah Merahasiakan Kisah Nabi Musa di Madyan

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Setelah hidup penuh hiruk pikuk di istana, Nabi Musa keluar dari Istana. Berlari dari upaya pengejaran dan pembunuhan. Lari ke negri yang jauh dari kota, di perkampungan, di pedesaan di wilayah Madyan. Kisah Nabi Musa seolah-olah terhenti di negri ini. Allah tak berkisah kecuali hanya akad perjanjiannya saja.

Di Madyan, selama 8-10 tahun, Nabi Musa menikah dan menata keluarga. Nabi Musa menunaikan perjanjiannya untuk bertani, berternak dan mengembala. Tak ada kisah liku-liku yang dipaparkan Allah. Mengapa tiba-tiba senyap? Mengapa Allah membawa dari Istana kota ke perkampungan terpencil? Selama 10 tahun Nabi Musa seperti tertelan oleh bumi.

Kehidupan istana memiliki nuansa yang khas. Perkampungan juga memiliki nuansa tersendiri. Masing-masing memiliki tradisi, budaya, gaya hidup, kesan yang dirasakan oleh jiwa dan mencetak pengaruhnya pada jiwa. Risalah agama harus disampaikan pada orang kaya dan miskin, berpunya dan tidak, bersih dan kotor, berperilaku lembut dan keras, baik dan buruk, saleh dan jahat, kuat dan lemah, sabar dan kalang kabut. Hidup di istana Mesir dan perkampungan Madyan sebuah penempaan sempurna bagi Nabi Musa.

Andai Nabi Musa tidak dibawa ke Madyan, bagaimana bisa memahami karakter pedesaan dan kemiskinan? Di Madyan, Nabi Musa dihibur ternyata di pedesaan dipenuhi orang yang baik dan kesiapan untuk shaleh, berbeda dengan istana yang penuh dengan intrik politik, gaya hidup mudah, santai, serba enak dan bersenang-senang.

Di Madyan, Musa menjalani takdir sebagai calon Nabi dan Rasul yaitu menjadi pengembala domba. Mencabut dan membersihkan semua sifat buruk akibat pergaulan kota dan istana. Mencabut benih kesombongan, keangkuhan, bersenang-senang, tontonan kerusakan dan kezaliman. Justru bergaul dengan masyarakat yang penuh keikhlasan, kerjasama dan toleransi.

Di Madyan merupakan periode pemisahan antara hiruk pikuk istana dengan amanah sebagai Nabi dan Rasul. Setelah jiwa Musa sudah lengkap pengalamannya dan sempurna latihannya, dengan latihan terakhir di negri asing, Madyan, maka tangan kekuasaan Allah menggiring Musa untuk rindu kepada Mesir yang pernah ditinggalkan dengan perasaan sendiri, terusir dan ketakutan.

Nabi Musa pulang bersama istrinya ke Mesir melalui jalan yang sama saat Musa dikejar-kejar oleh pembesar Istana. Ada suatu malam, dia tersesat jalan. Tak tahu jalan yang harus ditempuh. Dalam kegelapan malam, ada api yang bersinar dari sebuah pohon, inilah awal dimulainya kembali kisah Musa yang penuh dengan kisah yang mendebarkan.