Agar Diberi Petunjuk dan Beruntung

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

الۤمّۤ ۚ

Alif Lām Mīm. 4)

(Al-Baqarah [2]:1)

ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ

Kitab (Al-Qur’an) ini tidak ada keraguan di dalamnya; (ia merupakan) petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa,

(Al-Baqarah [2]:2)

الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۙ

(yaitu) orang-orang yang beriman pada yang gaib, menegakkan salat, dan menginfakkan sebagian rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka,

(Al-Baqarah [2]:3)

وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ وَبِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَۗ

dan mereka yang beriman pada (Al-Qur’an) yang diturunkan kepadamu (Nabi Muhammad) dan (kitab-kitab suci) yang telah diturunkan sebelum engkau dan mereka yakin akan adanya akhirat.

(Al-Baqarah [2]:4)

اُولٰۤىِٕكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ ۙ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

Merekalah yang mendapat petunjuk dari Tuhannya dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.

(Al-Baqarah [2]:5)

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quran.kemenag

Agar Tidak Takut dan Sedih

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالنَّصٰرٰى وَالصَّابِــِٕيْنَ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani, dan orang-orang Sabiin, siapa saja (di antara mereka) yang beriman kepada Allah dan hari Akhir serta melakukan kebajikan (pasti) mendapat pahala dari Tuhannya, tidak ada rasa takut yang menimpa mereka dan mereka pun tidak bersedih hati.

(Al-Baqarah [2]:62)

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quran.kemenag

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

وَاسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ ۗ وَاِنَّهَا لَكَبِيْرَةٌ اِلَّا عَلَى الْخٰشِعِيْنَۙ

Mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan salat. Sesungguhnya (salat) itu benar-benar berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk,

(Al-Baqarah [2]:45)

الَّذِيْنَ يَظُنُّوْنَ اَنَّهُمْ مُّلٰقُوْا رَبِّهِمْ وَاَنَّهُمْ اِلَيْهِ رٰجِعُوْنَ ࣖ

(yaitu) orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Tuhannya dan hanya kepada-Nya mereka kembali.

(Al-Baqarah [2]:46)

Amirul Mukminin, Abu Hafsah, Umar bin Khathab ra berkata, "Aku mendengar Rasulullah saw bersabda, 'Segala perbuatan tergantung niatnya. Setiap orang akan mendapatkan apa yang diniatkan.'

'Barangsiapa berhijrah untuk mencari ridho Allah swt dan Rasul-Nya, maka hijrahnya untuk Allah dan Rasul-Nya.'

'Barangsiapa berhijrah untuk mencari harta dunia atau untuk perempuan yang dinikahinya, maka hijrahnya hanya untuk itu.'"

(Muttafaq'alaih)

Malaikat Jibril Mengagalkan Rencana Jahat Yahudi

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

Yahudi tidak saja merubah dan memalsukan kitab suci, mendurhakai dan membunuh para nabi dan rasul. Tapi juga, menyatakan permusuhan dengan Jibril.

Namun, mengapa Allah swt masih memberikan ruang kehidupan? Bukankah sangat mudah bagi malaikat untuk menghancurkannya? Malaikat bertindak sesuai perintah Allah swt.

Katakanlah (Nabi Muhammad), “Siapa yang menjadi musuh Jibril?” Padahal, dialah yang telah menurunkan (Al-Qur’an) ke dalam hatimu dengan izin Allah sebagai pembenaran terhadap apa (kitab-kitab) yang terdahulu, dan petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang beriman.”

(Al-Baqarah [2]:97)

Bagaimana sejarah Yahudi dengan malaikat Jibril? Beberapa rencana jahat Yahudi, gagal "ditangan" malaikat Jibril.

Bukankah Jibril yang menginformasikan bahwa Yahudi menaruh sesuatu di sumur untuk mensihir Rasulullah saw di Mekah, yang membuatnya sakit?

Bukankah Jibril yang menggagalkan rencana Yahudi Bani Nadir yang hendak membunuh Rasulullah saw di sebuah rumah di dalam benteng mereka? Caranya, menimpakan batu besar dari atap rumah milik Yahudi.

Bukankah Jibril yang memerintahkan Rasulullah saw untuk memerangi Yahudi Bani Quraizhah? Yang  telah membokong Muslimin dan berkhianat di perang Khandaq.

Dimana, kabilah Arab dan Quraisy bersatu menyerbu Muslimin dari luar Madinah. Sedangkan Yahudi Bani Quraizhah menghancurkannya dari dalam Madinah.

Bukankah Jibril yang menggagalkan rencana pembunuhan oleh seorang Yahudi yang menaruh racun di daging kambing yang hendak di makan Rasulullah saw di perang Khaibar?

Bukankah Jibril yang "membocorkan" jawaban kepada Rasulullah saw, saat Yahudi mengajukan pertanyaan yang tidak bisa dijawab oleh siapapun? Padahal, tujuannya untuk menghancurkan status kenabian  Muhammad saw. 

Kehancuran Yahudi sudah pasti. Rasulullah saw sudah memberitahukan kehacurannya di tangan Muslimin. Hingga, bebatuan pun menginformasikan tempat persembunyian Yahudi.

Kehancuran sebuah bangsa ada waktunya. Kaum Nabi Nuh, Hud, Luth, Shaleh, dan Syu'aib, langsung dihancurkan saat mereka mendustakan dan melawan para nabi dan rasul. Saat kehancurannya, di saat mendustakan para nabi dan rasulnya.

Berbeda dengan Yahudi, Allah swt merancang kehancurannya dengan cara yang unik dan berbeda. Agar, seluruh manusia hingga akhir zaman menyaksikan dan merasakan keburukan dan kezaliman Yahudi. Untuk apa?

Sebagai bukti, bahwa kisah masa lalu Yahudi yang dipaparkan dalam Al-Qur'an, yang dirangkum dalam surat Al-Baqarah, adalah sebuah bukti kebenaran yang sangat kuat dan nyata, bukan dongeng. Kezaliman Yahudi masa lalu dan sekarang adalah sama.

Ternyata, perjalanan panjang Yahudi berabad-abad tak pernah merubah dan memperbaiki karakternya. Inilah kemukjizatan Al-Qur'an.

Kisah Hari Sabat, Saat Hasil Laut Menjadi Ujian

Sungguh, kamu benar-benar telah mengetahui orang-orang yang melakukan pelanggaran di antara kamu pada hari Sabat, lalu Kami katakan kepada mereka, “Jadilah kamu kera yang hina!”

(Al-Baqarah [2]:65)

Maka, Kami jadikan (yang demikian) itu sebagai peringatan bagi orang-orang pada masa itu dan bagi mereka yang datang kemudian, serta menjadi pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa.

(Al-Baqarah [2]:66)

Allah swt mengazab Bani Israil di suatu negri yang mendurhakai perintah Allah swt, melanggar perjanjian yang telah diambil-Nya atas mereka agar menghormati hari Sabtu. Serta, tidak mengerjakan perintah-Nya yang telah disyariatkan bagi mereka.

Lalu, mereka mencari-cari alasan supaya dapat menangkap ikan pada hari Sabtu dengan cara memasang pancing, jala, dan perangkap sebelum hari Sabtu.

Maka, ketika ikan-ikan itu datang pada hari Sabtu dalam jumlah besar seperti biasa, tertangkaplah dan tidak dapat lolos dari jaring dan perangkapnya.

Ketika malam hari tiba, setelah hari Sabtu berlalu, mereka segera mengambil ikan-ikan itu. Tatkala mereka melakukan itu, Allah swt mengubah rupa mereka seperti kera. Begitulah tindakan dan alasan yang mereka buat-buat yang secara lahiriah tampak benar tetapi sebenarnya bertentangan.

Diduga, para pemudanya menjadi kera, sedangkan generasi tuanya menjadi babi. Mereka tidak hidup di muka bumi kecuali tiga hari, tidak makan, tidak minum, tidak melahirkan. Allah swt berbuat dan mengubah terhadap siapa yang Dia kehendaki. 

Sumber:

Tafsir Ibnu Katsir, Pustaka Imam Asy-Syafii 

Kisah Bani Israil Sebuah Prototipe dan Modeling Masyarakat yang Dihadapi Para Pemimpin 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Kisah Nabi Adam memuat bekal dan tempaan bagi para pemimpin. Bagaimana mengembangkan diri oleh dirinya sendiri untuk menghadapi tantangan? 

Mengapa dari kisah Nabi Adam berlanjut ke kisah Bani Israil, di surat Al-Baqarah? Bukankah ini beda zaman, tempat dan generasi? Bukankah melampaui beberapa periode kenabian?

Kisah Bani Israil memang paling tepat dan sempurna sebagai prototipe dan model dalam menggambarkan liku-liku tantangan bagi seluruh para pemimpin. Bagaimana membawa kaumnya pada kebangkitan setelah tertindas? Juga, dalam keterhinaan karakter dan mental?

Bila kisah para Nabi dan Rasul dicukupkan dengan interaksi dengan satu kaumnya saja. Namun, dalam kisah Bani Israil, satu kaum berinteraksi dengan banyak para Nabi dan Rasul, baik yang tergolong Ulul Azmi maupun bukan, hingga yang tak dikenal namanya. Juga, tokoh-tokoh yang bermunculan dari kalangan Bani Israil itu sendiri.

Membangun umat memang tidak cukup dengan satu periode kepemimpinan. Butuh lintas tokoh dan model kepemimpinan. Seperti kehadiran Nabi Musa, Harun, Nabi Yusha bin Nun, Nabi Samuel hingga Thalut.

Setiap pemimpin memiliki perannya sendiri pada kaumnya. Nabi Musa dan Harun, membawa Bani Israil dari perbudakan dan pembebasan. Liku-liku ini, digambarkan jelas dalam kisah yang memunculkan figur Firaun.

Bagaimana membangun umat yang sudah meraih kebebasan atau kemerdekaan? Bagaimana mengisi kemerdekaan? Apa tantangan yang dihadapi oleh sebuah kaum? Liku-liku ini digambarkan jelas dalam kisah perjalanan dari Mesir ke Palestina.

Untuk bangkit, ternyata tidak hanya butuh kemerdekaan. Penyakit masa lalu masih terbawa dan melekat. Mindset masa lalu sangat sulit ditinggalkan. Bagaimana memperbaiki ini semua? Liku-liku ini digambarkan jelas pada periode terlunta-lunta Bani Israil di Sinai.

Setelah melalui periode ini, bangkitlah kesadaran untuk membangun dan siap menghadapi tantangan eksternal. Juga, apa saja tantangannya? Liku-liku ini digambarkan jelas pada kisah Thalut.

Setelah berhasil menghadapi tantangan eksternal, berupa perang Thalut dan Jalut, apakah sudah cukup? Ternyata muncul kembali penyakitnya sebuah kemenangan. Liku-liku ini digambarkan pada pembangkangan Bani Israil saat memasuki Baitul Maqdis.

Setelah liku-liku ini selesai, baru muncul sosok Nabi Daud, apa yang dibangun setelah rangkaian liku-liku persoalan kemasyarakatan dituntaskan.

Memahami kisah Bani Israil berarti memahami seluk beluk masyakarat juga cara mengatasinya.