Penjajahan Yahudi Israel di Palestina, Babak Penyiapan Jiwa Kebangkitan Islam

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Dr Muhammad Said Ramadhan Al-Buthy di kitabnya Fiqh Sirah menjelaskan yang terjadi di Madinah sebelum hijrahnya Rasulullah saw. Saat itu Madinah dihuni oleh bangsa Arab dan Yahudi.  Bangsa Arab dari Yaman. Yahudi menyelamatkan diri di Madinah karena  dikejar oleh raja Babilonia Nebukanezar. Sekaligus menunggu diutusnya Nabi terakhir.

Bangsa Arab terpecah menjadi dua suku yaitu Auz dan Khadraj. Di antara mereka sering terjadi pertempuran. Peperangan antar mereka telah berlangsung selama 120 tahun. Apa penyebab? Diadudomba oleh Yahudi. Yahudi mensupport semua kebutuhan untuk berperang sehingga Yahudi mengeruk keuntungan dari peperangan mereka.

Suku Auz dan Khadraj bersekutu dengan Yahudi. Auz bersekutu dengan Yahudi dari bani Quraidhah. Suku Khadraj bersekutu dengan Yahudi dari bani Qainuqa. Peperangan terakhir hasil adu domba Yahudi tersebut disebut Perang Bu'ats. Terjadi beberapa tahun sebelum hijrahnya Rasulullah saw dan mengorbankan sejumlah besar pemimpin hebat mereka.

Disamping pertempuran antar mereka sendiri. Sering juga terjadi percekcokan diantara bangsa Arab dengan Yahudi. Setiap terjadi perselisihan diantara mereka, kaum Yahudi selalu mengancam orang-orang Arab dengan kedatangan Nabi yang mereka akan menjadi pengikutnya dan memerangi orang-orang Arab sebagimana  kaum Aad dan Iram diperangi.

Kondisi carut marut Madinah ini, menurut Imam Ibnu Qayim Al-Jauziyah di kitabnya Zadul Ma'ad, ada sesuatu yang telah dilakukan Allah untuk Rasul-Nya. Apa itu? Kesiapan jiwa. Kondisi inilah yang  menjadikan penduduk Madinah senantiasa mengharapkan kehadiran agama dan Nabi yang disebut oleh Yahudi.

Suku Auz dan Khadraj  yang menggantungkan harapan pada munculnya agama dan Nabi terakhir ini untuk mempersatukan dan mengakhiri perselisihan yang sudah berkepanjangan hingga ratusan tahun. Maka saat Rasulullah saw bertanya pada mereka saat berhaji, "Apakah kalian dari orang yang hidup bersama Yahudi?"  Mereka pun mau duduk mendengarkan dan berjanji akan datang di haji berikutnya menemui Rasulullah saw.

Lalu mereka berkata, "Demi Allah, ketahuilah bahwa dia adalah Nabi yang dijanjikan oleh orang-orang Yahudi. Jangan sampai Yahudi mendahului kita." Mereka pun berkata kepada Rasulullah saw, "Mudah-mudahan bersama Anda, Allah akan mempersatukan kami lagi."

Madinah menjadi pusat kekuatan kaum muslimin setelah tertindas di Mekkah. Prilaku orang Yahudi yang  buruk di Madinah, justru mengantarkan penduduknya menerima Islam. Ucapan Ibnu Qayim Al-Jauziyah benar adanya. Sekarang, kehadiran Yahudi Israel menjajah Palestina pun akan menjadi babak penyiapan jiwa kebangkitan peradaban Islam.

Klaim Kebohongan Yahudi di Madinah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Strategi terhebat adalah menekuk lawan tanpa pertempuran fisik. Mengepunnya dengan ketakutan, kegelisahan dan kecemasan. Penghancuran mental juang membuat lawan meyakini kalah sebelum bertempur. Mentalah yang menggerakkan, bila jatuh, semua kehebatan dan fasilitas fisik jadi tak berguna.

Kekalahan mental membuatnya merasa tak memiliki kekuatan dan sumber daya lagi untuk melawan. Merasa seluruh syarat-syarat kemenangan tak lagi dimiliki. Merasa menjadi pihak terlemah. Melemahkan manusia cukup dengan melemahkan keyakinannya saja.

Pertempuran non militer justru lebih penting dari pada pertempuran fisik. Menang dalam sisi ini berarti modal besar memenangkan pertempuran fisik. Inilah penghancur inti semua kekuatan. Bagaimana caranya? Cukup dengan informasi, tulisan, data, propaganda, klaim banyak dukungan, juga dari pihak terkuat.

Inilah yang membuat penduduk Arab Madinah, Auz dan Khadraj, menjadi tak bernyali dihadapan Yahudi sebelum hijrahnya Rasulullah saw. Kalah dalam perang urat syaraf hanya dengan klaim-klaim bahwa akan datang bersama Yahudi seorang Nabi akhir zaman yang akan menaklukkan seluruh kabilah Arab dan bangsa-bangsa yang ada di dunia.

Orang Yahudi selalu berkata, "Sesungguhnya akan diutus seorang Nabi pada akhir zaman. Bersamanya kami akan membunuh kalian, seperti halnya kaum Aad dan Iram." Mengapa menyebutkan kaum Aad dan Iram? Karena pendahulu suku Auz dan Khadraj merasakan azab tersebut karena tidak beriman dan mengikuti Nabinya.

Suku Auz dan Khadraj berasal dari Yaman yang sebelumnya bagian dari pasukan yang kuat dan memiliki persenjataan yang kuat. Hal ini diungkapkannya dihadapan Rasulullah saw dan Abbas bin Abdul Muthalib, saat mereka menjawab komitmennya membela Rasulullah saw bila berhijrah ke Madinah saat Baitul Aqabah ke dua.

Al Bara bin Ma'rur, wakil penduduk Madinah, berkata, "Kami adalah orang-orang yang mahir berperang dan mengepung musuh. Kami mewarisinya sejak dulu." Namun bagaimana kekuatan ini melemah? Cukup menyebarkan klaim-klaim kebohongan. 

Yahudi mengklaim, kaum pilihan dan kekasih tuhan. Hanya Merekalah yang pasti masuk surga. Bila ke neraka pun, paling hanya beberapa hari saja atau sesaat saja. Bila mereka pilihan Tuhan dan akan datang Nabi dari kalangan mereka bagaimana bisa mengalahkan mereka? Ini yang membunuh mental keberanian suku Auz dan Khadraj di Madinah.

Sekarang, klaim kebohongan apa saja yang direkayasa Yahudi Israel? 

Hasil Akhir Kezaliman 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Menyesali diri dan akhirnya terkalahkan. Itulah takdir yang digambarkan oleh Allah bagi musyrikin Quraisy, Munafikin dan Yahudi yang berrencana menghancurkan Rasulullah saw di Madinah. Harta yang dikeluarkan. Pasukan yang dikerahkan. Kelelahan dan seluruh kekuatan yang awalnya dianggap berhasil, ternyata berakhir dengan penyesalan dan terkalahkan. Itulah yang diderita Kafirin di perang Uhud.

Menjengkelkan dirinya sendiri. Tak satu pun tujuannya yang tercapai. Itulah yang diraih oleh Musyrikin Quraisy, Munafikin dan Yahudi setelah mereka mengepung Rasulullah saw di pertempuran Khandaq. Padahal Madinah sudah dikepung oleh 10.000 pasukan gabungan dari seluruh kekuatan yang tersembunyi di dalam Madinah dan seluruh suku di jazirah Arab.

Seluruh capaian yang diraih Kafirin seperti gambaran karakteristik dunia dalam Al-Qur'an. Mempesona di awal. Menguning siap dipanen hasilnya. Namun tiba-tiba diserang hama. Seketika itu juga panennya gagal. Mengapa mempesona di awal? Namun gagal di akhir? Itulah tipuan Allah untuk penghancuran total seluruh kekuatannya.

Allah menghancurkannya dengan cara yang tak pernah diduga oleh akal yang paling pintar sekalipun. Andai seluruh cendikiawan terpintar berkumpul. Andai seluruh ilmu dan teknologi diberdayakan totalitas. Maka proses kehancuran dan kegagalannyanya tetap tak bisa diduga oleh semua manusia.

Saat seluruh pemikir dan pembesar Quraisy berkumpul untuk membunuh Rasulullah saw. Saat syetan pun turut andil di Darul Nadwah merancang pembunuhan Rasulullah saw. Semuanya gagal. Padahal mereka hanya tinggal menunggu pagi saja. Di beberapa pertempuran, syetan turut membantu. Di beragam peristiwa lainnya, syetan pun turut serta. Namun takdir kehidupan yang sudah tercatat di Lauhul Mahfudz tak bisa diubah lagi.

Biarkan kekafiran dan kezaliman mencapai puncaknya. Biarkan kekafiran dan kezaliman menggenapkan totalitas kerusakannya. Saat sumber dayanya dicurahkan tak tersisa lagi, disitulah dihancurkan hingga ke akarnya. Agar tidak lagi muncul kerusakan dan kehancuran yang baru.

Fir'aun dihancurkan setelah seluruh pasukan dikerahkan. Fir'aun dihancurkan setelah para penyandang dana, ilmu dan teknologi dikerahkan. Ternyata semuanya dihancurkan dengan sesuatu yang tak terduga. Para pengepung rumah Rasulullah saw dikalahkan hanya dengan rasa ngantuk saja. Menyesali diri, hanya menambah kejengkelan, terkalahkan dan tak satu pun tujuannya tercapai. Itulah takdir para penentang kebenaran.

Penggugah Jiwa, Seni Membeturkan 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Junaid Al Baghdadi mengatakan bahwa malu kepada Allah lahir karena merasakan rahmat-Nya yang luas, namun jiwanya terus bermaksiat kepada Allah. Dalam hadist Qudsi dikatakan bahwa Allah malu bila doa tidak dikabulkan, namun mengapa manusia justru tidak malu bermaksiat kepada-Nya?

Abdullah bin Muqotil berkata, "Aku heran pada manusia, membangkang pada Allah tetapi disertai butuh pada-Nya. Memerintahkan orang lain tetapi dirinya sendiri tidak mengerjakannya. Marah pada orang lain tetapi dirinya melanggarnya. Benci pada maksiat sedangkan dirinya melakukannya. Senang ditaati tetapi tidak taat kepada Allah. Mencaci orang lain dengan prasangka, tetapi tak pernah mencaci dirinya dengan yakin."

Hatim al-Asham berkata, "Aku heran, malu pada makhluk, tetapi tidak malu pada Allah. Mencari ridha manusia, tetapi tidak mencari ridha Allah. Mencintai ahli ibadah, sedangkan dirinya menuju maksiat. Mengenal keagungan Allah, namun bagaimana bisa kontra pada-Nya? Makan rezeki dari Tuhannya, tetapi berterimakasih kepada makhluk-Nya. Membeli budak dengan hartanya, tetapi tidak membeli orang merdeka dengan kebajikan dan ucapan indahnya."

Lihatkah cara ke tiga ulama salaf tersebut menegur, menasihati dan mengintrospeksi dirinya. Membenturkan yang bertolak belakang dari yang seharusnya. Melihat aksi dan reaksi yang di luar logika dan kepantasan. Metode ini menyadarkan keanehan dan penyimpangan prilaku, sikap dan akhlak.

Benturan menciptakan ledakan suara yang pekak dan menghebohkan. Jiwa akan mencari sumber suaranya sambil bertanya, " Apa yang terjadi?" Maka muncullah ketertarikan untuk menyaksikan, mendengarkan  dan memperhatikan. Bila jiwa sudah mulai dibuka. Bila hati rela membuka dirinya, maka gerakan penyadaran alamiah dan mandiri berproses dengan penuh kelembutan.

Benturan menciptakan hentakan kesadaran yang mengagetkan. Jiwa yang keras harus dibenturkan kesadarannya dengan keterkejutan yang luar biasa. Seperti seseorang yang meminta ijin untuk berzina kepada Rasulullah saw. Lalu dibenturkan orang tersebut pada sebuah kenyataan. Bagaimana bila yang dizinai itu ibunya, saudaranya dan anak gadisnya sendiri? Dengan hentakan ini, seketika itu pula, niat keburukannya runtuh.

Perlu kecerdikan dalam mendidik jiwa. Dibutuhkan beragam alat penghantam yang sesuai dengan kekerasan hati yang sudah terbentuk. Sekeras batu, besi atau bajakah? Semakin keras, hantamannya pun harus menohok dasar jiwa yang terdalam.

Shalatnya Seperti Mati Sesaat

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Manshur bin Al-Mutamir melakukan shalat di teras rumahnya. Ketika beliau meninggal dunia, seorang anak kecil berkata pada ibunya sambil menunjuk rumah Manshur bin Al-Mutamir, "Ibu, aku tidak melihat lagi batang kayu yang berada di teras rumah itu?" Ibunya berkata, "Anakku, itu bukan batang kayu, tetapi Manshur, sekarang dia telah tiada."

Seorang tetangga perempuan Manshur memiliki dua anak. Mereka berdua terbiasa naik ke loteng rumah setelah semua orang tidur. Suatu malam salah seorang dari mereka bertanya, "Ibu, apa yang sedang dilakukan oleh orang yang berdiri di teras rumah itu?

Ibunya menjawab, "Anakku, itu bukan orang berdiri, tetapi Manshur yang sedang menghidupkan waktu malam dengan ibadah sunah satu rakaat dan dia belum sujud dan ruku pula."

Sofyan Tsauri berkata, "Seandainya kita melihat Manshur sedang melaksanakan shalat, maka kita pasti berkata, "Dia sedang mati sesaat." Bila melihat sosok Manshur bin Al-Mutamir, pasti berkata, "Orang yang terkena musibah, karena tangisannya sepanjang malam tanpa henti."

Karena terlalu seringnya menangis di malam hari, ibunya pernah bertanya, "Anakku, apakah engkau telah membunuh seseorang?" Manshur pun menjawab, "Aku lebih tahu apa yang diri ku perbuat."

Atha bin Jabalah menceritakan malam harinya Manshur bin Al-Mutamir, "Sepertiga yang pertama untuk membaca Al-Qur'an, sepertiga kedua menangis, sepertiga terakhir berdoa."

Manshur bin Al-Mutamir wafat pada 143 H. Dia pernah bertemu dengan Anas bin Malik dan berguru kepadanya. Karena luas ilmunya, penguasa Kufah terus memaksanya agar mau memegang amanah hakim, tapi ditolaknya.

Titik Akhir Ilmu

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Bagaimana mengejar ketertinggalan? Mulai dari yang akhir, berakhir di awal. Itulah kiat BJ Habibie dalam mendesain Indonesia menuju kepemimpinan teknologi di Indonesia. Steven Covey pun dalam bukunya 7th Habit mengatakan bahwa budaya manusia yang sangat efektif adalah  prinsip hidupnya yang mulai dari yang akhir.

Mengapa sangat efektif? Tertuju pada target, obsesi dan cita-cita. Bila ini sangat jelas maka jalan-jalan menujunya akan tercipta dan terbuka dengan sendirinya. Akal akan tergerak dengan sendirinya. Semangat akan bangkit otomatis. Fokus pada akhir merupakan energi penggerak dan pembuka jalan.

Imam Al-Ghazali menuturkan bahwa ujung semua ilmu adalah makrifatullah. Buya Hamka mengatakan bahwa bila seseorang atheis mempelajari ilmu, dan dia bertujuan untuk mengokohkan keatheisannya, maka ilmunya akan memaksanya menuju pada keyakinan kepada Tuhan. Allah dan keimanan adalah akhir semua ilmu.

Mengapa Rukun Iman dijadikan pondasi dasar dalam berislam? Mengapa Al-Fatihah menjadi pembuka dalam Al-Qur'an? Mengapa bismillah menjadi awal kalimat dalam Al-Qur'an? Mengapa awal surat Al-Baqarah berkaitan dengan ketidakraguan dan keyakinan pada yang ghaib? Karena itulah akhir dari semua ilmu pengetahuan dan akal manusia. Yang rahasia tak pernah berujung. Yang ghaib tak pernah terbongkar walaupun manusia abadi hidup di muka bumi ini.

Jangan berlelah-lelah dengan yang wujud yang didalamnya terdapat hakikat kompleksitas yang tak terhingga.  Jangan menguras energi dengan lautan rahasia, yang bila rahasianya diungkap akan menjadi ilmu pengetahuan maka seluruh air di lautan dijadikan tinta. Dan seluruh benda alam semesta dijadikan lembaran, maka takkan selesai menulis dan memahaminya. Padahal usia manusia sangat terbatas. Sekitar 60 tahun saja.

Maka agar usia manusia efektif, mulailah pada yang akhir. Mulailah dari ujung semua kehidupan ini. Mulailah dari ujung semua ilmu dan akal manusia yaitu keimanan. Yaitu Makrifatullah. Bila ujungnya sudah didapatkan, manusia hanya tinggal mengisi dan berkarya bagi kehidupan karena persoalan terhadap dirinya sudah tuntas. Tak ada lagi pertanyaan, Untuk apa hidup ini? Mengapa harus berkarya?

Mendalami kehidupan. Mengkaji kehidupan. Bergelut dengan ilmu, riset, dan teknologi hanya untuk menerapkan bagaimana kemudahan yang telah Allah sediakan di muka bumi ini digali dan diberdayakan. Agar tetek bengek kehidupan dilimpahkan kepada teknologi yang tersedia di alam. Sedangkan manusia fokus menyendiri bersamaan Allah.

Agar Alam Mengungkapkan Sendiri Rahasia Kecerdasan dan Teknologinya 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Menghadapi kekuatan alam, sikapnya mengenal dan bersahabat, bukan takut dan memusuhinya. Kekuatan manusia dan alam itu bersumber dan tunduk  pada kehendak Allah, saling mengisi dan membantu dalam gerak dan arahnya.

Allah menciptakan seluruh kekuatan alam untuk menjadi sahabat dan penopang manusia. Jalan persahabatan ini harus dipikirkannya sendiri dan dikenalinya. Saling membantu dan bersama-sama menuju Allah. Bila kelak kekuatan alam mengganggunya, penyebabnya karena tidak memikirkannya dan mengenalnya dengan baik, serta tidak mengerti undang-undang alam.

Orang Barat menganggap dirinya sang penakluk alam.  Ini ungkapan jahiliyah yang terputus hubungannya dengan Allah dan ruh alam semesta yang tunduk kepada Allah. Ada pun muslim yang hatinya selalu berhubungan dengan Allah, ruhnya juga senantiasa berhubungan dengan ruh alam semesta yang senantiasa bertasbih kepada Allah, maka ia percaya bahwa ada hubungan lain, selain hubungan penaklukan dan kekerasan.

Muslim percaya, Allah yang menciptakan kekuatan ini. Ia menciptakan semuanya sesuai undang-undang-Nya, agar saling membantu dan menunjang untuk mencapai sasaran yang ditakdirkan untuknya sesuai undang-undang itu. Allah telah menundukkannya bagi manusia sejak semula dan memudahkannya untuk menyingkap rahasianya dan mengenal hukum-hukumnya. Manusia harus bersyukur, karena Allah menyediakannya untuk mempergunakan kemampuan alam  dengan pertolongan Allah.

Allah yang menaklukkan alam untuknya, bukan dia sendiri yang menaklukkannya. Kalau begitu, tidak akan ada hal yang menakutkan antara dia dan alam ini. Karena, ia beriman, menyembah dan meminta pertolongan kepada Allah saja. Dan kekuatan ini termasuk ciptaan Tuhannya.

Manusia memikirkan, menjinakannya dan mengenal rahasianya, maka alam pun mencurahkan bantuannya kepadanya dan menyingkapkan untuknya rahasianya. Maka, hiduplah ia bersama alam dalam suasana yang tenang, bersahabat dan penuh kecintaan.

Rasulullah saw pernah bersabda, "Ini adalah gunung yang cinta kepada kita dan kita pun cinta kepadanya." Ini bukti kecintaan, kelemahlembutan, dan respon positif antara beliau dan alam semesta yang besar dan keras ini.

(Dikutip dari Tafsir Fizilalil Quran, Sayid Qutb)