RUU Kepolisian Inggris yang baru merupakan ancaman terhadap hak untuk berdemonstrasi bagi Palestina.

RUU Kepolisian Inggris yang baru merupakan ancaman terhadap hak untuk berdemonstrasi bagi Palestina.

J. Rosenhead berpendapat bahwa amandemen pemerintah Inggris terhadap RUU Kejahatan & Kepolisian akan memperkuat undang-undang anti-unjuk rasa yang kejam dan kriminalisasi solidaritas.

Jonathan Rosenhead

Ketika saya masih kecil, orang tua saya menyuruh saya dan saudara laki-laki saya pergi ke sinagoge setiap Sabtu pagi, meskipun mereka sendiri tidak pergi. Baru beberapa waktu setelah Barmitzvah saya memberanikan diri untuk mengatakan betapa membosankannya jam-jam itu bagi saya – dan yang mengejutkan, mereka setuju bahwa saya tidak harus pergi.

Sekarang di tahun 2026, tiba-tiba sinagoge bukan hanya tempat untuk beribadah dan mempererat ikatan komunitas. Sinagoge telah menjadi kartu yang dimainkan dalam pertempuran mengenai seberapa besar kebebasan berbicara dan berkumpul yang akan ada di negara ini. Pasal 165 RUU Kejahatan dan Kepolisian , yang sekarang akan kembali ke Dewan Perwakilan Rakyat untuk tahap akhir, memberi polisi wewenang untuk melarang demonstrasi di sekitar tempat ibadah. Dalam konteks ini, jelas berarti 'di sekitar sinagoge mana pun'. Dan 'sekitar' adalah kata yang sangat fleksibel.

Sekitar setahun yang lalu, perwakilan dari menteri sebuah sinagoge di London Pusat membujuk polisi untuk membatalkan rute yang sebelumnya telah mereka sepakati untuk Pawai Nasional untuk Palestina pada Januari 2025. Seandainya tidak dilarang, pawai tersebut akan melewati BBC , memungkinkan protes terhadap liputan bias perusahaan tersebut tentang genosida Gaza untuk berlangsung. Namun, sinagoge tersebut berjarak beberapa ratus meter dari BBC dan rute pawai. Dan tidak ada ancaman atau risiko terhadap sinagoge atau jemaah yang dilaporkan dalam hampir 40 Pawai Nasional untuk Palestina yang telah berlangsung di London.

Bahkan tanpa kewenangan baru yang diusulkan ini, polisi telah menggunakan pasal 12 dan 14 Undang-Undang Ketertiban Umum 1986 untuk membatasi durasi, rute, dan lokasi setiap pawai nasional tersebut . Jika 'klausa kedekatan' ini disahkan menjadi undang-undang, polisi akan memiliki kewenangan tambahan yang eksplisit dan luas untuk memberlakukan larangan tersebut.

Kekuatan, kegigihan, dan energi yang luar biasa dari protes terhadap perang Israel terhadap Palestina dan terhadap keterlibatan pemerintah Inggris tidak memiliki preseden modern. Sangat memalukan, tanggapan Pemerintah bukanlah untuk mempertimbangkan kembali kebijakannya, melainkan menggunakan hukum dan polisi untuk menghambat protes tersebut.

Usulan yang paling keras dalam RUU tersebut adalah klausul 165 tentang 'gangguan kumulatif'. Klausul ini mengharuskan seorang pejabat senior, dalam memutuskan apakah suatu aksi protes harus diizinkan atau dicegah, untuk mempertimbangkan 'gangguan kumulatif yang relevan'. Jadi, misalnya, demonstrasi di lokasi simbolis menentang serangan Israel dan AS terhadap Iran dapat dilarang dengan alasan bahwa sejumlah protes lain tentang isu-isu yang sama sekali tidak terkait telah terjadi di sana.

Hal ini memberi polisi wewenang, yang tentunya peka terhadap prioritas Menteri Dalam Negeri, untuk selektif dalam memilih demonstrasi mana yang akan ditangani.

Setelah berbulan-bulan diperdebatkan di House of Lords, RUU tersebut kini kembali ke House of Commons untuk dibahas besok, Selasa 14 April. Anggota Parlemen Andy McDonald telah mengajukan mosi untuk menentang klausul 'gangguan kumulatif', yang mendapat dukungan lintas partai, dan para anggota parlemen didorong untuk menambahkan nama mereka ke dalamnya, untuk berbicara mendukungnya, dan untuk mendorongnya ke pemungutan suara.

Koalisi Palestina juga menyerukan demonstrasi di luar Parlemen besok malam bertepatan dengan potensi pemungutan suara atas usulan tersebut. 

Klausul gangguan kumulatif, seperti klausul kedekatan tempat ibadah, sangat politis. Keduanya berakar dari tekad pemerintah untuk mengatasi solidaritas luar biasa yang diungkapkan oleh begitu banyak orang dari berbagai agama atau tanpa agama dan dari beragam etnis dalam kecaman keras terhadap genosida dan pembersihan etnis Israel.

Bagi seseorang seperti saya yang mengidentifikasi diri sebagai Yahudi, klaim bahwa penulisan ulang dan pengurangan hak kebebasan berkumpul dan berdemonstrasi setiap orang ini terjadi 'untuk melindungi orang Yahudi' adalah suatu penghinaan tambahan. Jika kebebasan sipil kita dibongkar, orang Yahudi akan menjadi pihak yang dirugikan sama seperti orang lain.

Pertimbangkan komitmen Yahudi terhadap Pawai Nasional untuk Palestina, yang ingin dinetralisir oleh undang-undang ini. Saya telah ikut serta dalam banyak pawai ini sebagai anggota Blok Yahudi. Selalu ada ratusan dari kami, dan kadang-kadang mencapai ribuan orang – sebuah bukti nyata yang membantah klaim bahwa penindasan pawai ini diperlukan untuk keselamatan orang Yahudi.

Pemerintah, dan juga polisi, hanya responsif terhadap badan-badan Yahudi yang dianggap 'resmi', yang semuanya merupakan pendukung setia Israel, apa pun pelanggarannya. Tetapi tidak satu pun dari mereka (bukan Dewan Perwakilan Yahudi Inggris, bukan Badan Keamanan Komunitas, bukan Dewan Kepemimpinan Yahudi) memiliki basis perwakilan dari sekitar tiga ratus ribu orang Yahudi yang tinggal di Inggris Raya. Orang Yahudi sama beragamnya dengan kelompok penduduk Inggris lainnya.

Orang Yahudi, seperti semua warga negara Inggris, memiliki kepentingan dalam kebebasan sipil kami. Dan kami bukanlah sosok yang satu dimensi. Saya adalah seorang Yahudi yang berpartisipasi dalam Pawai Nasional untuk Palestina. Tetapi saya juga seorang Yahudi yang pertama kali ditangkap pada tahun 1962, dalam sebuah protes terhadap dimulainya kembali uji coba senjata nuklir di atmosfer oleh AS.

Penangkapan kedua saya sepuluh tahun kemudian adalah karena menghalangi bus yang membawa tim British Lions ke bandara untuk bermain melawan tim-tim kulit putih di Afrika Selatan. Penangkapan ketiga saya September lalu adalah saat protes menentang pelarangan Palestine Action.

Saya ingin menganggap diri saya berada dalam salah satu aliran tradisi Yahudi, aliran yang membenci ketidakadilan dan melakukan apa pun yang bisa dilakukan untuk menentangnya. Seperti yang dikatakan Marek Edelman, pemimpin ghetto Warsawa: “Menjadi seorang Yahudi berarti berada di pihak yang tertindas, tidak pernah di pihak penindas.”

Pelarangan terhadap Palestine Action sejalan dengan kriminalisasi lebih lanjut terhadap perbedaan pendapat, yang diwakili oleh RUU yang kejam ini. Ekspresi solidaritas dengan Palestina adalah target saat ini. Tetapi kekuasaan yang terkandung di dalamnya menjadikan hak kita untuk melakukan mobilisasi melawan ketidakadilan dalam bentuk apa pun bergantung pada apa yang dianggap nyaman oleh pemerintah yang berkuasa.

Jonathan Rosenhead adalah Profesor Emeritus di London School of Economics. Sebagai anggota Komite Eksekutif Jewish Voice for Liberation, ia juga menjabat sebagai Wakil Ketua Komite Inggris untuk Universitas-universitas di Palestina. Ia adalah orang tertua yang ditangkap dalam protes "Defend our Juries" pada tanggal 11 April menentang pelarangan Palestine Action.