Istiqamah Dalam Bergerak

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Dalam amal dan karya, ulama salaf melihat kekurangan amal dan cacat dirinya. Mereka selalu membandingkan karyanya dengan syarat rukun, wajib, sunah dan keutamaan lainya. Membandingkan syarat hati dengan kenyataan suasana kejiwaan yang muncul saat amal dan karya dilakukan. Setelah berkarya, istighfar lebih banyak dilantunkan daripada berbangga.

Andai merasakan keberhasilan amal dan karya, semua tidak tertuju pada dirinya. Allah telah memudahkan urusannya. Allah yang memberikan hidayah. Allah telah memberikan sumberdaya untuk bisa berkarya. Seperti Nabi Musa yang tak merasa hebat karena berhasil membelah lautan. Seperti Nabi Yunus yang tak pernah merasa luar biasa berhasil keluar dari kegelapan perut ikan paus.

Banyak para wali yang memiliki karamah. Namun mereka mengembalikannya kepada Allah bukan dirinya. Semua kehebatan dan kelebihan adalah hak preogratif Allah yang menentukannya. Para wali hanya bagaimana mengelola dirinya sesuai tuntutan Allah? Karamah dan kehebatan tidaklah penting, karena masuk surga bukan karena karamah dan kehebatan, tetapi keistiqamahan dalam beramal dan belajar.

Firaun tertipu karena selama hidupnya tak pernah sakit. Tertipu karena dianugerahi sungai Nil. Dajjal tertipu karena bisa melakukan apa saja sesuai keinginannya. Bisa menghidupkan orang mati. Bisa menurunkan hujan. Negri yang makmur bisa menjadi kering kerontang. Itulah kehebatan Dajjal. Namun apakah semua kehebatan dan kelebihan bisa menyelamatkan?

Nabi Nuh butuh 800 tahun untuk menyadarkan umatnya. Rasulullah saw membutuhkan waktu satu bulan untuk menaklukan benteng Khaibar Yahudi yang paling kokoh. Umat Nabi Musa membutuhkan waktu 40 tahun untuk bisa memasuki Palestina. Umar Bin Khatab 4 bulan membebaskan Mesir dengan panglimanya Amr bin Ash yang luar biasa. Dalam rentang waktu tersebut mereka gagal. Dalam rentang waktu tersebut juga mereka terus memperbaiki diri.

Dalam menembus benteng Khaibar, Rasulullah saw menerapkan banyak strategi. Dalam pembebasan Mesir, Umar Bin Khatab menerapkan banyak strategi. Dalam membebaskan Konstatinopel, para khalifah muslimin menerapkan banyak strategi. Dalam perang Salib, para sultan menerapkan banyak strategi. Dalam strategi banyak kegagalan, tetapi juga pembelajaran. Dalam strategi, ada pertumbuhan hasil. Itulah cara Allah mendidik dan meningkatkan kapabilitas umat. Yang terpenting, harus bergerak, berjihad dan amal.

Diam itu kebodohan yang paling bodoh. Tidak bergerak, tidak beramal dan tidak berjihad adalah kebodohan yang teramat parah. Bergerak dalam kegagalan lebih baik daripada diam yang tak memberikan apa pun bagi kehidupan. Dalam bergerak masih ada kebaikan. Dalam bergerak masih ada kemaslahatan.

Umar Bin Khatab memarahi pemuda yang hanya berdiam di masjid. Umar Bin Khatab menegur panglimanya Amr bin Ash yang diam ragu membebaskan Mesir. Teruslah bergerak, berjihad dan beramal. Dalam ketidaksempurnaan Allah yang akan menyempurnakan. Dalam ketidaktahuan, Allah yang akan memberikan ilham. Dalam kelemahan, Allah yang menolong. Dalam kesalahan, Allah yang akan memperbaiki, mengampuni dan membongkar rahasia.

40 Hadist, Karya Arahan Rasulullah saw

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Rasulullah saw pernah bersabda yang intinya siapa yang menjaga 40 hadist akan diberikan kedudukan khusus. Subhanallah, banyak ulama yang meresponnya. Salah satu karya yang fenomenal adalah Arbain Nawawiyah karangan imam Nawawi.

Hadist Arbain Nawawiyah, menjadi luar biasa, karena menyeleksi hadist yang munafaqun alaih. Isinya pokok-pokok prinsip fundamental dalam memahami Islam dan syariatnya. Ketika saya mengunjungi seorang ustadz, kitab ini wajib dihafal oleh para santrinya.

Ada ulama yang mengarang kitab yang berisi 40 hadist tentang jihad. Karya ulama yang berisi 40 hadist cukup banyak. Itulah kepatuhan mereka terhadap sabda Rasulullah saw. Bagaimana dengan diri ini?

Salah satu karya yang cukup unik adalah kitab Mawaizh Ushfuriyah karangan Muhammad bin Abu Bakar Al-Ushfuri. Jejak rekam masa lalunya tidaklah mulus. Untuk menebusnya,  sang ulama mengarang kitab berisi 40 hadist. Apa keunikan kitab ini?

Kelebihan kitab ini, menjelaskan hadist dengan hikayat-hikayat. Saat Rasulullah saw bersabda tentang kedudukan Abu Bakar dan Umar bin Khatab, sang ulama mengisahkan kecelakaan-kecelakaan yang dialami oleh orang yang mengejek Abu Bakar dan Umar bin Khatab.

Saat ada hadist yang menjelaskan keutamaan orang yang sudah sepuh, sang ulama mengangkat kisah Ali bin Abi Thalib yang berjalan dibelakang orang tua yang beragama Nasrani. Ali tidak berani mendahuluinya. Lalu Malaikat menahan Rasulullah saw yang sedang rukuk agar Ali bisa mengikuti shalat berjamaah subuh.

Satu hadist dijelaskan oleh sang ulama dengan lebih dari satu kisah atau hikayat. Methodelogi menjelaskan hadist dengan kisah sangatlah jarang. Ini sebuah terobosan dalam mengokohkan pemahaman bagi mereka yang hobi dengan cerita dan kisah.

Metodologi ini mirip imam Ibnu Jauzi, yang banyak mengisahkan berbagai hikayat dalam buku dan ceramahnya. Bahkan sang imam membuat kumpulan banyak kisah bagi para dai yang tampil di depan masyarakat.  Imam Ibnu Qayyim, dalam kitab yang berisi taman orang-orang bercinta dan Ar-Ruh, banyak memaparkan banyak kisah dalam menjelaskan tema-temanya.

Bagaimana menyentuh hati? Salah satunya dengan kisah. Dengan kisah banyak orang mendapatkan inspirasi dan hikmah tanpa digurui.

Mewujudkan Mimpi Rasulullah saw

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati k)

Mewujudkan mimpi Rasulullah saw. Mewujudkan berita gembira yang sudah disampaikan oleh Rasulullah saw kepada umatnya. Inilah sebuah upaya bahwa kehadiran kita bagian dari perjuangan Rasulullah saw.

Jangan bekerja untuk mewujudkan mimpimu. Jangan  berjuang untuk mewujudkan obsesi kita. Bukan ambisi kita. Bukan menunjukkan kehebatan kita. Bila seperti ini, kiprah kita bukan mata rantai kehidupan Rasulullah saw, Sahabat, Tabiin dan ulama salaf lainnya. Apakah kehidupan mereka untuk dirinya? Mimpinya? Obsesinya? Mereka ditanggalkan, mereka mewujudkan berita gembira Rasulullah saw. Mereka mewujudkan capaian-capaian umat Islam yang sudah diberitakan dan digariskan oleh Rasulullah saw.

Abu Ayub Al-Anshari, dalam kerentaannya, berada digaris depan pengepungan Konstatinopel. Syuraqah bin Malik terus mewujudkan mahkota Kisra disematkan kepalanya. Muawiyah bin Abu Sofyan membangun angkatan lautnya untuk bisa mencapai gerbang Konstatinopel. Kiprah mereka bukan untuk dirinya, pribadinya, kepentingannya, targetnya tetapi mengkoneksikan dengan target dan capaian yang telah ditetapkan Rasulullah saw.

Mimpi mu tentang bisnis, demi kekayaan? Mimpi tentang kekuasaan, demi ambisi? Mimpi mu tentang pekerjaan, demi status? Bila semua masih berkutat pada diri mu, tak layak untuk diperjuangkan karena hanya menjadi debu kesia-siaan di akhirat nanti.

Diri mu bodoh. Diri mu lemah. Diri mu miskin. Diri mu mudah terperosok dan tertipu. Allah akan menghilangkan semuanya. Allah akan menghapuskan semua kelemahan dan keburukan tersebut. Allah akan memperbaiki. Allah akan memberikan berbagai kelebihan dan kehebatan bila mimpi, obsesi, kiprah dan perjuangan bukan untuk dirimu tetapi untuk mewujudkan capaian-capaian yang telah ditetapkan Rasulullah saw.

Capaian umat ini, Islam akan menembus dinding semua Rumah. Islam akan menyebar ke setiap sudut yang dilalui siang dan malam. Apa yang telah dilakukan untuk capaian ini?

Ada masa lahirnya pemimpin Adil yang memimpin peradaban dunia. Apa yang telah dilakukan untuk mencapai ini?

Ada masa seluruh manusia tidak membutuhkan infaq dan shadaqah. Kemakmuran merata. Kesejahteraan pada puncaknya. Apa yang kita lakukan untuk mewujudkan ini?

Ada masa di mana Yahudi akan terkalahkan di bumi Palestina. Apa yang telah kita lakukan untuk mewujudkan ini? Itulah sebagian target Rasulullah saw yang dicanangkan oleh Rasulullah saw. Apakah engkau menjadi Rasulullah saw sebagai pemimpin?

Bila Rasulullah saw adalah pemimpin mu, maka target Rasulullah saw juga target mu, obsesi mu, mimpi mu dan bagian kehidupan kita. Diri mu melebur dan dileburkan ke dalam kepemimpinan Rasulullah saw.

Membuang Penilaian Manusia

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Membuang penghargaan. Membuang hukuman. Membuang pujian. Membuang celaan. Membuang hasil. Membuang prestasi. Hidup itu hanya untuk berikhtiar dan berkarya dengam ikhlas dan profesional.

Gagal dan berhasil sama saja karena hidup sebuah proses yang tak pernah berhenti. Tanda kiamat diri adalah saat diri termangu, diam dan berputus asa dari medan kehidupan.

Apakah penilaian manusia adalah kondisi yang sebenarnya? Apakah penghargaan manusia adalah realita? Apakah penilaian manusia adalah fakta yang tak terbantahkan? Penilaian manusia seringkali hanya persepsi dan asumsi, rekayasa dan pencitraan, kamuflase dan sudut pandang. Penilaian manusia sering kali nisbi, terkontaminasi dengan keberpihakan, kepentingan, suka-tidak suka, emosi dan kecendrungan.

Mengapa pusing dengan penilaian manusia? Mengapa terguncang dengan celaan manusia? Mengapa bangga dengan penghargaan manusia? Mengapa lupa diri dengan eluan manusia? Mengapa berputus asa dengan hinaan manusia? Berjalanlah terus dengan ikhlas dan bimbingan kebenaran Allah.

Kehidupan jangan dikendalikan oleh persepsi orang lain. Jiwa jangan diguncang dengan persepsi manusia. Kebanggaan jangan dikendalikan oleh sudut pandang manusia. Biarkan manusia memberikan penilaian apapun, namun jalan hidup terus terbimbing dengan jalan Allah.

Jiwa tenang dan tentram bila hanya mendengarkan satu bimbingan dan arahan. Jiwa fokus bila hanya mendengarkan satu petunjuk. Jiwa tidak berkecamuk bila tertuju pada Allah.

Hanya mendengar firman Allah. Hanya mengikuti arahan Rasulullah saw. Itulah jiwa yang terfokus dan tak bisa terguncangkan.

Membawa Akhirat Ke Dunia

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Membawa suasana akhirat ke dunia. Di akhirat manusia tak bisa berkata-kata kecuali seijin Allah. Hanya para Rasul yang diberi ijin untuk berkata. Kata yang terucap hanya, "Allahuma salim, sallim." Ya Allah selamatkanlah.

Pasukan kaum Muslimin ketika melewati sungai yang pertama dipanjatkan adalah berdoa terlebih dahulu. Dengan keberaniannya menembus sungai. Maka seluruh kaki kuda berjalan di atas air. Ketika memasuki hutan, pasukan muslimin berdoa terlebih dahulu, maka hutan pun menjadi taman makanan dan minuman.

Di dunia ini manusia diberikan kebebasan untuk melakukan apa saja sekehendaknya, semaunya, seenaknya. Kebebasan inilah yang digunakan, bagaimana membawa suasana akhirat ke dunia? Bagaimana membawa pengadilan Allah ke dunia? Bagaimana membawa penghisaban Allah ke dunia?

Berkata-katalah sesuai yang dikehendaki Allah. Beramallah sesuai yang dikehendaki Allah. Melihatlah sesuai yang dikehendaki Allah. Mendengarlah sesuai yang diijinkan Allah. Berkaryalah sesuai yang dikehendaki Allah. Hiduplah sesuai yang dikehendaki Allah.

Di akhirat manusia terdiam. Kecuali yang diijinkan oleh Allah. Mengapa kita tidak mencoba melakukan yang sudah diijinkan Allah saja? Pelatihan kehidupan dunia sebenarnya untuk persiapan pelatihan kehidupan akhirat. Dunia adalah training center  membangun kehidupan di akhirat nanti.

Bukankah setiap amal memiliki peran tersendiri dalam menghadapi kesulitan di akhirat? Bukankah setiap ibadah untuk memecahkan masalah-masalah khusus yang dihadapi di akhirat nanti? Masalah akhirat sudah diberikan kunci jawabannya di dunia ini.

Semua tuntutan akhirat sudah diinformasikan. Semua masalah akhirat sudah dijelaskan. Semua kesulitan akhirat sudah terang melebihi terangnya matahari. Itulah kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya. Menjelaskan seluruh peta perjalanan akhirat beserta kesulitan dan tantangan. Menjelaskan fase-fase perjalanan dan lamanya waktu di akhirat. Para Nabi dan Rasul dihadirkan Allah untuk menjelaskan, juga memberikan solusi terhadap peta perjalanan tersebut.

Amal Ibadah, karya kehidupan bukan saja jawaban atas kesulitan dunia tetapi juga jawaban atas kesulitan kehidupan di akhirat nanti.

Ditolong Rasulullah saw

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Pertama kali mendengar keutamaan shalawat dari Habib  Salim Segaf Al-Jufri. Kisahnya, seorang pedagang berhutang namun tal bisa bayar. Saat hendak di penjara,  istrinya mengajak wirid shalawat 1.000 kali. Dengan beragam proses akhirnya hutang itu lunas dengan cara yang menakjubkan.

Dalam kitab Shifatush Shafwah, Zun Nun Al Misri seorang ulama salaf, memiliki sahabat. Sang Sahabat memiliki masalah. Zun Nun menyarankan untuk membaca shalawat. Alhamdulilah, masalahnya selesai. Itulah sekelumit keutamaan shalawat di dunia. Bagaimana di akhirat?

Ibnu Katsir dalam Tafsirnya di surat Al-Isra banyak menukil keutamaan bershalawat dari berbagai hadist. Shalawat akan menjadi pintu mendapatkan syafaat Rasulullah saw. Tak ada yang masuk surga tanpa syafaat Rasulullah saw. Banyak manusia penghuni neraka yang akhirnya diangkat ke surga karena syafaat Rasulullah saw.

Seluruh manusia berlari ke Nabi Adam, Nuh, Ibrahim, Musa dan Isa untuk meminta syafaat, namun Allah memberikan hak prerogatif syafaat hanya kepada Rasulullah saw. Seluruh manusia kehausan, Rasulullah saw memiliki telaga khusus bagi yang kehausan. Rasulullah saw manusia pertama yang berjalan menuju Padang Mahsyar sambil berkendaraan. Yang pertama melewati shirat. Yang pertama membuka pintu surga. Banyak manusia yang diberikan syafaat, hanya Rasulullah saw dan Allah yang tahu.

Selama hidupnya Rasulullah saw sangat penyayang kepada manusia dan alam. Pohon kurma bersedih tak lagi menjadi tempat khutbah. Unta mengadu atas kezaliman tuannya kepada Rasulullah saw. Rasulullah saw tak pernah meminta azab kepada yang belum beriman. Bahkan Allah telah menjamin, selama Rasulullah saw hidup maka tidak akan diturunkan azab. Umatnya selalu dirindukan. Dia selalu ingin menolong umatnya walau ajal sudah tiba.

Bila di dunia saja sangat penyayang. Bila di dunia saja merindukan dan selalu menolong umatnya yang belum pernah ditemui, apalagi saat beliau melihat dan bertemu dengan seluruh umatnya di Padang Mahsyar nanti? Rasulullah saw akan lebih penyayang. Tak rela ada umatnya yang merindukannya masuk ke neraka.

Menjadi umat Rasulullah saw merupakan anugerah dan nikmat yang tiada tara. Seluruh kekayaan dunia tak sebanding dengan nikmat menjadi umat Rasulullah saw. Umatnya hanya butuh bagaimana Rasulullah saw mengenali kita sebagai umatnya? Itu saja. Dari bekas tanda-tanda sujudlah Rasulullah saw akan mengenali. Dari lantunan kerinduan shalawat lah Rasulullah akan menandai. Dalam sebuah hadist, Rasulullah saw diberikan kesempatan 4 kali untuk memberikan syafaat oleh Allah dengan jumlah yang tak terhitung oleh manusia.

Bershalawat kepada Rasulullah saw karena Allah pun bershalawat kepada Rasulullah saw yang diabadikan dalam bacaan tasyahud shalat.

Hati Sufi Dan Operasi Militer

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Tasawuf tanpa paham fiqh akan terjerumus. Karena timbangan hidup harus merujuk pada nash-nash hukum. Fiqh tanpa tasawuf akan kering dan keras tanpa kasih sayang dan hati. Semua sisi kehidupan dari sudut hitam dan putih, halal dan haram tanpa ada kebijaksanaan. Seperti itulah imam Syafii membimbing. Seperti itulah ulama sufi mengarahkan.

Imam Hasan Al Banna mencoba memadukan tasawuf dengan kiprah dan karya  kehidupan. Dalam Risalah Pergerakannya, Imam Hasan Al Banna menjelaskan bahwa hati pengusung dakwah harus seperti para sufi dan operasional kerja harus seperti gerakan militer. Perumpamaan lain yang diambilnya, malam seperti para rahib, siang seperti singa.

Hati sufi meyakini batu di depannya bisa berubah menjadi  permata tanpa usahanya. Semua dengan pertolongan dan kehendak Allah. Hati prajurit meyakini bahwa semua tidak bisa berubah tanpa strategi dan operasi militer yang sempurna. Memadukan dan mengharmoniskan keduanya itulah keterpaduan tawakal dan ikhtiar yang sempurna dan seimbang.

Hati sufi, bisa mendapatkan kekayaan tanpa ikhtiar. Seperti kisah Ibrahim bin Adham dengan doanya bisa merubah batu menjadi emas. Seperti kisah Dzun Nun Al Misri, yang menyaksikan seorang shalih dituduh mencuri permata di kapal laut, lalu sang sholeh berdoa kepada Allah sehingga ikan di lautan membawakan permata ke orang sholeh tersebut untuk diberikan kepada yang menuduhnya.

Hati prajurit, tak bisa mendapatkan kekayaan kecuali dengan membangun bisnis yang terstruktur.  Kepemimpinan yang kuat dan manajemen yang teratur. Bila keduanya berpadu, bukankah akan mendapatkan kekayaan seperti Utsman bin Affan yang mampu mendanai kota Madinah yang paceklik? Mampu menyiapkan hampir seluruh perbekalan dan peperangan  menghadapi Romawi di Tabuk? 

Mengapa Allah tidak memberikan kekayaan hanya dengan doa kita? Seperti Siti Maryam yang hanya menggerakkan pohon kurma? Seperti Nabi Ayub,  saat mandi seluruh belalang yang berterbangan mengelilinginya  menjadi emas permata? Seperti malaikat Jibril yang akan memberikan perbendaharaan semesta pada Rasulullah saw?

Hati para sufi tak menginginkan dunia, maka dunia menghampiri mereka walaupun tanpa ikhtiar. Hati kita terlalu rakus dan kikir. Walaupun seluruh perbendaharaan langit dan bumi digenggam akan tetap rakus dan kikir. Andai membuang dunia dari hati, maka ikhtiar yang sedikit akan meraih kekayaan tak terhingga.

Ikhtiar yang keras seorang prajurit dapat menghapus kotoran hati. Penatnya berkarya untuk membersihkan keraknya hati. Kesulitan berkarya itulah pembersih dosa. Andai hati bersih, berkarya dengan kesungguhan  maka meninggalkan dunia dengan kebersihan jiwa. Jihad sebuah upaya yang tak bisa tergantikan dengan ibadah yang lainnya.

Operasi militer tanpa hati sufi menimbulkan ketakutan. Berani bergerak bila seluruh prasarana lengkap dan sempurna. Hati sufi tanpa operasi militer yang sempurna berarti tidak menaati sunah kehidupan yang telah digariskan Allah di bumi ini.